נשאלתי:
השאלה אולי נוגעת גם למשכירי דירות לחילוניים המחזיקים חמץ בפסח שלד' הפנ"י והגר"א יש איסור להחזיק חמץ של ישראל אחר ברשותו.
ואולי לפי הרא"ש בכה"ג שאין יכול לסלקו לא חשיב ברשותו גם לענין זה.
השבתי:
לגבי חמץ הרי מועיל כשייחד לנכרי פינה ברשותו להנחת החמץ של הנכרי - ומה גרע כש'יחד לו בית'?
השאלה אולי נוגעת גם למשכירי דירות לחילוניים המחזיקים חמץ בפסח שלד' הפנ"י והגר"א יש איסור להחזיק חמץ של ישראל אחר ברשותו.
ואולי לפי הרא"ש בכה"ג שאין יכול לסלקו לא חשיב ברשותו גם לענין זה.
השבתי:
לגבי חמץ הרי מועיל כשייחד לנכרי פינה ברשותו להנחת החמץ של הנכרי - ומה גרע כש'יחד לו בית'?
