• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

בטולה זהו קיומה

  • צפיות: 68
פעמים שהנפש רועשת
ובשגרת הלימוד מואסת
לא מרוצה ולא מפויסת
לא רגועה אבל כן רופסת
שחוקה עצבה ומחפשת
יודע צדיק נפש בהמתו
ולב יודע מרת נפשו
איש חסד גומל נפשו
ואכזרי עוכר שארו
יצא נא לבקש מנוחה
מקום הרחק שקט ושלוה
לא בשמים ולא בימים
כי אם בהרים ובעמקים
תחת כנפי מעשי האלהים
יאזין רגשותיו ויחוש רחשיו
יתמלא במצבור מרץ נעוריו
יחדש כנשר אומץ כוחותיו
וישוב לעבודתו בכל מעלותיו

תגובות אחרונות

ישעיהו מנחלת דן יצר פוסט חדש
בטולה זהו קיומה

פעמים שהנפש רועשת
ובשגרת הלימוד מואסת
לא מרוצה ולא מפויסת
לא רגועה אבל כן רופסת
שחוקה עצבה ומחפשת
יודע צדיק נפש בהמתו
ולב יודע מרת נפשו
איש חסד גומל נפשו
ואכזרי עוכר שארו
יצא נא לבקש מנוחה
מקום הרחק שקט ושלוה
לא בשמים ולא בימים
כי אם בהרים ובעמקים
תחת כנפי מעשי האלהים
יאזין רגשותיו ויחוש רחשיו
יתמלא במצבור מרץ נעוריו
יחדש כנשר אומץ כוחותיו
וישוב לעבודתו בכל מעלותיו

קרא את הפוסט המלא בבלוג כאן...
וכפי המבואר ברמב"ם שמותר לצאת להתאורר כשצריך ואין בכך משום ביטול תורה.
כמובן שאין דין להקל בכך וכמובן לא לצד השני, וכבר נפגשתי עם כמה בחורים (מופלגים ביותר, בהתמדה ידיעות ולומדע'ס) שחשבו כי חכמים הם... ומרוב התאמצות לא יכלו ללמוד למשך תקופה ממושכת, וכמובן שהכל תלוי ברמת הלחץ הפנימי שיש לבנ"א שיש מכך השפעה שלילית מאוד!!!!
(כמובן שלאחר מעשה כל הבחורים כולם ללא יוצא מן הכלל קבלו הוראה מרבניהם שלא ללמוד למשך תקופה).
חככתי בדעתי האם הנוסח ''מואסת'' ראוי או לא וכשנזכרתי במי שלא מתאוורר שמגיע למאיסת הלימוד אמרתי הרי המציאות קימת וא''א להתעלם ממנה
ועיין מאמר של מהרי"ל בלוך בשיעורי דעת
מאמר "פלס מעגל רגליך"
איך חזואיניק כותב "ולא בימים"?
לגופו של ענין לשון הר"מ בשמונה פרקים
"וכן מי שהתעוררה עליו מרה שחורה יסירה בשמיעת הנגונים, ובמיני זמר, ובטיול הגנות, ובבנינים הנאים, וחברת הצורות היפות וכיוצא בהם ממה שירחיב הנפש, ויסיר חולי המרה השחורה ממנו. והכונה בכל זה - שיבריא גופו. ותכלית הכונה בבריאות גופו - לקנות חכמה."

חברים מקוונים לאחרונה

פוסטים אחרונים בבלוגים

חזור
חלק עליון