חידה בתלמוד וחז"ל תרי היכרא

[געגועים]

לגבי מה נזכר "תרי היכרא"?

הפיתרון ייחשב רק למי שיכתוב בהודעה אחת את כל המקומות בחז"ל!!!

 

[האיש השרוי בשמחה]

ראש חודש בזמנו סוכה נ''ה א
תרי היכירא עבדינן דחזי האי חזי וחזי בהאי חזי

הטבח צריך ג' סכינים ולא חיישינן שיתחלף לו סכין של חלבים ושל בשר דאית ליה תרי היכרא
תרי טיבולי בפסח

 

[געגועים]

ראש חודש בזמנו סוכה נ''ה א
תרי היכירא עבדינן דחזי האי חזי וחזי בהאי חזי
(הטבח צריך ג' סכינים ולא חישינן שיתחלף לו סכין של חלבים ושל בשר דאית ליה תרי היכרא
תרי טיבולי בפסח)

לחץ כדי לכווץ...

תרי היכרא באותו סגנון כמו בסוכה

 

[האיש השרוי בשמחה]

אולי בחנוכה בנרות ובקריאת התורה של פרסום הנס
ובחליצה דגם יש ה' דיינים וגם הולכים לציבור לפרסם

 

[געגועים]

אולי בחנוכה בנרות ובקריאת התורה של פרסום הנס
ובחליצה דגם יש ה' דיינים וגם הולכים לציבור לפרסם

לחץ כדי לכווץ...

הגמ' מזכירה את הלשון "תרי היכרא" (יש שינוי באות אחת), ובאותו סגנון כמו בסוכה

 

[בנין אב]

ראש חודש בזמנו סוכה נ''ה א
תרי היכירא עבדינן דחזי האי חזי וחזי בהאי חזי

לחץ כדי לכווץ...

יש להוסיף גם את זבחים כא ב (דף היומי בשבוע שעבר)

דמשקע ליה בחומרתיה כי כי היכי דלישתמע קליה ולשמעי וליתי, והא הוה גביני כרוז, תרי היכרי הוו עבדי דשמע מהאי אתי ושמע מהאי אתי.

 

[בנין אב]

הטבח צריך ג' סכינים ולא חיישינן שיתחלף לו סכין של חלבים ושל בשר דאית ליה תרי היכרא

לחץ כדי לכווץ...

וכעי"ז חולין עה ב, איכא דאמרי אמר אביי הכל מודים בקלוט בן קלוטה בן פקועה שמותר, מאי טעמא, תרי תמיהי מידכר דכירי אינשי.