מאמרים חדשים
לכבוד הגאון רבי גמליאל רבינוביץ שליט"א, בעמח"ס גם אני אודך ושאר ספרים, ומגדולי מזכי הרבים בדורינו. בדבר מה ששאלתם, על חתן ביום חופתו, האם יוכל להיפטר מהתענית על ידי שיעשה סיום מסכת.
שלחתי שאלה זו למרן פוה"ד הגר"י זילברשטיין שליט"א, והשיב לי בכת"י: אם החתן תכנן לצום כרגיל, אך ביום החתונה היה לו...
מהי בעצם מהותו של יום הדין, ומדוע נקבע יום פתיחת השנה דווקא כיום המשפט הגדול של האדם? המהר"ל מפראג, בספרו "נתיבות עולם", מעורר קושייה עמוקה שמלווה כל אדם המתבונן בנפשו בימים אלו. הוא שואל: אם בורא עולם מבקש להעניק לנו שנה חדשה, מדוע עלינו לעבור קודם לכן דרך שער כה מאיים של דין וחשבון? מדוע רגע...
הפולמוס סביב התקיעה בירושלים בראש השנה שחל בשבת
הג"ר עקיבה יוסף שלזינגר (תלמיד של הכתב סופר, וחתנו של רבי הלל קליימער) רצה לחדש תקיעה בראש השנה שחל בשבת בירושלים.
והביא בספר עיר הקודש והמקדש (ח"ג פרק כ') כי בשנת תרמ"א הוציא קונטרס שלם בו הציג את טענותיו ונמוקיו לחידוש תקיעת השופר בירושלים בראש...
אין ספק בקדושתו ורוממותו
השנה, אחד המפריעים גדולים שהפריעו לי להתכונן לראש השנה היה, הפיוט הקדוש והנורא של 'ונתנה תוקף'.
לפני שנתייחס להפרעה שהוא גרם לי, נדבר רגע על הפיוט עצמו.
ידוע הוא מה שאמר הבעל שם טוב זי"ע: שכל ספר שהתקבל בכל תפוצות ישראל, בידוע שהוא נכתב ברוח הקודש.
קל וחומר בן בנו של...
מדוע מזכירים כל הזמן את בקשת הגאולה תוך כדי הסליחות? מדוע הסליחות נאמרות בלשון רבים ובפרט הוידוי? יבואר בעז''ה במאמר דלהלן.
א} הנה יש לעמוד על ב' ענינים באמירת הסליחות והתחינות חדא,בבקשות המובאות בסליחות הרבה מהם [ובפרט בסליחות אצל בני אשכנז הם חלק מרכזי ממש] הוא בענין בקשת הגאולה והפסקת הגלות...
ביאור למה תקנו חז"ל שאין תוקעים בשבת - חלק ג'
כ. בשבת מידת הדין כבושה ואין צריכים שופר
רבי יצחק בן ארויו (הובא בספר טללי אורות ראש השנה) ביאר דמכיון שהשופר בידו להעביר את המשפט ממידת הדין למידת הרחמים, ותהא מידת הדין כבושה תחת מידת הרחמים, וביום השבת אין אנו צריכים לכך, כי יום השת הוא יום של...
הגענו לקו הישורת האחרון. ראינו במאמרים הקודמים את מהות השיבה ואת כוחו העצום של הרהור הלב המגיע עד לכיסא הכבוד. אך דווקא כאן, רגע לפני תקיעת השופר של ראש השנה, אנו נתקלים ביסוד מחייב המרעיש את אמות הספים ומנפץ אשליה מסוכנת. הרמב"ם קובע כי אדם שנמצא "בינוני" בראש השנה, תלוי ועומד עד יום הכיפורים...
הקדמה להסבר השירה
בפרשת וילך ה' ציוה את משה ויהושע לכתוב להסביר וללמד לבני ישראל את שירת האזינו, כדי שהשירה תהיה לעדות לבני ישראל שאם חוטאים יהיו עבירות, ושידעו לחזור בתשובה.
פרק ל"ב – שירת האזינו
מינוי השמים והארץ לעדים (פסוק א')
האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי
משה ממנה את השמים...
לבושיה כתלג חיור – ביאור נפלא בחובת הבושה והכלימה בימי הרחמים
בעיצומם של ימי הרחמים והרצון, כאשר אנו ניצבים בלילות הסליחות ואומרים בלב רוטט את הפסוק המרעיד מחזון ישעיהו (פרק א, פסוק יח): "לכו נא ונוכחה יאמר ה' אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו אם יאדימו כתולע כצמר יהיו". פסוק זה, המבטיח את...
מהו ענינו של יום ראש השנה? אלו רגשות בנפש צריכים להפתח ביום זה?
מהות היום: בין "כפיפה" ל"פשיטות"
מבט בעבודת ראש השנה לאור דברי חז"ל, ותורת החסידות
בעמוד היהודי בימי ראש השנה הנעלים, עולה תדיר השאלה: מהו עיקר מהות היום, ואיזה רגש צריך למלאות את הלב?
האם ראש השנה הוא יום של שברון לב, יראה...
בס''ד פרשות נצבים - וילך: האם יש עניין לחפש את השבטים האבודים
פתיחה
בפרשת השבוע מבשרת התורה: ''כִּ֚י הַמִּצְוָ֣ה הַזֹּ֔את אֲשֶׁ֛ר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם לֹֽא־נִפְלֵ֥את הִוא֙ מִמְּךָ֔ וְלֹ֥א רְחֹקָ֖ה הִֽוא... כִּֽי־קָר֥וֹב אֵלֶ֛יךָ הַדָּבָ֖ר מְאֹ֑ד בְּפִ֥יךָ וּבִֽלְבָבְךָ֖ לַעֲשֹׂתֽוֹ''...
יום הזכרון
בכסא ליום חגנו.
ראש השנה נעלם ונסתר הוא, התורה כסתה עליו, בכתובים התגלה לנו חצי טפח, וחכמינו ורבותינו שבכל דור הואילו וגילו לנו אט אט את מצוות היום ומהותו, את מה שמתחולל בו בשמים, ואת תפקידנו שבארץ. ועדיין רב הנסתר על הגלוי.
אחד מהנעלמים שביום זה הוא היותו 'יום הזכרון'. בכל תפילות...
נצבים וכי תבוא הם בעצם מחוברות ושזורות אחת בשניה
ולכן אני מעלה את שניהם ביחד
הקדמה להסבר הברית
מכיוון שעל פי דברי המפרשים פרק כ"ט הוא למעשה ההקדמה שהקדים משה לברית שכרת בין עם ישראל לה' בפרק כ"ח
לכן אסביר קודם את פרק כ"ט ואחר כך אחזור להסביר את פרק כ"ח.
פרק כ"ט – הקדמת משה לברית שתיכרת בין עם...
לאחר שנוכחנו במאמר הקודם כי התשובה אינה תגובה בדיעבד לחטא אלא שיבה קיומית אל השורש, אנו עומדים כעת מול אחת השאלות הנוקבות ביותר בעולם ההלכה והמחשבה: האם התשובה היא בכלל חובה? הרמב"ן רואה בה מצוות עשה מפורשת, בעוד הרמב"ם מדהים את המפרשים וקובע שהתשובה אינה נמנית כמצווה חיובית עצמאית. כיצד ייתכן...
עוד ביאורים במה שאין תוקעים שופר בשבת
ו. אין בכח השטן לקטרג בשבת כל כך
היערות דבש (ח"ב דרוש א ד"ה אבל באמת) כתב לבאר בשבת כיון דאין תוקעין בשופר, והיאך לא חששו חז"ל דלא יערבב שטן, ובעל כרחך דבשבת בלאו הכי אין כוחו קשה ואין בידו לקטרג, דאין הקטרוג בא ע"י השטן אלא ע"י המלאכים, שהביא בשם האר"י ז"ל...