דבר היושר

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
הודעות
754
תודות
2,216
נקודות
296
אולי הגיע הזמן, שמישהו יקריץ לנו איזה שם עלום של רב אשר צעד בצורה מובהקת בדרכו המופלאה של רבינו הגרש"ש זיע"א.

הדרך אשר בה מבוארים יסודות הדינים וכיצד הם מקרינים על הפרטים, קישורים מופלאים במגוון תחומים ותובנות ומסקנות מדהימות, אינטואציה פילוסופית ומחשבתית מרשימה ביותר.

ובכלל, הדרך אשר סוף סוף מסבירה את עצמה בכל פרט, ולא נמלטת לכל מיני 'חידות' ופסיקת עקרונות חסרי הסבר.

מה יתן לנו עוד כרבינו זה? מי מכיר עוד איזה רב אשר סוף דבריו אינו ש"כך הדין" וזה "מה שהתורה חידשה"? היכן מצוי רב אשר מתמודד עם הבעיות הלוגיות באופן ישיר ולא בוחר נתיבי מילוט מוזרים וחסרי פשר ממשי?
 
ר' שמואל רוזובסקי למד אצלו ,מבחינה מסוימת כולם תלמידיו.
הגרש"ר אמנם למד אצל הגרש"ש, אך בפועל הוא מיתן מאוד את דרכו, וידוע שכבר הגרי"ז התבטא לאחר שיחה עם הגרש"ר ש"הוא יותר קרוב אלינו".
 
הגרש"ר אמנם למד אצל הגרש"ש, אך בפועל הוא מיתן מאוד את דרכו, וידוע שכבר הגרי"ז התבטא לאחר שיחה עם הגרש"ר ש"הוא יותר קרוב אלינו".
אם כי בעבר בדרך כלל תלמיד לא היה העתק מדויק של רבו, כמדומני שר' שמואל התבטא על ר' שמעון שכשהיה מסביר היה שומר את הידיים בתוך הסטנדר...
 
אם כי בעבר בדרך כלל תלמיד לא היה העתק מדויק של רבו, כמדומני שר' שמואל התבטא על ר' שמעון שכשהיה מסביר היה שומר את הידיים בתוך הסטנדר...
ולא רק ששמר את ידיו, אלא אמר שסברא שצריכה את עזרת הידיים בכדי להסבירה, לאו סברא היא.
וכשאמרו את הדברים קמיה רבנו הרב שך זצ"ל אמר, וודאי שזה נכון, אבל אחרי שהסברא ברורה כל כך, איך אפשר לשמור את הידיים, והלא "כל עצמותי תאמרנה" וכל גופי יבער בלהט אש קודש יקוד הסברא לאמתה של תורה.
 
דרך החזון איש דומה מאד
משא"כ דרך בריסק
ובספר שהוציאו על החזון איש יש מאמר יפה של הרב ענבל להשוות את דרך ההגיון של הגרש"ש שהרבה מהיסודות שלו חופפים לדרך החזון איש
אלא שהאחרון קיצר יותר בדבריו
 
אולי הגיע הזמן, שמישהו יקריץ לנו איזה שם עלום של רב אשר צעד בצורה מובהקת בדרכו המופלאה של רבינו הגרש"ש זיע"א.

הדרך אשר בה מבוארים יסודות הדינים וכיצד הם מקרינים על הפרטים, קישורים מופלאים במגוון תחומים ותובנות ומסקנות מדהימות, אינטואציה פילוסופית ומחשבתית מרשימה ביותר.

ובכלל, הדרך אשר סוף סוף מסבירה את עצמה בכל פרט, ולא נמלטת לכל מיני 'חידות' ופסיקת עקרונות חסרי הסבר.

מה יתן לנו עוד כרבינו זה? מי מכיר עוד איזה רב אשר סוף דבריו אינו ש"כך הדין" וזה "מה שהתורה חידשה"? היכן מצוי רב אשר מתמודד עם הבעיות הלוגיות באופן ישיר ולא בוחר נתיבי מילוט מוזרים וחסרי פשר ממשי?
אינו כ"כ עלום שם לענ"ד. אך הגרי"ז גוסטמן זצ"ל (יומא דהילולא כ"ח סיון) צועד רבות בשיטת מו"ר הגרש"ש, אמנם לא ממש בנוסחאות של הגרש"ש, אך ממש בדרכו, כמבואר למעיין בספריו העמוקים.
 

קבצים מצורפים

אולי הגיע הזמן, שמישהו יקריץ לנו איזה שם עלום של רב אשר צעד בצורה מובהקת בדרכו המופלאה של רבינו הגרש"ש זיע"א.

