שולחן שבת ישיבה משותפת לפי ההלכה? (מפוצל) (1 צופה)

[חילך לאורייתא]

במה שחשבת שזה תלוי גם באווירה בכל משפחה.

לחץ כדי לכווץ...

אני לא מכיר משפחה חרדית כזאת ,שבאה לידי קלות ראש , בישיבה אחד ליד השני .

 

[חיימ'ל]

אני לא מכיר משפחה חרדית כזאת ,שבאה לידי קלות ראש , בישיבה אחד ליד השני .

לחץ כדי לכווץ...

לא שמגיעים לידי קלות ראש, אלא שיש משפחות ששם שולחן השבת הוא מרומם ורציני יותר , משא"כ היכן שלכתכילה האווירה משוחררת יותר , ואדרבה, נהנים מהדברים האלה...

 

[חילך לאורייתא]

לא שמגיעים לידי קלות ראש, אלא שיש משפחות ששם שולחן השבת הוא מרומם ורציני יותר , משא"כ היכן שלכתכילה האווירה משוחררת יותר , ואדרבה, נהנים מהדברים האלה...

לחץ כדי לכווץ...

אצלנו למשל השלחן שבת רציני ומרומם , מ''מ ישבים נפרד ( למרות שאנחנו ליטאיים ).

 

[חיימ'ל]

אצלנו למשל השלחן שבת רציני ומרומם , מ''מ ישבים נפרד ( למרות שאנחנו ליטאיים ).

לחץ כדי לכווץ...

ואולי הרצינות והכובד ראש הליטאי הוא גם גורם....

וא"ל שכוונתי לחלק או להכליל בין עדות, אלא שאצל ספרדים לדוגמא, הכבוד של האשה הוא לישב לצד בעלה, ובעדות אחרות כבודה הוא לשבת בראש השולחן שממול בעלה, וכע"ז הדרך

 

[איש תלמודי]

לא נכון!!!
אצל הליטאים והספרדים אין מצווה טאנץ

לחץ כדי לכווץ...

שהכלה נכנסת לעזרת הגברים (כנהוג גם אצל הרבה בני תורה) זה הרבה יותר גרוע ממצוה טאנץ.

 

[הנעלם שבמשה]

אני לא מכיר משפחה חרדית כזאת ,שבאה לידי קלות ראש , בישיבה אחד ליד השני .

לחץ כדי לכווץ...

המשפחות שמהדרות בזה זה בעיקר בגלל הידור בשמירת עיינים ואכמ''ל

 

[יצחקוב]

לדוגמא בשולחן שבת יושבים גיסים וגיסות. בציבור שלנו ב"ה אין דברים כאלה

לחץ כדי לכווץ...

לא אלמן ישראל, ומסורת אבותינו בידינו, כלך לך בעיקבי הצאן..

מעולם ישבו אבותינו בסעודות שבת ביחד - כל המשפחה בין קטנה ובין גדולה ואם אורחים אז גם אורחים,
ולא נשמע מעולם, ולא עלה על לב, המצאות מוזרות של מחיצה וההפרדה וכו'

ואירי במשפחות בני תורה ובתי גדולי ישראל וראשי הישיבות.

ופוק חזי הוא.

 

[עמוסיך]

ומעשה ידוע הוא עם המהר"ם שפירא זצ"ל שהיה חסיד גדול שהתארח ביום שישי אצל מרנא הח"ח זצ"ל, ומששאלו האם הוא אוכל יחד עם רעיתו - שהרי הוא מעולם לא סעד במחיצת הנשים, ענה לא הח"ח בוודאי!, אמר לו הגר"מ שא"כ הוא חושש שלא יוכל לסעוד אצלו, ויאמר לו הח"ח שהוא בהחלט מיצר על כך, אך סעודת שבת בלא מחיצת רעייתו הרבנית לא באה בחשבון וכך נפרדו כידידים!

קצש"ע סימן קמט סעיף א':
צריכין ליזהר שלא יאכלו אנשים ונשים בחדר אחד, שאם אוכלים אנשים ונשים בחדר אחד אין אומרים שהשמחה במעונו כי אין שמחה כשיצר הרע שולט.

לחץ כדי לכווץ...

בנשים זרות לא בבנות משפחה

לחץ כדי לכווץ...

מהיכי תיתי לך ?

לחץ כדי לכווץ...

פשוט...

 

[ישעיהו מנחלת דן]

ומעשה ידוע הוא עם המהר"ם שפירא זצ"ל שהיה חסיד גדול שהתארח ביום שישי אצל מרנא הח"ח זצ"ל, ומששאלו האם הוא אוכל יחד עם רעיתו - שהרי הוא מעולם לא סעד במחיצת הנשים, ענה לא הח"ח בוודאי!, אמר לו הגר"מ שא"כ הוא חושש שלא יוכל לסעוד אצלו, ויאמר לו הח"ח שהוא בהחלט מיצר על כך, אך סעודת שבת בלא מחיצת רעייתו הרבנית לא באה בחשבון וכך נפרדו כידידים!

