'טען' ברצינות?
וגם אם כן, זה לא 'כל האשכנזים', ראיתי דבריו - קודם כל, זה מתייחס לגרמניה, ולא לצרפת שרבים מאיתנו משם.
וגם מבני גרמניה, זה רק כאלו שהיו שם מבית ראשון (?) בעוד רוב גולת אשכנז באו לשם בראשית ימות הביניים מאיטליה.
- מתחיל חוט פנחס ע
- תאריך התחלה
-
- תגים
- השבטים עשרת השבטים
וגם אם כן, זה לא 'כל האשכנזים', ראיתי דבריו - קודם כל, זה מתייחס לגרמניה, ולא לצרפת שרבים מאיתנו משם.
וגם מבני גרמניה, זה רק כאלו שהיו שם מבית ראשון (?) בעוד רוב גולת אשכנז באו לשם בראשית ימות הביניים מאיטליה.
כן שמעתי פעם את הטענה על הפסוק בעובדיה "וגלות החיל הזה אשר בצרפת" אבל המסורת הייתה שהם מיהודה ובנימין אז תמשיכו לחפש.
כתוב שהם בכוש.
וצרפת יוכל להתפרש גם על גולי בית ראשון.
איפה?
כמדומני שהללו בנו על הרד"ק וודאי אחד מגדולי הפרשנים שהסביר זאת
צפניה ב' י"ב: גַּם־אַתֶּ֣ם כּוּשִׁ֔ים חַֽלְﬞלֵ֥י חַרְבִּ֖י הֵֽמָּה׃
רש"י: "גם אתם כושים" - כשגלו שם ישראל מעבר לנהרי כוש
שם ג' י' מֵעֵ֖בֶר לְנַהֲרֵי־כ֑וּשׁ עֲתָרַי֙ בַּת־פּוּצַ֔י יוֹבִל֖וּן מִנְחָתִֽי׃
(נ.ב. עיי"ש בתרגום במה שפירש כוש)
לא כתוב שהם בכוש אלא שהם מעבר לנהריה.
יש לציין לגמ' בפסחים צד א ת"ש מצרים הי' ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה ומצרים אחד מששים בכוש וכוש אחד מששים בעולם
ההבנה שלי במונח כוש המוזכר בגמ' זה 'אפריקה'. (יתכן שאף כולל החלק של אפגניסטן, ואז מובן אף יותר דעת המ"ד שהודו וכוש סמוכות).
כשאתה מגיע מנקודת מבט של א"י, אירופה זה לא מעבר לנהרות כוש משום כיוון.
המלבי"ם פירש שמיירי בצרפת של האישה הצרפית, אז לדעתו יש פחות.
האבע"ז פי' שמייר על 'פרנס' דהיינו צרפת של היום, ולכאורה זו כוונת רש"י.
לא הבנתי מה זו מסורת, לעומת מה שכתוב מפורש בפסוק.
זה פירוש בפסוק ולא פסוק מפורש, כמו"כ בגמרות מפורשות כנ"ל כתוב אחרת. (ויגלם לחלח וחבור זה גם פסוקים ועליהם ניתן לומר פס' מפורש)
- הודעות
- 174
- תודות
- 772
- נקודות
- 125
- הודעות
- 174
- תודות
- 772
- נקודות
- 125
פגעת ברגש האשכנזי שלי :) (מותר קצת בחודש אדר)
אבל אני תמיד ידעתי את מה שכתב בעל מלאכת שלמה שהיה תימני שמקובל בידם שהם גלו בגלות עשרת השבטים.
כמעט אף אחד...
אגב, יתכן שאם נדע שקהילה מסויימת היא בוודאות מבני עשרת השבטים - לא ניתן לסמוך על חזקת הכהונה והלוויה שבידם, מפני שבעשרת השבטים ניתלה הכהונה מבני לוי וניתנה לכל מי שישלם שלושים וחמש אל"ש..
- הודעות
- 522
- תודות
- 1,793
- נקודות
- 144
יש מחקר אקדמאי שטוען שהפלסטינאים הם עשרת השבטים האבודים
- הודעות
- 605
- תודות
- 1,974
- נקודות
- 126
בכך יוכחשו כל המחקרים, עפרא לפומיהו!
