• וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ
    ───   חג הסוכות   ───
    פורום אוצר התורה מאחל לחו״ר הפורום ולכל בית ישראל
    חג סוכות שמח! חג שמח
    שנזכה לשמחת החג, לסוכת שלום ולשנה של ברכה.

גרינפלד

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
הודעות
4,378
תודות
11,144
נקודות
885
בחוט המשולש מובא מאור יקרות שאליעזר הלך לחרן בא' סוכות, ועי' בהקדמה לידי משה על מדרש רבה מבן המחבר. ובחמרא טבא (להר"א מבארנוב, בפרשתינו) כתב רמז, שכתוב שבא לעת צאת השואבות רמז לשמחת בית השואבה.

ויתכן להוסיף, שהגר"א (הובא בדברי אליהו בפרשתינו) אמר רמז שאברהם קיים מצוות סוכה, מהפסוק "וה' ברך את אברהם בכל" ר"ת בסוכות תשבו שבעת ימים, כל האזרח בישראל ישבו בסוכות, למען ידעו דורותיכם, עכ"ד. ויש לומר שבזכות זה זכה שביום סוכות נמצא השידוך ליצחק.​
 
בחוט המשולש מובא מאור יקרות שאליעזר הלך לחרן בא' סוכות, ועי' בהקדמה לידי משה על מדרש רבה מבן המחבר. ובחמרא טבא (להר"א מבארנוב, בפרשתינו) כתב רמז, שכתוב שבא לעת צאת השואבות רמז לשמחת בית השואבה.

ויתכן להוסיף, שהגר"א (הובא בדברי אליהו בפרשתינו) אמר רמז שאברהם קיים מצוות סוכה, מהפסוק "וה' ברך את אברהם בכל" ר"ת בסוכות תשבו שבעת ימים,​
יש שיטה בתוס' ראש השנה יא שמה שכתוב בפרשת וירא והשענו תחת העץ היה בסוכות, ונדמה לי שהקשו בזה איך מהני עץ לסכך סוכה, הא הוה מחובר לקרקע, ומצאתי דבטעמא דקרא פירש דהאי עץ הוה תלוש מהאי טעמא.
כל האזרח בישראל ישבו בסוכות, למען ידעו דורותיכם, עכ"ד. ויש לומר שבזכות זה זכה שביום סוכות נמצא השידוך ליצחק.​
איתא בבא בתרא טו א שאיתן האזרחי זה אברהם, וא"כ רמז יש כאן כל האזרח היינו אברהם ישבו בסוכות.
יל"ע מה החידוש הגדול בכך שקיים מצות סוכה דהוצרך הגר"א לכך דרשה מיוחדת, הא קיים כל התורה כולה, [ובאמת שאלה זו היא כבר שאלה על הגר"א].
החידוש שלכאורה לא היה שייך שיקיים לכי בסוכות הושבתי את בני ישראל, שעדיין לא היה.
 
נערך לאחרונה:
ישנם מצוות רבות שהינם זכר ליציאת מצרים וכדו', ולא מצינו לימוד מיוחד שהאבות הקדושים קיימו מצוות אלו.​
אבל כאן כתוב מפורש "למען ידעו". ובשבת שכתוב זכר ליציאת מצרים לרש"י הוא רק ע"מ כן פדאך שתשמור מצוותיו, ולרמב"ן שראינו ביציאת מצרים שהקב"ה ברא את העולם. וצ"ת בשאר מצוות.​
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