חידה פסח נס מיוחד בליל מכת בכורות

[עמוסיך]

באותו לילה מיוחד עשה הקב"ה נס מיוחד נוסף למכות, מהו הנס ומה המקור
אני חותר לדבר מסוים ולכן אחכה לו דייקא

 

[התורה]

באותו לילה מיוחד עשה הקב"ה נס מיוחד נוסף למכות, מהו הנס ומה המקור
אני חותר לדבר מסוים ולכן אחכה לו דייקא

לחץ כדי לכווץ...

שמות י"א ז:
וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יֶחֱרַץ כֶּלֶב לְשֹׁנוֹ

 

[שירת העשבים]

אולי כוונתך לזה?
– בתרגום יונתן בן עוזיאל על הפסוק "ואשא אתכם על כנפי נשרים (שמות יט,ד,) נאמר כך: "וטענית יתכון על עננין ה' כעל גדפי נשרין מן פילוסין ואובילית יתכון לאתר בית קדשא למעבד תמן פסחא ובההוא ליליא אתיבית יתכון לפילוסין". תרגום הדברים: הקב"ה הוציא בליל פסח את בני ישראל ממצרים, על גבי עננים, והביאם למקום המקדש, להקריב שם את קרבן הפסח, ואח"כ החזיר אותם למצרים.

 

[עמוסיך]

שמות י"א ז:
וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יֶחֱרַץ כֶּלֶב לְשֹׁנוֹ

לחץ כדי לכווץ...

אולי כוונתך לזה?
– בתרגום יונתן בן עוזיאל על הפסוק "ואשא אתכם על כנפי נשרים (שמות יט,ד,) נאמר כך: "וטענית יתכון על עננין ה' כעל גדפי נשרין מן פילוסין ואובילית יתכון לאתר בית קדשא למעבד תמן פסחא ובההוא ליליא אתיבית יתכון לפילוסין". תרגום הדברים: הקב"ה הוציא בליל פסח את בני ישראל ממצרים, על גבי עננים, והביאם למקום המקדש, להקריב שם את קרבן הפסח, ואח"כ החזיר אותם למצרים.

לחץ כדי לכווץ...

יש"כ, לא לכך נתכוונתי
התכוונתי לנס שהיה כחלק בלתי נפרד ממכת בכורות....

 

[אוהב ספר]

שהציל את בכורות בנ"י

 

[התורה]

יש"כ, לא לכך נתכוונתי
התכוונתי לנס שהיה כחלק בלתי נפרד ממכת בכורות....

לחץ כדי לכווץ...

אולי לזה:
המשך הפסוק: "לְמַ֙עַן֙ תֵּֽדְע֔וּן אֲשֶׁר֙ יַפְלֶ֣ה ה' בֵּ֥ין מִצְרַ֖יִם וּבֵ֥ין יִשְׂרָאֵֽל".
והיינו ההבדלה המדויקת שנעשתה בתוך הבתים

 

[עמוסיך]

אולי לזה:
המשך הפסוק: "לְמַ֙עַן֙ תֵּֽדְע֔וּן אֲשֶׁר֙ יַפְלֶ֣ה ה' בֵּ֥ין מִצְרַ֖יִם וּבֵ֥ין יִשְׂרָאֵֽל".
והיינו ההבדלה המדויקת שנעשתה בתוך הבתים

לחץ כדי לכווץ...

ימשיך כת"ר באותו הרעיון...

 

[התורה]

ימשיך כת"ר באותו הרעיון...

לחץ כדי לכווץ...

כלומר ?
זה הכיוון של כבודו

 

[עמוסיך]

כלומר ?
זה הכיוון של כבודו

לחץ כדי לכווץ...

כן, היה נס מופלא שממש הגדיר את זה!

 

[בצלצלי שמע]

באותו לילה מיוחד עשה הקב"ה נס מיוחד נוסף למכות, מהו הנס ומה המקור
אני חותר לדבר מסוים ולכן אחכה לו דייקא

לחץ כדי לכווץ...

הלילה האיר כיום - זהר [פ' בא לח.] :

 

[דוד בן ישי]

נתינת הדם על המזוזות והמשקוף,
ופסח ה' על הפתח ולא יתן המשחית וגו'
ומצרי בתוך בית ישראל מת,
וישראל בתוך בית מצרי לא מת

 

[עמוסיך]

וישראל בתוך בית מצרי לא מת

לחץ כדי לכווץ...

יותר מזה!...

 

[בצלצלי שמע]

באותו לילה מיוחד עשה הקב"ה נס מיוחד נוסף למכות, מהו הנס ומה המקור
אני חותר לדבר מסוים ולכן אחכה לו דייקא

לחץ כדי לכווץ...

 

[עמוסיך]

לחץ כדי לכווץ...

זה הפתרון [אני ראיתי מהילקוט הגרשוני]
הנס הגדול היה שאע"פ שמדרך הטבע, מתוך ס' ריבוא איש אמורים למות מות טבעי בכל לילה כעשרים איש [סטטיסטית]
בשביל שיהיה ניכר הנס עצר הקב"ה את מלאך המוות מלעשות את עבודתו הרגילה!
וזה מתרץ את הסתירה הידועה בין "אני ולא מלאך" - לבין "ולא יתן המשחית" ו"משניתנה רשות למשחית אינו מבחין...", שכאן מדבר בניסים שנעשו ע"י קוב"ה וכאן מדבר על מלאך המוות הטבעי.
א"נ י"ל כמו בחידה השנייה ששמתי כאן, [שגם עליה עניתם] שהיה דבר נלווה לכל מכה, וזה לא יתן למשחית...
ייש"כ לרב @בצלצלי שמע

 

[בצלצלי שמע]

זה הפתרון [אני ראיתי מהילקוט הגרשוני]
הנס הגדול היה שאע"פ שמדרך הטבע, מתוך ס' ריבוא איש אמורים למות מות טבעי בכל לילה כעשרים איש [סטטיסטית]
בשביל שיהיה ניכר הנס עצר הקב"ה את מלאך המוות מלעשות את עבודתו הרגילה!
וזה מתרץ את הסתירה הידועה בין "אני ולא מלאך" - לבין "ולא יתן המשחית" ו"משניתנה רשות למשחית אינו מבחין...", שכאן מדבר בניסים שנעשו ע"י קוב"ה וכאן מדבר על מלאך המוות הטבעי.
א"נ י"ל כמו בחידה השנייה ששמתי כאן, [שגם עליה עניתם] שהיה דבר נלווה לכל מכה, וזה לא יתן למשחית...
ייש"כ לרב @בצלצלי שמע

לחץ כדי לכווץ...

דברי הגר"א :

וכ"ה בנחלת יעקב להנתיה"מ :

וכבר קדמם המהרי"ט :

ולכאו' כבר נמצא כן בפענח רזא [בתי' ב'] :