שבת ומועדי קדשך

בחודש זה פעם שלישית
מקרא קודש ביום השביעית
@דבר ה' הגיע לאזני
קום סדר דברי הגיוני
איך ילכו שנים יחדיו
שבת ומועד בערבוביו
ואשר על ליבי שמתי
ענין ראש חודש שביעי
זכרון תרועה יהיה לכם
לא תריעו ולא תשמיעו קולכם
לעומת יום הראשון אפילו בשבת
ולקחתם לכם פרי עץ ולולב כאחת
והנה בא יום השמיני עצרת
ונוהגים בו התר במחול עטרת
ואמנם שילוב שבת ומועדים
תמיד תצטנע השבת בסידורים
המועד נוטל את עיקר הברכה
והשבת נזכרת כלאחר ידה
אבל שבת חמורה מן היסודות
כרת יש בה ולא רק מלקות
לא הותרה בה מלאכת אוכל נפש
וזדונה בהתראה ניטלים בה חיי נפש
אלא שהמועד חביב שבא מזמן לזמן
והשבת קבוע משבוע לשבוע מזדמן
הרי לנו שתי קדושות מובדלות
קדושה יסודית ועליה תוספות חביבות
הבסיס חמור ואי אפשר להקל בו
והתוספת לשמחה נתן ואוכל נפש מותר בו
ובהקבצם יחדיו בא זה ולימד על חברו
שבת פוטרת מצער הרעה ולא משמחת מועדו
וכן בסעודה קטנה נהגו התר לספקו ולטפחו
ובשבוע הבא יחזור דבר לאיסורו אף שבטל טעמו
וכעת לעיקר הענין נשים על לב מהות שינויינו
קדושת שבת בנשמה יתירה מצינו ובת זוגינו
ובמקרא קודש מועדי ה' מצינו שמחה יתירה
אבל בת זוג לא נמצאת ולא נשמה יתירה
וענין כנסת ישראל והשבת המתאחדים לכבוד האלהים
לא מצינו כן בימי המועדים כל שלושת הרגלים
אלא השבת מצידנו לשבות ממלאכות יצירה לכבודו
והמועדים מצידו להשפיע עלינו רוב טובו וחסדו
ומה לנו מתאים יותר מיום השמיני החביב ביותר
כי אנו עמך ומקדישך ואתה אלהינו מקדשנו ביותר
זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו בישועתו באלהותו
וינחילנו ה' אלהינו באהבה וברצון שבתות קדשו