- מתחיל חוט דבר היושר
- תאריך התחלה
-
- תגים
- הוא פירות קנין קנין פירות
- הודעות
- 783
- תודות
- 2,232
- נקודות
- 251
ר' אלחנן בקוה"ע [אין בזכרוני כעת איפה שם, תחפש במפתחות.]
אה.. סליחה.
עצם הקביעה שיש חילוק בינהם היא מוכחת ופשוטה בסוגיות רבות כגון א. שכירות לא נקנית בחליפין עי' תוס' ב"מ יא, ב משא"כ ק"פ ב. בשכירות פליגי בדרגת שמירתו עי' ב"מ פ, ב ואילו בעל הק"פ הוזקק לשמור כש"ח עי' תוס' ב"מ צה, ב ג. שוכר מקבל דמי אונסי החפץ כהאמור בהשוכר פרה והשאילה לאחר יעוי' ב"מ לה, ב משא"כ ק"פ ד. בנזק השוכר לא מקבל כלום, ואילו בעל הק"פ מקבל חלק מסוים ה. השכירות משתלמת מתוע"ס ואילו ק"פ משתלם מתחילה כבמקח רגיל ו. אילו קנ"פ כקה"ג הוא מביא ביכורים ואילו שכירות מבו' בביכורים א, ב שפטור ז. השוכר יכול להאכיל בתרומה את עבדיו ואילו בעל הק"פ אינו יכול ועוד ועוד.
דומני שהוא חוקר שם במהות השכירות האם משלם על הקנין או על השימוש, והוא לא נוגע בנידו"ד.
- הודעות
- 783
- תודות
- 2,232
- נקודות
- 251
דומני שהוא מסתפק מה זה שכירות אי ק"פ או שיעבוד בעלמא.
קובץ הערות ריש סימן נ"ג [כן מבאר שם החילוק עיי"ש, ובספר טירת כסף [לרב שרייבר יש באוצה"ח] אות ל"ד.
- הודעות
- 205
- תודות
- 773
- נקודות
- 216
עין אבי עזרי פ"ו ה"ה משכירות וזהו וורט שמסתובב בין הרבה פונצערס' שמעתי את זה ממו"ר ר' יגאל רוזן (אם כי כמדומני הוא אמר זאת בשם ר' שמואל) וכן שמעתי זאת מהגאון ר' בונים שרייבר וכן שמעתי את זה מהגר"י לנדא משיעור ששמעתי ממנו בקול הלשון מן המחזור האחרון של ב"מ בשיעור על השוכר פרה מחבירו והשאילה לאחר
[בקובץ ביכורים שי" על ידי איזה משהו כמו מוסדות דיסקין שייך לכמה ישיבות, ממשפ' רוטשטיין היה שם ר' נחום רוטשטיין הגוראי
וכן היה שם רבני ישיבת מהרי"ל שככה"נ הייתה ברשות המוסדות הנ"ל בשנים ההם, ור"י לנדא בתקופה זו כיהן כר"מ במהרי"ל].
קיים באוה"ח
- הודעות
- 471
- תודות
- 1,637
- נקודות
- 299
עיין כאן מש"כ בס"ד, ואקוה שתמצא שם חפניים נחת.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני יודע
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארז בלבנון
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- ד. ח.
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השוקד
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- חקר הלכה
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- ל.מ.
- לי נראה
- למה זה תשאל לשמי?
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאריס01
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מי ישורנו
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עבדא דקודשא בריך הוא
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פי אביעה
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרידנזון
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שאינו יודע לשאול
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמואל הקטן
- שמחנו
- שמעון הגלילי
- תלמיד חכמי הדור
- תשב"ר
- תתאה גבר
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
בבא בתרא
קנין פירות כקנין הגוף