הדרך אשר בה מבוארים יסודות הדינים וכיצד הם מקרינים על הפרטים, קישורים מופלאים במגוון תחומים ותובנות ומסקנות מדהימות, אינטואציה פילוסופית ומחשבתית מרשימה ביותר.

ובכלל, הדרך אשר סוף סוף מסבירה את עצמה בכל פרט, ולא נמלטת לכל מיני 'חידות' ופסיקת עקרונות חסרי הסבר.

מה יתן לנו עוד כרבינו זה? מי מכיר עוד איזה רב אשר סוף דבריו אינו ש"כך הדין" וזה "מה שהתורה חידשה"? היכן מצוי רב אשר מתמודד עם הבעיות הלוגיות באופן ישיר ולא בוחר נתיבי מילוט מוזרים וחסרי פשר ממשי?
ר' שמואל הינו גדול תלמידיו בהסברה נפלאה בדרכו של הגרש"ש
 
דרך החזון איש דומה מאד
משא"כ דרך בריסק
ובספר שהוציאו על החזון איש יש מאמר יפה של הרב ענבל להשוות את דרך ההגיון של הגרש"ש שהרבה מהיסודות שלו חופפים לדרך החזון איש
אלא שהאחרון קיצר יותר בדבריו
החזו"א לא ממש דומה. אמנם שניהם משתמשים הרבה בהגיון, אך החזו"א משתמש יותר בהגיון מציאותי ולפעמים אף אנושי (וממילא גם יורד יותר להלכה ולעולם המעשה), והגרש"ש משתמש בהגיון שבתוך ההגדרות.
 
אולי
הרב וולפין ירושלים
הרב וינקלר יבניאל?
אני ממש לא חושב כך.
הרב וולפין הוא תלמיד של ר' אבא ברמן, וכמדומני לא תמצא כלל אצל ר' שמעון את כל הצידי צדדים והדקויות של הרב וולפין.
והרב וינקלר הוא תלמיד של ר' משה שמואל שפירא, ודרכו ב"לשיטתם" של הראשונים בכל הש"ס, ע"פ יסודותיהם ודרכיהם ובתי מדרשותיהם.
 
ר' שמואל הינו גדול תלמידיו בהסברה נפלאה בדרכו של הגרש"ש
קשקוש מוחלט!!! (מחילה על ההתבטאות החריפה, אבל זו שטות מוחלטת).

למדתי פעם שער שלם ב'שערי ישר' ברצינות? אם כך, איך אתה מסוגל לדמות את זה לעשרות הנוסחאות שהגרש"ר מציג בהתאם לקושיא אחת שהיתה לו בסוגיא? אתה רציני?
ך הגרי"ז גוסטמן זצ"ל (יומא דהילולא כ"ח סיון) צועד רבות בשיטת מו"ר הגרש"ש, אמנם לא ממש בנוסחאות של הגרש"ש, אך ממש בדרכו, כמבואר למעיין בספריו העמוקים.
אני לא כל כך מרוצה גם ממנו.

הוא לא מציג בסופו של דבר הסברים שכלתניים - רציונליסטים, אלא מסתפק בנוסחא סבירה שתבאר הרבה נקודות בסוגיא (הוא אכן מעמיד שיטה מקיפה וכוללנית אבל חסר מאד את הרציונליזם של הגרש"ש).
 
ממליץ לכבוד הרב @דבר היושר , (כפי שרמזתי באשכול אחר), לעבור על הספר "דרך הקודש" באופן רציני, כמדומה שתרווה נחת.

בנוסף, אם שמעת, יש את הרב מרדכי שטרנברג זצ"ל, שדי ניכס לעצמו והנחיל לתלמידיו הרבים את שיטת הגרש"ש (בנוסח יותר מוקצן לטעמי).

מצרף קישור לספר של האחרון על מס' ב"ק באוצה"ח : https://tablet.otzar.org/#/book/642747/p/1/t/5826830961234/fs/0/start/0/end/0/c
 
אגב
הוא לא מציג בסופו של דבר הסברים שכלתניים - רציונליסטים, אלא מסתפק בנוסחא סבירה שתבאר הרבה נקודות בסוגיא (הוא אכן מעמיד שיטה מקיפה וכוללנית אבל חסר מאד את הרציונליזם של הגרש"ש).
מעתיק קטע מתוך מאמרו של הרב עינבל שהעולה פה, בביאור מהו הדרישה של הגרש"ר להסיבר כל דבר בהגיון.
1781558921473.png
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון