עירובין שובת בעיבורה של עיר

[הצעיר שבחבורה]

חידושי הרמב"ן עירובין מא ב

שכל עיר שבעולם אפי' אינה מוקפת מחיצות ורה"ר גמורה עוברת בתוכה הרי היא כד"א בין לשובת שם בין למניח עירוב בין נתנוהו גוים או רוח רעה בתוכה, ואפי' הניחוהו בתוך רה"ר שלה, ואפי' נמי בעיר חרבה כך דינו, ולא עוד אלא אפי' עבורה של עיר עם העיר כד"א שלו, ואם נתנוהו בתוך העיר מהלך כל העיר ועבורה, אבל נתנוהו בעבורה של עיר אין לו אלא ד"א.​

האם כוונתו דוקא בנתנוהו בעבורה של עיר אין לו אלא ד"א אבל שובת ומניח עירובו בעבורה של עיר יש לו את כל העיר כד"א?
או דלמא שכשם שהשווה בתחילת דבריו שובת ומניח עירובו לנתנוהו גוים או רוח רעה כלפי עיר שאינה מוקפת מחיצות, ה"ה לגבי עבורה של עיר?