ניחא טענתך בדברים ללא עלות אך שימוש במים ןנייר מישהו משלם עליו ואם המשתמש לא משלם אז ביהכ"נ משלם וכמובן לכולם התשלום "נופל" על המתפללים הקבועים ופשוט וברור שאין לאדם לגרום הוצאות לאחרים מחמת שימושו, (גם אם נסכים לעיקר הטענה שיכולה להטען על גובה הסכום וכדומה אך לא על הצורך לשלם את ההוצאות שגורם), חושבני שזה פשוט ובפרט במקומות מרכזיים שנגרמים עלויות גבוהות מחמת כך.
אצל החסידים לא תמצא מבקשים כסף, בטח לא עבור בית הכבוד.
אצל החסידים לא תמצא סידור שלא בנוסח ספרד
נראה כאחד שמעולם לא דרך על מפתן בית כנסת חסידי , בתי הכנסיות החסידיים הם בתי המדרשות ההומים ביותר, סידורים בנוסח ספרד, אשכנז, עדות המזרח, תכלאל לעדת תימן ועוד ועוד, נהרא נהרא ופשטיה, העליות ניתנות לרוב למי שקונה אותם, כך שאם יהודי שאינו חסיד קונה הוא שפיר עולה , ואם קנה את כל המצוות יתן למי שבדעתו , הדבר היחיד שמקפידים על כך לרוב הוא שהבע"ת יתפלל בהברה חסידית ובנוסח ספרד, ונראה לי שכך הוא בכל בית כנסת ששייך לזרם מסויים (לאפוקי משטיבלאך המוניים כגון איצקוביץ, זכרון משה וכדו' )
כוח הגזבר לקבוע הינו במידה סבירה ובהתאם לשיקול דעת סביר
הטענה שלי שזה נראה שבמקומות מסויימים הופכים את זה לאפשרות הכנסה לבית הכנסת
הנערוואין של הליטאים בנושא גזל צריך אשכול בפנ"ע
וכן אצל עדות המזרח
אולי במקום אחד
איני יודע באיזה מקומות אתה מסתובב, איפה שאני מסתובב יש מכל סוגי וגווני הקשת
אין דברי על שטיבלאכים אלא על בתי חסידים וקלויזים רגילים
לרוב, בתי החסידים הם הם השטיבלאך שבכל מקום ,
לאחר סוף זמן תפילה
לידיעה בעלמא
עד שאתה שואל מה הסמכות לגבות כסף, אני שואל הפוך הרי בית הכנסת שייך כל בני העיר א"כ על כל בני העיר לתחזק את כל בתי הכנסת שבעיר, מה תומר שמי שלא משתמש בבית כנסת הזה לא חייב לשלם כי הוא לא קשור לעניין, א"כ ברגע שמשתמש הוא כן קשור וחייב לשלם מהדין שכל בני העיר מחויבים לבנות בית כנסת.
חיובו כבר התקיים בבית הכנסת האחר של קהילתו
זיו יהודה אכן מקום באווירה חסידית הוא
זה כבר נושא אחר שאולי מתאים לפתוח לו אשכול בפני עצמו. אך אין שייך לכל הנ"ל
הרי אם יש לעיר צורך ביותר מבית כנסת אחד, לכאו' בני העיר מחויבים לדאוג ליותר מבית כנסת אחד ואם יש צורך ב100 על בני העיר לדאוג ל100, אלא מה כל אחד דואג למה שהוא צריך, א"כ אם מראה שנצרך מחויב לשלם גם עבור הבית כנסת השני, (ולכאו' צריך לשלם חלק שווה כמו כל האנשים שמשתמשים באותו בית כנסת.)
צורך של אחד בבית כנסת האחר
