חידת פורים מקרה שנותנים מתנות לאביונים לא ביום קריאת המגילה?

[אמרי שפר]

בגמרא מבואר שמתנות לאביונים מתלא תליא במקרא מגילה מפני שעיניהן של עניים נשואות למקרא מגילה
באיזה מקרה להלכה (לא דעה בגמ׳ ולא הו״א להלכה למעשה) יש שמתנות לאביונים לא יהיו באותו היום של מקרא מגילה?
יש להביא מקור

 

[אמרי שפר]

השאלה היתה

באיזה מקרה להלכה (לא דעה בגמ׳ ולא הו״א להלכה למעשה) יש שמתנות לאביונים לא יהיו באותו היום של מקרא מגילה?

לחץ כדי לכווץ...

והשאלה יכולה להיות גם הפוכה:
באיזה מקרה יש שמקרא המגילה לא יהיה באותו היום של מתנות לאביונים

וזהו רמז עב..

 

[אברך מישיבת מיר]

השאלה היתה

והשאלה יכולה להיות גם הפוכה:
באיזה מקרה יש שמקרא המגילה לא יהיה באותו היום של מתנות לאביונים

וזהו רמז עב..

לחץ כדי לכווץ...

על זה יכול להיות התשובה בערים המסופקות לדעות (עי' פמ"ג) שאמתנות לאביונים נותנים רק פעם אחת בי"ד והעני אינו אוכל המעות עד ט"ו נמצא דקריאת המגילהתהיה ביום א' בלי מתנות לאביונים (אך לפי זה הקריאת המגילה אינה מצוה)

 

[אמרי שפר]

על זה יכול להיות התשובה בערים המסופקות לדעות (עי' פמ"ג) שאמתנות לאביונים נותנים רק פעם אחת בי"ד והעני אינו אוכל המעות עד ט"ו נמצא דקריאת המגילהתהיה ביום א' בלי מתנות לאביונים (אך לפי זה הקריאת המגילה אינה מצוה)

לחץ כדי לכווץ...

עדיין לא...
מ״ב מפורש!

 

[קלונימוס קלמן]

שו"ע תרפ"ח ז': המפרש בים וכו' ואינו מוצא מגילה להוליך עמו יקראנה בי"ג או בי"במ או בי"א בלא ברכה, ואם א"א י"א שקורא מתחי' החודש.
וכ' המ"ב סק"כ אבל סעודת פורים וכן מ"מ ומתנות לאביונים לא יקיים אלא בזמנה.

זה אמנם בלי ברכה, אבל מסתמא זו כוונתך.

 

[אמרי שפר]

שו"ע תרפ"ח ז': המפרש בים וכו' ואינו מוצא מגילה להוליך עמו יקראנה בי"ג או בי"במ או בי"א בלא ברכה, ואם א"א י"א שקורא מתחי' החודש.
וכ' המ"ב סק"כ אבל סעודת פורים וכן מ"מ ומתנות לאביונים לא יקיים אלא בזמנה.

זה אמנם בלי ברכה, אבל מסתמא זו כוונתך.

לחץ כדי לכווץ...

אוהה סוף סוף
זה הכוונה
יישר כח!

 

[התורה]

אוהה סוף סוף
זה הכוונה
יישר כח!

לחץ כדי לכווץ...

אגב, זה לא חשוב דיעבד...

רק בדיעבד

לחץ כדי לכווץ...

זה לא מקרה של לכתחילה אלא דיעבד

לחץ כדי לכווץ...

 

[אברך מישיבת מיר]

אגב מדוע לא יקיים מתנות לאביונים עם הקריאה כמו כפרים שמקדימים ליום הכניסה וכמו פורים המשולש

 

[אמרי שפר]

אגב, זה לא חשוב דיעבד...

לחץ כדי לכווץ...