צרפת איננה צרפת דידן, המכונה בחז"ל גליא
אלא העיר סרפנד שבין צור לצידון
בצעירותי קראתי מאמר שמו 150 מיליון יהודים צהובים, המציין קווי דמיון מאד גדולים בין מנהגים יפנים ובין היהודים
ברור, שכן כתוב במלכים "צרפת אשר בצידון".
אך ראה:
לדעת כרמלי יש בערך 350 מיליון צהובים, ועוד 432 מיליון שחורים, ו35 מיליון אדומים..
ההקשר לא תמיד מדוייק, ועל הרוב הדמיון נמצא בעיני המתבונן בלבד.
(לדוגמא שבט באפגניסטן שקושר חוטים בקצוות הבגדים. זה כבר אומר שהם יהודים?
נשמח להפניה.
ההקשר מגוחך.
- הודעות
- 522
- תודות
- 1,793
- נקודות
- 144
מגזין זמן שהביאו זאת ברצינות תהומית
אין הכוונה בהעלת תאוריה זאת כדי להצדיקה או להוכיחה
אלא להראות כמה שווים המחקרים בנושא הנ"ל
אאל"ט זה נטען על הפלחים, תושבי הכפרים העתיקים שכידוע על ידם נשתמרו הרבה שמות מקומות וכו'.
יצחק בן צבי כתב ע"כ ספר שהם ההמשכיות של הישוב היהודי בארץ מאז החורבן וכו'. ואף המחקר הגנטי די ביסס את הכיוון הזה.
???
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבא ביתך
- אבן בוחן
- אבקש
- אברהם העברי
- אברך
- אברך מעמיק
- אברך קלאסי
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור העולם
- אור זרוע לצדיק
- אוריאל
- אוריה ק.
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- איכא אנא
- אילת השחר
- איש אחד היה
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן וינברג
- אלי אילני
- אליהו חזן
- אליהו נחמן
- אמר הקטן
- אמר ליה
- אמרי פי
- אמרי שפר
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשי
- אשר שלמה
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדרך חדשה
- בודד על גג
- בינה לעתים
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- בקלם
- ברכת שמעון
- גברא זוטרא
- גלגולים
- גמח
- גפטון
- דבר חפץ
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד כהן
- דורש
- דקלים
- דרשן
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- הבא ללמד
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- הלומד מכל אדם
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- התורה היא חיינו
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זיז שדי
- חדושא
- חידודא
- חיים אליהו
- חם ליבי
- חמש
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חשבון נפש
- טרידא
- י הירשזאהן
- יא. well
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהושע בביאן
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יחיאל דוד
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקר מאד
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישראל משה
- ישראל.
- ישרע'ס
- יתברך שמך בפי כל חי
- כה עשו חכמינו
- כותב
- כיפי
- כמעיין המתגבר
- כנסת-ישראל
- כרם
- כתר
- לבי במזרח
- לובש תפילין
- לי נראה
- למדן משורר
- לענ"ד
- מ.א.ל
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאירי
- מאריס01
- מבשר טוב
- מה ידידות
- מושב טוב
- מי ישורנו
- מידה טובה
- מישרים
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממד
- ממזרח שמש
- מנחם1
- מראה המקום
- מראה מקום
- מרכז
- משה אמת ותורתו אמת
- משה שמואל
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- משתוקק לקרבתך
- מתיבות
- מתקרב
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוירא
- נוריאל עזרא
- נחמן פופר
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- נתנאל לב
- סופר מ.
- ספיר ויהלום
- סתם איש
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עטרת אב
- על קצה הקולמוס
- עמך
- פ. מ. לב
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פז אופיר
- פנחס ע
- פרייליך
- פשוט כפשוטו
- צדקת הצדיק
- צמא דעת
- צפון 5
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קהילת יעקב
- קול מגיד
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרית מלך
- ר פלוני
- ראם
- רבינא
- רוני
- רזא דשבתי
- רפאל ממודיעין
- רק יהודי
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שופרניק
- שלומי
- שלמה ו.
- שמואל66
- שמחנו
- שמש בגבעון
- תולדות
- תורת פיך
- תורתי
- תיבת גמא
- תלמיד אחד
- תלמיד חכמי הדור
- תשב"ר
- תשבץ
- תתאה גבר