חנוכה קנה חנוכיה מכסף לפני ההדלקה האם יברך שהחיינו לפני הדלקה (5 צופים)

[האיש השרוי בשמחה]

קנה חנוכיה מכסף לפני ההדלקה האם יברך שהחיינו לפני הדלקה או שיכלול בברכה של ההדלקה

 

[תיבת גמא]

קנה חנוכיה מכסף לפני ההדלקה האם יברך שהחיינו לפני הדלקה או שיכלול בברכה של ההדלקה

לחץ כדי לכווץ...

בסוכות מצינו המנהג ששהחיינו אחד עולה לזמן יו'ט ולמצות סוכה..
וי'ל ששם הכל משם החג, אבל כלי חדש הוא ענין אחר ודוק

 

[תיבת גמא]

קנה חנוכיה מכסף לפני ההדלקה האם יברך שהחיינו לפני הדלקה או שיכלול בברכה של ההדלקה

לחץ כדי לכווץ...

אגב. אם קונה ביום שני והלאה, האם יברך קודם הדלקה ? ( הפסק..

 

[האיש השרוי בשמחה]

בסוכות מצינו המנהג ששהחיינו אחד עולה לזמן יו'ט ולמצות סוכה..

לחץ כדי לכווץ...

הטעם כי לא ברור שמברכים על בניה משא''כ פה

 

[תיבת גמא]

הטעם כי לא ברור שמברכים על בניה משא''כ פה

לחץ כדי לכווץ...

לא כונתי לבניה, אלא למצות ישיבה בסוכה ,ולשהחיינו על עצם זמן היו'ט

 

[האיש השרוי בשמחה]

לא כונתי לבניה, אלא למצות ישיבה בסוכה ,ולשהחיינו על עצם זמן היו'ט

לחץ כדי לכווץ...

באין כאחד אבל פה זה לא קשור אחד בשני

 

[עוזי ומגני]

קנה חנוכיה מכסף לפני ההדלקה האם יברך שהחיינו לפני הדלקה או שיכלול בברכה של ההדלקה

לחץ כדי לכווץ...

אגב. אם קונה ביום שני והלאה, האם יברך קודם הדלקה ? ( הפסק..

לחץ כדי לכווץ...

ז"ל באר היטב תרע"ג ס"ק יג
רש"ל קנה של כסף ובליל ב' התחיל להדליק בה ובירך להדליק ושעשה נסים ושהחיינו אף שבשעת קנין יש לברך מכל מקום ניחא לסדר ברכות שהחיינו עם אלו שני ברכות מט"מ.

 

[האיש השרוי בשמחה]

ז"ל באר היטב תרע"ג ס"ק יג
רש"ל קנה של כסף ובליל ב' התחיל להדליק בה ובירך להדליק ושעשה נסים ושהחיינו אף שבשעת קנין יש לברך מכל מקום ניחא לסדר ברכות שהחיינו עם אלו שני ברכות מט"מ.

לחץ כדי לכווץ...

שאלתי על יום א' היום השני אני כבר יודע

 

[עוזי ומגני]

שאלתי על יום א' היום השני אני כבר יודע

לחץ כדי לכווץ...

הטעם נראה שרצה לסדר את זה עם שאר ברכות ומאי שנא
וכי משום שכבר ממילא מברכים שהחינו גרע?

 

[האיש השרוי בשמחה]

הטעם נראה שרצה לסדר את זה עם שאר ברכות ומאי שנא
וכי משום שכבר ממילא מברכים שהחינו גרע?

לחץ כדי לכווץ...

פה יש חיוב אחד ופה יש שני חיובים
ועוד הרי אפשר לברך אחרי השימוש

 

[עוזי ומגני]

@האיש השרוי בשמחה
וכמדומני שאע"פ שהמשנ"ב פסק לברך שהחיינו בבגד חדש אחר הלבישה
מ"מ בטלית חדשה כתב לברך קודם הלבישה להסמיך אותה לברכת הטלית
חזינן שיש ענין להסמיך את השהחיינו בכלים חדשים לברכה שאומרים עליהם

 

[האיש השרוי בשמחה]

@האיש השרוי בשמחה
וכמדומני שאע"פ שהמשנ"ב פסק לברך שהחיינו בבגד חדש אחר הלבישה
מ"מ בטלית חדשה כתב לברך קודם הלבישה להסמיך אותה לברכת הטלית
חזינן שיש ענין להסמיך את השהחיינו בכלים חדשים לברכה שאומרים עליהם

לחץ כדי לכווץ...

כבודו צודק אך בנידון דידן הספק הוא כוין שאפשר לברך אח''כ אף שתמיד כדאי וטוב לברך מיד מ''מ פה שכבר חייב לברך שהחיינו בגלל ההדלקה עדיף לברך אח''כ להרויח 2 ברכות

 

[עוזי ומגני]

עדיף לברך אח''כ

לחץ כדי לכווץ...

אח"כ וודאי שלא דלכאו' כבר יצא בברכת השהחינו של היום גם על החנוכיה
אלא הנידון אם לברך קודם לפני חנוכה

אמנם נראה שאם מניח את החנוכיה בווטרינה כל השנה יברך עליה הטוב והמטיב [לנשוי]