תכלת מחלזון ?

מצינו שנשתנה תכלת מכל מיני צבעונים כי תכלת דומה לים וכו
אבל לא מצינו מה נשתנה תכלת מקלא אילן שזה פסול וזה כשר
והרי שניהם דומים לים ולרקיע ולכסא הכבוד ומה בין זה לזה ?
ונראה מקור ההלכה הזאת כבר הודעתיה בעבר הנלענ''ד מג''ש
כדאשכחן בירושלמי לגבי צמר דילפינן מתולעת שני דבעי' בעל חי
בעוד קלא אילן ושאר צבעים סינטטים דהיום הם לכל היותר צומח
ואע''פ שגזירת הכתוב הוא רמז יש בו ורמזוהו רבותינו בירושלמי
ר''מ אומר וראיתם אותה לא נאמר אלא אותו ומפרש לה על שכינה
ובהתבוננות בתכלת מהחלזון האדם ממחיש לעצמו את החותם
שמקשר אותו לאל חי וקים המחיה את כולם והוא מקור מים חיים
וזה סוד דברי שכינה המדברת מתוך גרונו של משה בספר דברים
גדילים תעשה לך על ארבע כנפות כסותך אשר תכסה בה ---
ארבע כנפות דוקא ולא שלוש ולא חמש כמו שדרשו בספרי שם
ומצינו במקרא עוד ארבע כנפות אחד והוא ארבע כנפות הארץ
ואע''פ שכבר נודע המציאות ופרשוה רבותינו בירושלמי ובמדרשים
שהעולם עגול סביב ככדור ואין לו כנפות כלל מ''מ בתפיסה האנושית
שהיא העיקר האדם חווה את עצמת היקום שסביבו בארבע כנפות
וכאשר מטיל תכלת בארבע כנפות אלה וגודל אותה גדילים עם הלבן
הרי מתאגדים אצלו הים והרקיע שהם הלמטה ולמעלה והם בצבעי
לבן ותכלת מעורבים בקצף הגלים ובעננות הרקיע - יחד בארבע רוחות
וחיות כל הארץ אשר הוא עומד עליה מזכירה לו את המחדשה תמיד