הוא עושה מה שהוא צריך לעשות ֿלכתחילה
נכון שהוא נמצא במצב של דיעבד
אבל המצווה שהוא מקיים הוא מקיים אותה כפי שצריך במצבו וזה לכתחילה
כל המקרים האחרים הם בדיעבד דהיינו אם עשה כך וכך, אבל אין מקרה שאנחנו אומרים לו לכתחילה שכך יעשה

 

[אמרי שפר]

אגב מדוע לא יקיים מתנות לאביונים עם הקריאה כמו כפרים שמקדימים ליום הכניסה וכמו פורים המשולש

לחץ כדי לכווץ...

הוא יחיד
הם רבים
איך שייך לקיים מתנות לאביונים?

 

[אברך מישיבת מיר]

אגב, זה לא חשוב דיעבד...

לחץ כדי לכווץ...

שהרי קורא בלי ברכה
ועוד עי' בביאור הלכה שכתב דבזמן הזה שביטלו שהכפרים מקדימים לא יקרא אלא בי"ד

 

[אברך מישיבת מיר]

בן כרך שקורא לבן י"ד לדעת הפרי מגדים מהני תרפח משנה ברורה ח

 

[אמרי שפר]

שהרי קורא בלי ברכה

לחץ כדי לכווץ...

שוב
מכיון שהוא עושה את המקסימום הניתן במצבו הנוכחי לפי ההלכה הרי זה לא דין דיעבד
אלא רק שהוא נמצא במצב של דיעבד

 

[אברך מישיבת מיר]

שוב
מכיון שהוא עושה את המקסימום הניתן במצבו הנוכחי לפי ההלכה הרי זה לא דין דיעבד
אלא רק שהוא נמצא במצב של דיעבד

לחץ כדי לכווץ...

גם אני כתבתי מקום שאין לו עניים, ונכתב לי שזה לא לכתחילה, אע"פ שגם כאן הוא נמצא במצב של דיעבד

 

[אמרי שפר]

גם אני כתבתי מקום שאין לו עניים, ונכתב לי שזה לא לכתחילה, אע"פ שגם כאן הוא נמצא במצב של דיעבד

לחץ כדי לכווץ...

נכון
אבל כתבתי שם גם

יפה
השאלה אם הוא מקיים בזה מתנות לאביונים? ומה הפשט מעכב לעצמו?

לחץ כדי לכווץ...

 

[אברך מישיבת מיר]

נכון
אבל כתבתי שם גם

לחץ כדי לכווץ...

ממתין עד שיבא אביון

 

[אמרי שפר]

ממתין עד שיבא אביון

לחץ כדי לכווץ...

ואם אין?
אז הוא בעצם לא מקיים בכלל את המצווה
הרי פשיטא שאין הכוונה שיתן ביום אחר ויקיים את המצווה
ממילא זה לא עונה על השאלה

 

[אברך מישיבת מיר]

ואם אין?
אז הוא בעצם לא מקיים בכלל את המצווה

לחץ כדי לכווץ...

נכון!
אבל זה תשובה על השאלה ההפוכה איך שייך לקרא מגילה בלי מתנות לאביונים

 

[אמרי שפר]

נכון!
אבל זה תשובה על השאלה ההפוכה איך שייך לקרא מגילה בלי מתנות לאביונים

לחץ כדי לכווץ...

יפה!
אבל עדיין השאלה היתה:

באיזה מקרה יש שמקרא המגילה לא יהיה באותו היום של מתנות לאביונים

לחץ כדי לכווץ...

משמע שהוא יתן מתנות לאביונים רק ביום אחר
טוב נראה לי נסחפנו קצת בדקדוק הדברים
בכל מקרה יישר כח גדול על כל הידיעות שהבאת פה והחכמתנו עד מאד!

 

[אמרי שפר]

אגב מדוע לא יקיים מתנות לאביונים עם הקריאה כמו כפרים שמקדימים ליום הכניסה וכמו פורים המשולש

לחץ כדי לכווץ...

הוא יחיד
הם רבים
איך שייך לקיים מתנות לאביונים?

לחץ כדי לכווץ...

שו״ר שכ״כ להדיא היד אפרים שהביא המ״ב שם

 

[אמרי שפר]

א. כפרים המקדימים ליום הכניסה

לחץ כדי לכווץ...

הם נותנים באותו יום שהם קורין