אדם הולך לקנות חליפה, יש שם בחנות אדם בעל נסיון שנועד להדריך את הקונים ולעזור להם, במקרה הבעל נסיון הזה הוא אבא של הלקוח, הוא יכול לעזור לו, וישמח מאד לעזור לו, וזה לא מפריע לו כלל, היעלה על הדעת שהבן לא יבקש ממנו עזרה? (והנמשל מובן.)
- מתחיל חוט שיל"ת
- תאריך התחלה
- הודעות
- 50
- תודות
- 132
- נקודות
- 30
יש הבדל בחנות הוא צריך לעזור לך כי לזה הוא נועד אבל בנמשל זה לא ככה
אבל אם הגדול מדבר לא בסגנון מכובד...
זה לא ראיה כי יתכן שזה רק בדבר שמיועד שיתפללו עליו דהיינו דבר גדול כגון גשמים
- הודעות
- 84
- תודות
- 296
- נקודות
- 56
כל יהודי שמתפלל בלא כונה ובלא צורה זה בעיה.
אני התכונתי ליהודי שמתפלל כמו תינוק 'חבק אותי' למשל וכדו' זה סלנג זול ומטופש שהמתפלל אפילו לא יודע מה הוא מתכון שאלוקים 'יחבק' אותו.
[ואי"ז דומה ל'חבוקה ודבוקה בך'' ופשוט]
מעניין שזיכה אותי השי"ת להסתובב כבר עשר שנים בברסלב כ"י, ומעולם לא שמעתי דיבורים כאלה,
לא כתוב כך לא בליקו"מ, ליקוטי הלכות, ליקוטי תפלות, ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, ליקוטי עצות, סיפורי מעשיות,
מעולם לא שמעתי רי"מ שכטר, ר"צ חשין ר' משה קרמר ועוד איזה דיבור שמתקרב למה שהמצאת,
אתך הסליחה
- הודעות
- 50
- תודות
- 132
- נקודות
- 30
למה זה המצאה כי הרי אם כן בשביל מה נועדה תפילה?
הוא המציא שבברסלב אומרים להשם יתברך תחבק אותי
- הודעות
- 50
- תודות
- 132
- נקודות
- 30
חבק אותי זה כעין התבודדות בשתיהם אתה משתמש בצורה שיותר נוחה לך בצורה שיותר קל לך להתחבר להקב"ה
בברסלב לא שמענו כזאת, דבריי סובבו על הסילוף שככה זה מנהג ברסלב
ולא כל הרוצה לקחת את השם ברסלב לעצמו ויבדה מליבו דברים שלא ראינו ולא שמענו יבוא ויטול,
ודוו"ק כי קצרתי למבקשי האמת לאמיתה.
- הודעות
- 243
- תודות
- 522
- נקודות
- 86
לא דיברתי על רבני ברסלב ח"ו.
רב שידבר כך יגחיך את עצמו וזה עוד לפני שמדברים על הרצינות שאופפת כל מי שרב יתקרא.
דיברתי על כלל חסידי ברסלב. מכל הסוגים והמינים ניתן לשמוע את המילים הללו.
כמדומני הסבא מקלם מביא מזה ראיה.
והביאור לזה הוא, שאם כוונת הפסוק ואדם אין זה לא לעצם העבודה בשדה אלא לתפילה, כתוב כאן שיותר טבעי מהלך התפילה ממהלך העבודה.
זה מראה על הכל כי זה יסוד כללי - התפילה טבעית יותר מהטבע.
- הודעות
- 50
- תודות
- 132
- נקודות
- 30
אבל התבודדות זה כן דרך ברסלב
לא נ"ל שיש לי חיוב להאמין לך, אני מסתובב שם עשר שנים כ"י ומעולם לא שמעתי כדברים האלה.
רבינו נחמן כבר אמר "ההתבודדות הוא מעלה ועליונה על הכל" "א"א להיות איש כשר בלי התבודדות"
אבל אין לזה קשר לדברי סרק והבל שיצא בעידן ריתחא מפי אחד החברים כאן.
- הודעות
- 243
- תודות
- 522
- נקודות
- 86
להכחיש תמיד אפשר,
אבל את הרב שמואל סוכות אתה מכיר??
אם הוא הרשה לעצמו להשים בשיר שלו את המילים הללו, זה אומר שזה לא חריג.
- הודעות
- 50
- תודות
- 132
- נקודות
- 30
זמרים בכלל לא מדברים עליהם הם פועלים מתוך אינטרסים ציבוריים
נ"ל שאם מכאן מקורותיך על ברסלב ואינך מברר בעיון הראוי בספרים הק' אז .......
ומעתה אקבל שכר על הפרישה מהמשא ומתן איתך.
- הודעות
- 243
- תודות
- 522
- נקודות
- 86
כבר אמרתי, וחבל שאתה מתעקש לחינם.
לא תלונתי על ספרי ברסלב הקדושים. חלילה וחס לתלות דברים מגונים ברבנים קדושים וצדיקים.
דיברתי אך ורק על ציבור חסידי ברסלב כיום.
ועל כך, שלמרות שהרבה מהמצדדים בדיבור עם הבורא על כל דבר הם ליטאיים, לא תשמע בציבור הליטאי מילים כאלו על הבורא, מלבד שכמצטטים שירים של אנשים כמון מי שהזכרתי.
