עסק התורה
-
ערך לימוד התורה בעמל ובעיון - מתיקות התורה
ערך לימוד התורה בעמל ובעיון - מתיקות התורה בגמרא שבת פח: איתא אמר רב חננאל בר פפא מאי דכתיב שמעו כי נגידים אדבר למה נמשלו דברי תורה כנגיד לומר לך מה נגיד זה יש בו להמית ולהחיות אף דברי תורה יש בם להמית ולהחיות היינו דאמר רבא למיימינין בה סמא דחיי למשמאילים בה סמא דמותא ע"כ. ופירש שם רש"י (ד"ה למיימינים) וז"ל: למיימינים - עסוקים בכל כחם, וטרודים לדעת סודה, כאדם המשתמש ביד ימינו שהיא עיקר ע"כ...- נדיב לב
- מעודכן:
- 27 דקות זמן קריאה
- צפיות: 2K
- תודות: 15
- הערות: 13
-
אם יש ביטול תורה באיכות - האם מותר ללמוד נ"ך
אם יש בעיה בלימוד נ"ך, משום ביטול תורה באיכות חידוש הבית אפרים הנה, ידועים בבי מדרשא החידוש של רבי אפרים זלמן מרגליות [מחבר הספרים מטה אפרים הידוע לכולנו מימים הנוראים, וכן שו"ת בית אפרים, יד אפרים, ועוד ספרים נפלאים - נולד בשבת תקכ"ב, נפטר בשנת תקפ"ח] בענין ביטול תורה באיכות שהוא ג"כ בכלל ביטול תורה. אבל לענ"ד נראה הדבר כחידוש גדול, ואין אני ח"ו חולק עליו, מי אני שאחלוק על גדול כזה, אלא רק...- שלום הלוי
- מעודכן:
- 10 דקות זמן קריאה
- צפיות: 2K
- תודות: 20
- הערות: 19
-
איך נוודא שהתינוק הזה גם יהיה תלמיד חכם???
אני מבולבל לגמרי! הגמרא בנדרים (פ"א.) אומרת: מפני מה תלמידי חכמים אין מצויין לצאת מבניהם תלמידי חכמים – מפני שאין מברכים בתורה תחילה. הראיה לכך, שלכן נחרב בית המקדש. זה מבלבל אותי – אולי באמת זהו הסיבה לחורבן בית המקדש. אבל איך למען ה', זה מסביר את הטרגדיה שבני תלמידי חכמים לא נהיים גם תלמידי חכמים??? או קיי, נמשיך: הגמרא אומרת שה' אומר, שהוא ורק הוא יודע את הסיבה לחורבן הבית – בגלל שכלל... -
בגדר דין שכחת התורה
בעזהשי"ת בגדר דין שכחת התורה - והסתירה ע"ד הסיפור ד"ר' זירא כי סליק לארעא דישראל" כו' בפרשתינו (ואתחנן ד,ט) עה"פ "רק השמר לך ושמור נפשך מאוד פן תשכח את הדברים" כו', אומרת הגמ' (מנחות צט,א. וכ"ה בשינוי לשון (קצת) בפרקי אבות ג,ח): "כל המשכח דבר אחד מתלמודו עובר בלאו" ואסמכוה אקרא דלעיל. ויש לחקור על פי זה באיזה לאו הוא עובר ובאיזה היכי תמצי הוא אכן עובר בלאו, וכדלקמן. ובהקדים דאיפליגו בזה קצת...- המכבד את הבריות
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 240
- תודות: 8
- הערות: 3
-
ידע הנצרך לתורה
מהדורת אלול תשפ"ה ידע הנצרך לתורה[1] ברשות הקוראים אציע כמה דברים בענין ידע חיצוני הנצרך לתורה. כפי הנראה צריך האדם הרוצה להבין כראוי את התורה, ללמוד כמה דברים הנצרכים לתורה, ובעיקר צריך לידע מה הם המאכלים וההתנהגות הבריאים לגוף ולנפש, וכן צריך לידע מעט היסטוריה וגיאוגרפיה, וכפי שאפרט. במאמר זה איני בא להשלים את כל הידע אלא רק לפתוח צוהר לצעירי הצאן. ישנה אמונה רווחת שכל החכמות כלולות בתורה...- כמעיין המתגבר
- 14 דקות זמן קריאה
- צפיות: 354
- תודות: 7
- הערות: 3
-
מצוות תלמוד תורה
"מצות תלמוד תורה" מצות עשה מן התורה ללמוד תורה וללמדה שנאמר [דברים ו' ז'] "ושננתם לבניך" מצוה שיהיו מחודדים בפיו של אדם שלא יגמגם בהם, ובין עני ובין עשיר בחור וזקן ובעל יסורים ועני המתפרנס מן הצדקה ומחזר על הפתחים חייב לקבוע לו זמן לתורה ביום ובלילה, שנאמר [יהושע א' ח'] "והגית בו יומם ולילה וחייב ללמוד עד יום מותו שנאמר [דברים ד' ט'] ופן יסורו מלבבך כל ימי חייך וכו" [ספר המצוות לח"ח מצווה...- הכהן הגדול
- 10 דקות זמן קריאה
- צפיות: 762
- תודות: 9
- הערות: 4
-
