חידה בתלמוד וחז"ל התמיהה לקרוא רחוב על שם הרמב"ם.

[דוד בן ישי]

הסבר מה התמיהה ע"פ הלכה ברמב"ם.

 

[שבחת]

אולי
רמב"ם הלכות אבל פרק ד

הצדיקים אין בונים להם נפש על קברותיהם שדבריהם הם זכרונם

 

[ליטאי כבד]

עי' אגרות משה יו"ד ג קנד שנקט בפשטות שאי"ז איסור אלא רק שאין חובה.

 

[יצחק מירושלים]

אפשר להוסיף עוד תשובה
שברמב"ם לא מוזכר כלל הענין של יארצייט או הילולא
וא"כ אינו רואה ענין בהנצחת וזיכרון הצדיק

 

[דוד בן ישי]

עי' אגרות משה יו"ד ג קנד שנקט בפשטות שאי"ז איסור אלא רק שאין חובה.

לחץ כדי לכווץ...

על איזה איסור יש צד שיעבור ???
אלא דלכאו' אי"ז ראוי, כביכול דבריהם לא עומדים לנו, וכל זכרונם זה קריאת הרחוב או בניית נפש על קברם.

 

[ליטאי כבד]

על איזה איסור יש צד שיעבור ???
אלא דלכאו' אי"ז ראוי, כביכול דבריהם לא עומדים לנו, וכל זכרונם זה קריאת הרחוב או בניית נפש על קברם.

לחץ כדי לכווץ...

כמובן לא היה צד שזה איסור ממש, רק השאלה האם שכתוב בירושלמי 'אין עושין נפשות' הכוונה דוקא שלא לעשות או רק שאין חובה,
והטעם שלא לעשות דוקא הוא לכאורה כמו שכתבת

 

[דוד בן ישי]

כמובן לא היה צד שזה איסור ממש, רק השאלה האם שכתוב בירושלמי 'אין עושין נפשות' הכוונה דוקא שלא לעשות או רק שאין חובה,
והטעם שלא לעשות דוקא הוא לכאורה כמו שכתבת

לחץ כדי לכווץ...

פשטות הירושלמי ודאי לא קאמר שאין חובה,
משום דלא מוזכר קודם שיש חובה,
אלא אמרי' מותר המת בונין לו נפש על קברו ואדרבה משמע שאין חובה.