שניאור

משתמש רשום
gemgem
פותח האשכול
הודעות
89
תודות
366
נקודות
46
איך יתכן שמישהו גונב סכום מסויים של כסף והוא "גונב" את זה משני אנשים ביחד?

להבהיר:
1. שותפים זה לא שני אנשים ביחד, אלא לכל אחד יש את החלק שלו.
2. רעיון החידה נפל לי כששמעתי שאלה מעניינא דיומא של ימי הפורים.
 
הוא גונב מהעני את הכסף, ומהנותן את המצווה.
ובתנאי שהנותן לא יודע עד סוף פורים.
כי אם הוא יודע הוא יכול לתת שוב, ואז נמצא שהוא גנב רק את הנותן, ואם הוא ידע ולא נתן שוב, לכאו' הוא גנב רק את העני.
 
זה לא נקרא גניבה לכאו', זה רק מניעת מצווה, היא שווה כסף, אבל היא לא גניבה.
כשגנבת ממישהו כסף כשהוא כבר באמצע לקיים עם זה מצווה, "גנבת" ממנו את המצווה.
הוא לא באמצע לקיים את המצוה עד שהוא באמצע הנתינה לאביון.
 
בעל כרחך מדובר שהשליח כבר זכה בכסף עבור העני - וא"כ נגמר מצוות הנותן גם אם הכסף נגנב מהעני.
לא.
הפתרון האמיתי הוא שהוא עשה אותו שליח להולכה, והשליח עצמו גנב את הכסף, ולא הודיע לו עד אחרי פורים, בכך הוא גנב לו את המצווה, ולעני הוא גנב את הכסף.
 
ודאי שהוא לא גנב בפועל ממש.
אבל הנותן ייחד את הכסף לעני והוא "גנב" את זה ממנו.
הוא לא גנב בפועל אלא הוא גנב במרכאות??
זו לא חכמה לכתוב דבר שאינו נכון ולכתוב פיתרון לא נכון במרכאות ואז להגיד שזה נהיה נכון
 
הוא לא גנב בפועל אלא הוא גנב במרכאות??
זו לא חכמה לכתוב דבר שאינו נכון ולכתוב פיתרון לא נכון במרכאות ואז להגיד שזה נהיה נכון
אין כזאת מציאות לעבור בפועל ממש על לאו של לא תגנוב במעשה אחד משני אנשים.
 
אין כזאת מציאות לעבור בפועל ממש על לאו של לא תגנוב במעשה אחד משני אנשים.
אם מתעלמים ממה שהוא באמת גניבה בפועל -א"כ אם בבעלות על כסף אפשר להשתמש בביטויים שבמרכאות אז כ"ש לגבי המצווה ואז גם במקרה שהבאתי לעיל שהוא גנב חפץ של מצוה שהיה בדרך למישהו עבור קיום המצוה בודאי יש לקרוא לזה "גנב לו את המצוה" במרכאות.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון