בל"נ אשאל אותו
בתיעוד המצורף (בדקה ה0:50 בערך) מביקורו של מרן ראש ישיבת תפרח הגר"א פילץ שליט"א במעונו של רבינו מרן ראש הישיבה הגרמ"ה שליט"א
נראה הגר"א פילץ שואל למה לא קראו שם למשה רבינו ע"י משפחתו ע"ש מה שפלפלו בזה
וצ"ע דהרי בגמ' סוטה י"ב. מבואר להדיא מח' אם טוב שמו או טוביה שמו?
אשמח לתשובה
אין זה סותר, אף זה היה לאחר ג' ירחים, וכן הוא מזכיר את זה שנקרא בז' שמות
בתיעוד המצורף (בדקה ה0:50 בערך) מביקורו של מרן ראש ישיבת תפרח הגר"א פילץ שליט"א במעונו של רבינו מרן ראש הישיבה הגרמ"ה שליט"א
נראה הגר"א פילץ שואל למה לא קראו שם למשה רבינו ע"י משפחתו ע"ש מה שפלפלו בזה
וצ"ע דהרי בגמ' סוטה י"ב. מבואר להדיא מח' אם טוב שמו או טוביה שמו?
אשמח לתשובה
אין מהרהרים אחר דברי גדולים
"קסם על שפתי מלך במשפט לא ימעל פיו" (משלי פט"ז פ"י)
רק במידה דאכילה וכ"ש כאן שאין זה נוגע למעשה וכבר ראינו גאוני הדורות שטעו גם בדבר משנה (יש ספר ע"ז מהחיד"א)
לא טעות ולא דבר משנה שאילתם היא למה עמרם לא קרא לו שם, בגמ' כתוב שכך היה שמו ואי"ז מבואר כלום בתורה כי אם בקבלה כנ' לחז"ל, אולי נשמט מזכרונם ותו לא
ובכלל שלמעשה אי"ז היה שמו האמיתי שהיא קראה לו ואין כאן אלא דרש מעניין שצ"ת כשלעצמו מהו שהיה לו בתחילה שם א' ואח"כ שם אחר שאותו קראוהו.
אשתמיט מיניה. שמעתי במו אזני כמה גדולים במעמד אחד שנשמט מהם מקור בש"ס. (אחד מהם נחשב למרא דכולי תלמודא).
בתיעוד המצורף (בדקה ה0:50 בערך) מביקורו של מרן ראש ישיבת תפרח הגר"א פילץ שליט"א במעונו של רבינו מרן ראש הישיבה הגרמ"ה שליט"א
נראה הגר"א פילץ שואל למה לא קראו שם למשה רבינו ע"י משפחתו ע"ש מה שפלפלו בזה
וצ"ע דהרי בגמ' סוטה י"ב. מבואר להדיא מח' אם טוב שמו או טוביה שמו?
אשמח לתשובה
אפשר לקבל ציטוט על מה מדובר?
תיקון טעות:
על מה מדובר?
יישר כח.
forum-otzar-hatorah.co.il
