בספר הערות בעניני חג הסוכות כתב דבהדס של שותפין שלכל אחד יש שיעור שניהם יוצאים גם השני שראש ההדס של חבירו ולא שלו מכיון וכל הפסול בהדס כשחסר החלק העליון הוא משום נקטם והחסרון הוא מצד הדר, אבל כאן הרי הוא הדר ומה מגרע במה שזה לא שלו כל שיש לו שיעור הדס. והוכיח כן מהגמ' לג. דבנקטם ההדס פסול, אבל אם עלתה בו תמרה כשר, והטעם דלא נראית הקטימה, והרי אי"צ שתהא התמרה שלו אלא בעי שלא תראה הקטימה ע"י התמרה ושיהיה הדר וכל זה מתקיים כאן.