שופטים שוחד- גזירת הכתוב (1 צופה)

[לחושבי שמו]

הופתעתי לשמוע ולדעת שמרן החזו''א כותב שת''ח בעיקרון לא היה אמור להשפיע עליו שוחד, והראיה שת''ח פוסק באיסור והיתר על עצמו למרות שמפסיד מזה ממון רב, וכן על אשתו נדה פוסק, והטעם בזה משום שת''ח הגיע לשלימות הכנעת הרגשות,

ולכן ע''כ שהכונה שהתורה אמרה שאסור שוחד והסתכל באוריתא וברא עלמא והקב''ה עשה שזה ישפיע, ובאמת זה ענין סגולי.

והגאון ר' אשר ויס שליט''א נתקשה בדברים דהרי בשלמא איסור והיתר אדם מוכן לשלם כסף בשביל מצוה וכן נידה, אבל בשוחד זה מציאות הוא יותר אוהב אדם שנותן כסף מאדם שלא נותן.

וכן שסתמא דקרא ''כי השוחד יעור'' לא משמע שזה גזה''כ

 

[לחושבי שמו]

ואגב גררא אוסיף נידון מה הדין דיין שקיבל מעטפה עבה של כסף ואחרי הדיון התברר לו שזה מלא בטישו [שאינו שבה פרוטה ולכאו' ה''ה אפשר לדון בשווה פרוטה] האם עבר על איסור.

 

[שים חלקינו בתורתך]

הופתעתי לשמוע ולדעת שמרן החזו''א כותב שת''ח בעיקרון לא היה אמור להשפיע עליו שוחד, והראיה שת''ח פוסק באיסור והיתר על עצמו למרות שמפסיד מזה ממון רב, וכן על אשתו נדה פוסק, והטעם בזה משום שת''ח הגיע לשלימות הכנעת הרגשות,

ולכן ע''כ שהכונה שהתורה אמרה שאסור שוחד והסתכל באוריתא וברא עלמא והקב''ה עשה שזה ישפיע, ובאמת זה ענין סגולי.

והגאון ר' אשר ויס שליט''א נתקשה בדברים דהרי בשלמא איסור והיתר אדם מוכן לשלם כסף בשביל מצוה וכן נידה, אבל בשוחד זה מציאות הוא יותר אוהב אדם שנותן כסף מאדם שלא נותן.

וכן שסתמא דקרא ''כי השוחד יעור'' לא משמע שזה גזה''כ

לחץ כדי לכווץ...

הוראת חכם כשהוא נוגע בדבר (מפוצל)

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il