לחץ כדי לכווץ...

ומעשה ידוע באדוננו הגר''א שבקש הגאון השאגת אריה להתארח אצלו בליל שבת ואמר שישאל את אשתו כי חיב לה לאכול עמה מליל שבת לליל שבת שאלה ולא הסכימה אמרה איני מותרת על הזכות הזו ומשכך נמנע השאגת אריה מלאכול עם הגר''א

פשוט...

לחץ כדי לכווץ...

כמובן

 

[מויש]

דוד שלי היה בשבע ברכות של אנשים שמאמינים בחסידות והסבירו לו את המצוה טאנץ שהחתן כנגד קוב''ה והכלה כנגד כנסת ישראל והוא שאל בתמימות שא''כ האדמו''ר שמתערב באמצע הרי זה ע''ז של שיתוף וצ''ע

לחץ כדי לכווץ...

הרעיון בזה באופן כללי הוא שהחתן זה הקב"ה והכלה זו כנסת ישראל ואילו האבות והסבים (ועל משקל זה האדמו"ר, שבדרך כלל הוא גם סב החתן או הכלה) שרוקדים לפניה הם נשמות הצדיקים והאבות הקד' ששמחים בשמחת קוב"ה וכנסת ישראל.
[אפשר אולי להטעים, שהרוקדים לפני הכלה, במידה והם צדיקים ות"ח, הריהם כנגד התורה הקד' ובזה נתייחד קוב"ה אורייתא וישראל... (ד"ע, אם מישהו מכיר מקור בעניין זה נא להודיעני)]

 

[הרב מרודוש]

שהכלה נכנסת לעזרת הגברים (כנהוג גם אצל הרבה בני תורה) זה הרבה יותר גרוע ממצוה טאנץ.

לחץ כדי לכווץ...

זה מה שקורה גם במצוה טאנץ

 

[אור זרוע לצדיק]

זה מה שקורה גם במצוה טאנץ

לחץ כדי לכווץ...

בד"כ זה לא רק הכלה אלא כל המשפחה המורחבת.

 

[מויש]

זה מה שקורה גם במצוה טאנץ

לחץ כדי לכווץ...

במצוה טאנץ הכלה לא נכנסת לעזרת גברים, כי אם החתן הוא זה שנכנס לעזרת נשים (ויש שנהגו שהחתן יושב אצל הגברים והכלה אצל האנשים).

יעויין בספר נטעי גבריאל התלכות חופה וקידושין ח"ב

 

[הרב מרודוש]

במצוה טאנץ הכלה לא נכנסת לעזרת גברים, כי אם החתן הוא זה שנכנס לעזרת נשים (ויש שנהגו שהחתן יושב אצל הגברים והכלה אצל האנשים).

יעויין בספר נטעי גבריאל התלכות חופה וקידושין ח"ב

לחץ כדי לכווץ...

איני ידוע נטעי גבריאל
אבל את המציאות אני כן יודע

 

[מויש]

איני ידוע נטעי גבריאל
אבל את המציאות אני כן יודע

לחץ כדי לכווץ...

נו, ומה רע במציאות?

עיין בספר נטעי גבריאל ותיווכח שהמציאות עולה כפי המפורש בהלכה.

בהצלחה!

 

[הרב מרודוש]

נו, ומה רע במציאות?

עיין בספר נטעי גבריאל ותיווכח שהמציאות עולה כפי המפורש בהלכה.

בהצלחה!

לחץ כדי לכווץ...

?

 

[חסידישער כולל יונגערמאן]

ואירי במשפחות בני תורה ובתי גדולי ישראל וראשי הישיבות.

ופוק חזי הוא.

לחץ כדי לכווץ...

יושבים גיסים וגיסות?
אני לא מאמין.

 

[יצחקוב]

אני לא מאמין.

לחץ כדי לכווץ...

ואני לא מאמין שיש משפחות שזה לא כך, מזמינים רק זוג אחד כל פעם??? אם מגיעים שני ילדים עושים הפרדות ???? שולחנות נפרדים????

אני מתקשה לתפוס דברים כאלו, אבל כנראה שיש ציבורים עם הנהגות מוזרות שכאלו..,
(נ.ב. אני גם מגיע עם שורשים חסידיים ואני לא חושב שבדורות עברו ההנהגות המוזרות האלו היו, גם במשפחות חסידיות. אבל לא יודע..)

 

[מויש]

אבל את המציאות אני כן יודע

לחץ כדי לכווץ...

שמה??

 

[הרב מרודוש]

שמה??

לחץ כדי לכווץ...

היכן הכלה עומדת