האם מותר לקחת שכר על לימוד התורה - חלק א'
חלק א' - שיטת האוסרים איתא בגמרא בנדרים דף לז. – וז"ל הגמרא: משמע מהגמרא שיש איסור ללמד תורה בשכר – שכמו שהקב"ה למדנו בחינם כך גם צריכים אנו ללמד בחינם. אמנם יש שלמדו בגמרא שהאיסור הוא רק בלימוד דאורייתא, אך בדברים דרבנן מותר. ואיתא במשנה (מסכת אבות פרק ד' משנה ה') שגם ללמוד תורה בשכר אסור, וזה לשון המשנה: היינו שר' צדוק אומר שאסור לעשות את התורה קרדום לחפור בה. וגם הלל סובר שאסור להשתמש...- אחד יחיד
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 571
- תודות: 8
- הערות: 4
-
הוראת 'לא ימוש' על פי רשב"י - הסתירה והפנימיות בזה:
לא ימוש – עד שלא יעלה לו הגמ' בברכות (ל"ה:) מצטטת את שיטת ר' שמעון בר יוחאי, הסובר שעל כל אדם לקיים את הפסוק 'לא ימוש ספר התורה הזה מפיך' כמשמעו - לעסוק בתורה ביום ובלילה, ללא שום הפסק. לשאלת השואל - פרנסה מנלן? מבטיח לו רשב"י, אם כך יעשה, יזכה ויעשה מלאכתו על ידי אחרים. מסיימת שם הגמ' בלשון זה: "הרבה עשו כר' ישמעאל (- הסובר שעל האדם להפסיק לצורך ההכרחי), ועלתה בידם. כר' שמעון בן יוחאי, ולא...- המאושר!
- מעודכן:
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 748
- תודות: 9
- הערות: 3
-
אשר בחר בנו מכל העמים – האמנם?
אשר בחר בנו מכל העמים – האמנם??? בכל יום בבוקר בברכת התורה אומרים 'אשר בחר בנו מכל העמים, ונתן לנו את תורתו', בזמן זה אנחנו מודים להשי"ת על כך שמתוך כל שבעים אומות העולם בחר דווקא בנו בני אברהם יצחק ויעקב להיות עמו להם יתן את בתו התורה הקדושה. אך האם השי"ת באמת בחר בנו מתוך שבעים אומות העולם, האם היה לו שבעים אפשרויות למי לתת את התורה, ומתוכם בחר דווקא בנו עם ישראל? בפסוק כתוב ד' מסיני בא...- שלמה דייטש
- מעודכן:
- 8 דקות זמן קריאה
- צפיות: 1K
- תודות: 15
- הערות: 10
-
מה קודם למה - ללמוד תורה או להתחתן, כמה תמיהות בסוגיא
איתא בגמרא קידושין (דף כט: - דף ל.), וז"ל הגמרא: בתחילת הסוגיא מביאה הגמרא מחלוקת בין רב יהודה בשם שמואל לר' יוחנן. רב יהודה אוחז שקודם צריך לשאת אשה, ואחר כך ללמוד תורה. ור' יוחנן סובר שאחר שנשא אשה כבר יש ריחיים על צווארו, ואיך יעסוק בתורה, ולכן קודם ילמד תורה ואחר כך ישא אשה. ומסיקה הגמרא שאין זה מחלוקת – אלא זה תלוי במקום. ובהמשך הסוגיא מבואר בגמרא שחובה להתחתן עד גיל עשרים, ואם לא עשה...- אחד יחיד
- 2 דקות זמן קריאה
- צפיות: 538
- תודות: 8
- הערות: 4
בעזהשי"ת
בגדר דין שכחת התורה - והסתירה ע"ד הסיפור ד"ר' זירא כי סליק לארעא דישראל" כו'
בפרשתינו (ואתחנן ד,ט) עה"פ "רק השמר לך ושמור נפשך מאוד פן תשכח את הדברים" כו', אומרת הגמ' (מנחות צט,א. וכ"ה בשינוי לשון (קצת) בפרקי אבות ג,ח): "כל המשכח דבר אחד מתלמודו עובר בלאו" ואסמכוה אקרא דלעיל. ויש לחקור...
דרך הלימוד
דרכי לימוד התורה רבות ומגוונות. איש איש וטבעו, מקום מקום ומנהגו, דור דור ודרכו. פשטות או פלפול, בקיאות או עמקות, חריפות או מתינות. יש ההולכים בדרכים סלולות, יש הסוללים לעצמם דרך עצמאית, ויש המשלבים כמה דרכים יחד. הצד השוה שבכולם שכולם לבם לשמים, מי יותר ומי פחות. אך יש קו אדום המגביל...
'מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום' (תהילים קמז, יט-כ)
מטרת המאמר לבאר מעט את השייכות בין התורה הקדושה לאומות העולם, ההבדל בין חיצונית התורה לפנימיותה, ומעלת התורה שבעל פה כעיקר מטרת התורה שבכתב, ורוממות ישראל בחיבורם לתורה, לעומקה ולשורשה הנעלם מעיני כל...