- הודעות
- 243
- תודות
- 522
- נקודות
- 86
תקרא עוד פעם את מה שכתבתי...
לא אמרתי שהוא דוגמא.
אמרתי שאם הוא הרשה לעצמו להכניס את זה לשיר זה אומר שזה לא חריג.
מס"י (פ' י"ט):
צריך שיתבונן על רוממותו יתברך, אשר הוא מרומם ונשגב על כל ברכה ותהלה, על כל מיני שלמות שתוכל מחשבתנו לדמות ולהבין.
ועוד צריך שיתבונן על שפלות האדם ופחיתותו, לפי חמריותו וגסותו, כל שכן לפי החטאים שחטא מעודו.
כי על כל אלה אי אפשר שלא יחרד לבו ולא ירעש בעודו מדבר דבריו לפניו יתברך, ומזכיר בשמו ומשתדל להרצות לו, וכו'
ואולם היראה הזאת צריך שתתגבר בלב בתחלה, ואחר כך תראה פעלותיה גם באברי הגוף הלא המה: כבד הראש וההשתחואה שפלות העינים וכפיפת הידים כעבד קטן לפני מלך רב, וכן אמרו בגמרא (שבת י'): רבא פכר ידיה ומצלי, אמר כעבדא קמי מאריה.
.
- הודעות
- 50
- תודות
- 132
- נקודות
- 30
אם זמר יראה שאם הוא יעשה משהו אפילו שזה חריג זה יביא לו רווח ציבורי קרוב לוודאי שהו יעשה את זה
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- David
- MMH
- א. ל.
- אבן בוחן
- אברהם12
- אברייך
- אבריימי
- אברך 11
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוֹצֶר המפתחות
- אודם הפנינה
- אוירא דארץ ישראל
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אורח
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- אחד מן החבורה
- איד
- אידך גיסא
- איישר חילי
- איכא אנא
- אילן קריף
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איתי ל.
- איתי13
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמתע חסיד
- אנחנו
- אני יודע
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אסיא דמגן
- אספן עתיקות
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
- אפי
- אפרים זינגר
- אפרתי
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדליג
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בליש
- בלתי אפשרי
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- במע
- בן אליהו
- בן יהושע
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בניהו
- בעל דבר
- בפקודיך אשיחה
- בצילו חימדתי
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברזילאי
- בתראה
- גברא זוטרא
- גליון הליכות
- גמח
- גפטון
- גרינפלד
- דבר ה'
- דברי התלמיד
- דובי פלדמן
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דודו
- דומיה
- דיסקיט
- דרכי נעם
- האיש השרוי בשמחה
- הבא ללמד
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הגות הלב
- הגיגי קודש
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הכהן
- הלכה בפרשה
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הסלבודקער
- העמל
- הצב''י
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- התורה היא חיינו
- והב בסופה
- ווינשטיין
- וידעת היום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- זיז שדי
- חבצלת
- חד בתרי
- חויישב
- חוצניק
- חוקר תורני
- חיים ארוכים
- חיים של אושר
- חיל
- חכמתא
- חם ליבי
- חן וחסד
- חנני
- חנניה המבקש
- חפץ לזכות אחרים
- חקירה ישיבתית
- טשלמר
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יאר
- יאשע בער
- יהודה מ.
- יהודי וזהו
- יהודי ח
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודלה
- יהושע בביאן
- יואל שילה
- יוסף אומץ
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחק פ
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקטן
- ירא אלקים
- ירושלמי
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל מאיר מליק
- ישראל משה
- כבושה בגולה
- כורסייא יקירא
- כימיקער
- כיפי
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- ליבי בתורתך
- ליטאי כבד
- ליייזר
- למדן משורר
- למה זה תשאל לשמי?
- לענ"ד
- מאיר אורבך
- מאן דכר שמיה
- מביט ומשיב
- מבני עליה
- מבקש האמת
- מבקש תורת ה'
- מה ידידות
- מוישי יעקבזון
- מוישי שטיין
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מים עמוקים
- מכאן ולהבא
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- ממוצע
- ממזרח שמש
- מנההרניק
- מנורה בדרום
- מנחם1
- מעט מזעיר
- מרדכי זנגר
- משה ד.
- משה נ
- משה פיק
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- משתוקק לקרבתך
- מתימן יבוא
- ן' מיגאש
- נ"ש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמן ל.
- נמקן
- נפלאיתי
- נפש שוקקה
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- נתאי הארבלי
- נתן12
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עומד בשער
- עושה פלא
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עלם חמודות
- עמך
- עץ החיים
- פותח שערים
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פנחס שמחה
- פרטי
- צבי זאב
- צבי ליף
- צדק ומשפט
- צדקת הצדיק
- צריך ביאור
- קדוש אלול
- קהילת יעקב
- קהלת בניהו
- קונחם
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרית מלך
- קרנש
- ר נחשון
- ר פלוני
- ראובן גוטליב
- ראם
- רבינא
- רעיון ומושג
- רפאל ממודיעין
- רק רגע
- ש. לויס
- ש.ב.ה.
- שבחת
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שלומי
- שלמה ו.
- שלמה.י
- שמואל51
- שמחנו
- שמע ישראל
- ת. ינוקא
- תוכן ענינים
- תולדות
- תומר לוי
- תורת חסד
- תורת פיך
- תיקו
- תלמיד אחד
- תשב"ר
- תתאה גבר