יתכן, לא נוגע כלל לדיון שלנו!!
לא הבנתי
אתה חושב שכל צורב צעיר יכול לעשות מהפכה בעולם הקבלה - ושספריו ילמדו על ידי רוב מנין ובנין של המקובלים, לו רק יעסוק בה?
אכן, אין כלל דיון אם זו צורת ההסתכלות שלך על החזו"א...
לא הבנתי
(צורת ההסתכלות שלי על החזו"א, היא צורת הסתכלות על 'מלאך מרומם על כל תהילה'
צורת ההסתכלות שלך על בעה"ס היא דרך משקפיים מאוד מאוד צרות - משפט מצחיק ששמעת בלי שתבדוק בכלל האם המשפט מגחך את האומר או את הנאמר, ובלי לקבל שום הסבר אחר מלבד הבנתך)
אתה חושב שעל ספר שמהר"א מבעלזא אמר עליו: "ר' לייבל האט גימאכט א ספר וואס רבי שימען פרייט זיך מיט דעם",
ושהגר"א לאפיאן לא יצא לדרכו בלעדיו,
ושהגרא"א דסלר למד בו [וקיבל ממנו יסודות עיקריים]
ושהבבא סאלי אמר עליו: 'כולהו חילו'
על מחבר שהגרי"ח זוננפלד כותב 'גברא רבא העוסק בתורה לשמה ומגליה צפוניה'
(רק מקצת מהציטוטים)
הבדיחה הזאת מתלבשת בכלל?!
יתכן שלא, לא נוגע כלל לדיון שלנו!!
גם לא הבנתי, אם הוא התלהב מאימרה אחת וחזר עליה מספר פעמים
ועל אימרה אחרת אמר "אלץ דעם אליין כדאי צו קויפן דעם ספר"
מגוחך לומר שבספר עצמו הוא זלזל
אתה 'כלי שני'
מרן הגר"י שפירא הוא כלי ראשון
(אם תרצה, אתן לך את הפרטים של ה'כלי שני' ששמע ממנו)
כל אחד יכול לשמוע זאת ממנו היום.
משה ובית דינו קיים....
נו, אז תיכנס אליו ותעדכן אותנו
(אני משער לעצמי שלך הוא יספר הרבה יותר ממני
בפרט שבאופן ציבורי הוא כן תמך באדמו"ר מאשלג
ובפרט בפרט, שהנושא היה דעתו של החזו"א
ולכן הבאתי את כל הציטוטים והסיפורים שמסופרים מפיהם ומפי כתבם של באי בית החזו"א
ולאחר עיון מינימלי בספרי בעל הסולם, התשובה ברורה מאליה
מדובר על ספר גאוני בכל קנה מידה
העוסק ומבאר את הדברים העמוקים ביותר בשפה ברורה ונעימה!
של אדם עילוי וגאון שהיה מסוגל להתרכז שבועיים! במחשבה אחת
ושלמד תורה בקדושה ובטהרה וביגיעה כבירה כל ימיו
ושגדולי ישראל - אפילו בני דורו - קיבלו ממנו רבות)