אני מבולבל לגמרי!
הגמרא בנדרים (פ"א.) אומרת: מפני מה תלמידי חכמים אין מצויין לצאת מבניהם תלמידי חכמים – מפני שאין מברכים בתורה תחילה.
הראיה לכך, שלכן נחרב בית המקדש.
זה מבלבל אותי – אולי באמת זהו הסיבה לחורבן בית המקדש. אבל איך למען ה', זה מסביר את הטרגדיה שבני תלמידי חכמים לא נהיים גם תלמידי...
חלק א' - שיטת האוסרים
איתא בגמרא בנדרים דף לז. – וז"ל הגמרא:
משמע מהגמרא שיש איסור ללמד תורה בשכר – שכמו שהקב"ה למדנו בחינם כך גם צריכים אנו ללמד בחינם.
אמנם יש שלמדו בגמרא שהאיסור הוא רק בלימוד דאורייתא, אך בדברים דרבנן מותר.
ואיתא במשנה (מסכת אבות פרק ד' משנה ה') שגם ללמוד תורה בשכר אסור...
איתא בגמרא קידושין (דף כט: - דף ל.), וז"ל הגמרא:
בתחילת הסוגיא מביאה הגמרא מחלוקת בין רב יהודה בשם שמואל לר' יוחנן. רב יהודה אוחז שקודם צריך לשאת אשה, ואחר כך ללמוד תורה. ור' יוחנן סובר שאחר שנשא אשה כבר יש ריחיים על צווארו, ואיך יעסוק בתורה, ולכן קודם ילמד תורה ואחר כך ישא אשה. ומסיקה הגמרא...
מהדורת אלול תשפ"ה
ידע הנצרך לתורה[1]
ברשות הקוראים אציע כמה דברים בענין ידע חיצוני הנצרך לתורה. כפי הנראה צריך האדם הרוצה להבין כראוי את התורה, ללמוד כמה דברים הנצרכים לתורה, ובעיקר צריך לידע מה הם המאכלים וההתנהגות הבריאים לגוף ולנפש, וכן צריך לידע מעט היסטוריה וגיאוגרפיה, וכפי שאפרט. במאמר זה...
"מצות תלמוד תורה"
מצות עשה מן התורה ללמוד תורה וללמדה שנאמר [דברים ו' ז'] "ושננתם לבניך" מצוה שיהיו מחודדים בפיו של אדם שלא יגמגם בהם, ובין עני ובין עשיר בחור וזקן ובעל יסורים ועני המתפרנס מן הצדקה ומחזר על הפתחים חייב לקבוע לו זמן לתורה ביום ובלילה, שנאמר [יהושע א' ח'] "והגית בו יומם ולילה...
וְשַׁבְתֶּם֙ וּרְאִיתֶ֔ם בֵּ֥ין צַדִּ֖יק לְרָשָׁ֑ע בֵּ֚ין עֹבֵ֣ד אֱלֹהִ֔ים לַאֲשֶׁ֖ר לֹ֥א עֲבָדֽוֹ
סוד עבדות ה' בטהרתה
חכמינו הקדושים הפליאו מאד במאמר השגור בפי כל, וממנו תוצאות חיים, כלומר, כמה וכמה תובנות עמוקות מְשַׁנּוֹת חיים, לאחר התבוננות מקיפה בכל דבריהם, ומהם נלמד את הלימוד הנשגב –...
האם החיוב למוד הוא לקבוע עיתים או כמה שיכול??? >>> מתי הזמן שחייב במצוה??? >>> האם יוצא בקריאת שמע??? >>> מה המקור לכתיבת חידושי תורה??? >>> האם צריך ללמוד כפי ערכו??? >>> דברי הרדב"ז שאין חיוב ללמוד תמיד. >>> האם המצוה היא לדעת או ללמוד??? >>> במעלות תלמוד תורה.
אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת...
אשר בחר בנו מכל העמים – האמנם???
בכל יום בבוקר בברכת התורה אומרים 'אשר בחר בנו מכל העמים, ונתן לנו את תורתו', בזמן זה אנחנו מודים להשי"ת על כך שמתוך כל שבעים אומות העולם בחר דווקא בנו בני אברהם יצחק ויעקב להיות עמו להם יתן את בתו התורה הקדושה.
אך האם השי"ת באמת בחר בנו מתוך שבעים אומות העולם...
לא ימוש – עד שלא יעלה לו
הגמ' בברכות (ל"ה:) מצטטת את שיטת ר' שמעון בר יוחאי, הסובר שעל כל אדם לקיים את הפסוק 'לא ימוש ספר התורה הזה מפיך' כמשמעו - לעסוק בתורה ביום ובלילה, ללא שום הפסק.
לשאלת השואל - פרנסה מנלן? מבטיח לו רשב"י, אם כך יעשה, יזכה ויעשה מלאכתו על ידי אחרים.
מסיימת שם הגמ' בלשון...