שמיני 'שהכל' על התולעים (1 צופה)

[התורה]

אַל תְּשַׁקְּצוּ אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם בְּכָל הַשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ וְלֹא תִטַּמְּאוּ בָּהֶם וְנִטְמֵתֶם בָּם וגו' וְלֹא תְטַמְּאוּ אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם בְּכָל הַשֶּׁרֶץ הָרֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ (ויקרא יא, מג-מד). לַעֲבוֹר עֲלֵיהֶם בְּלָאוִין הַרְבֵּה. וְכָל לָאו מַלְקוּת, וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ בַּתַּלְמוּד אָכַל פּוּטִיתָא לוֹקֶה אַרְבַּע, נְמָלָה לוֹקֶה חָמֵש, צִרְעָה לוֹקֶה שֵׁש (רש"י).
מאבני היסוד בחיי יהודי היא הזהירות וההתרחקות היתירה מכל חשש של אכילת שרצים, חרקים ותולעים, יראי ה' מקפידים לרכוש ירקות נקיים מחרקים, לשטוף ולבדוק היטב כל פרי וירק טרם אכילתו, ולוודא שאין בו כל חשש של אכילת חרק חלילה.
היו פעם שני חסידים שנסעו אל הרה"ק רבי מרדכי מנדבורנא זי"ע, בדרכם התווכחו ביניהם האם צריכים לברך ברכת 'שהחיינו' על בצלים חדשים, וכן התווכחו האם מותר לאכול עלי חסה בלי בדיקה. כאשר הגיעו השנים אל בית הרבי, עוד בטרם פתחו את פיהם אמר להם הרבי: הידעתם שצריכים לברך שהחיינו על ירקות וגם על בצלים חדשים? והאם שמעתם שאסור לאכול עלי חסה, כי אי אפשר לבדוק אותם מהתולעים?... עודם משתוממים מרוח הקודש הגלויה של הרבי, המשיך הרבי ואמר בדרך צחות: מי שרוצה דווקא לאכול עלי חסה שאינם בדוקים, אזי יברך שתי ברכות, בורא פרי האדמה – על החסה, וברכת שהכל - על התולעים...
תורה שבכתב