- הודעות
- 108
- תודות
- 270
- נקודות
- 66
האם באמת אנו מבינים מושגים כמו בעלות טומאה וכו', בסוגיות, או שהכול שקר ודמיון?
ישנה תופעה בבית המדרש, שנכנסו אצלנו הרבה מושגים ערטילאיים, אפשר לדבר עם אברכים בלימוד, ולשמוע מושגים כמו: בעלות, טומאה, אישות, עבדות, 'כלי', שם מזיק, ועוד. וכששואלים אותם (לצורך העניין) מה הכוונה 'עבדות', התשובה היא שכך אנו תופסים בשכל שיש מושג של עבדות, וזה דבר שמובן מאליו, ואין צורך להסביר אותו.
יש שיוסיפו תמיד את המילה 'שם', שם עבדות, שם בעלות, וכו'.
השאלה שלי: אמצעי ההכרה היחידים שיש לנו כבנ"א, מה שאני מכיר, הוא ה' החושים. איך יתכן שיש דבר שהוא 'מובן' אם א"א לתאר אותו בקיום פיזי?
איך שייך 'מושגים מופשטים' כיון שכל החשיבה שלנו היא רק על מציאות פיזית קיימת.
גם שאנו חושבים ש1+1=2 הרי אנו חושבים: שמציאות אחת, ועוד מציאות אחת, הם שני מציאויות. תמיד המחשבה היא בגבולות החומר.
ישנם מלבד ה' החושים גם שלל רגשות, כמו סלידה ממעשים לא מוסריים, אהבה, שנאה, וכו', אך כל אלו לעולם לא יהיו אמצעי הכרה על העולם שבחוץ.
לדעתי האישית, כל המושגים האלו אין בהם שום הבנה אמיתית, והם מגיעים מדמיון, שמצרף כמה צירופים פיזיים, ויוצר בראש 'תמונה חדשה', לדוגמה, אדם חושב שהוא מבין שיש מושג מופשט של 'עבדות', שבאמת זה רק צירוף של החיוב הממוני שלו לאדון, וההיתר להינשא לשפחה, שיוצרים אצלו בראש הבחנה מדומיינת כאילו יש מושג חדש של עבדות.
אני חושב גם שאין שום צורך בכל המושגים האלו. אני כמעט לא מכיר סוגייה בש"ס שע"י המושגים האלו היא מוסברת יותר. אבל גם אם יהיה מקום כזה, לדעתי כל זה הוא רק דמיון והבל.
ככל שאני יודע, אין שום ראש ישיבה גדול שלמד כך.
במידה ואני צודק, הרי שיש ציבור גדול, שלומד את התורה בצורה מוטעית לחלוטין!!!!
אשמח לשמוע את חו"ד.
ישנה תופעה בבית המדרש, שנכנסו אצלנו הרבה מושגים ערטילאיים, אפשר לדבר עם אברכים בלימוד, ולשמוע מושגים כמו: בעלות, טומאה, אישות, עבדות, 'כלי', שם מזיק, ועוד. וכששואלים אותם (לצורך העניין) מה הכוונה 'עבדות', התשובה היא שכך אנו תופסים בשכל שיש מושג של עבדות, וזה דבר שמובן מאליו, ואין צורך להסביר אותו.
יש שיוסיפו תמיד את המילה 'שם', שם עבדות, שם בעלות, וכו'.
השאלה שלי: אמצעי ההכרה היחידים שיש לנו כבנ"א, מה שאני מכיר, הוא ה' החושים. איך יתכן שיש דבר שהוא 'מובן' אם א"א לתאר אותו בקיום פיזי?
איך שייך 'מושגים מופשטים' כיון שכל החשיבה שלנו היא רק על מציאות פיזית קיימת.
גם שאנו חושבים ש1+1=2 הרי אנו חושבים: שמציאות אחת, ועוד מציאות אחת, הם שני מציאויות. תמיד המחשבה היא בגבולות החומר.
ישנם מלבד ה' החושים גם שלל רגשות, כמו סלידה ממעשים לא מוסריים, אהבה, שנאה, וכו', אך כל אלו לעולם לא יהיו אמצעי הכרה על העולם שבחוץ.
לדעתי האישית, כל המושגים האלו אין בהם שום הבנה אמיתית, והם מגיעים מדמיון, שמצרף כמה צירופים פיזיים, ויוצר בראש 'תמונה חדשה', לדוגמה, אדם חושב שהוא מבין שיש מושג מופשט של 'עבדות', שבאמת זה רק צירוף של החיוב הממוני שלו לאדון, וההיתר להינשא לשפחה, שיוצרים אצלו בראש הבחנה מדומיינת כאילו יש מושג חדש של עבדות.
אני חושב גם שאין שום צורך בכל המושגים האלו. אני כמעט לא מכיר סוגייה בש"ס שע"י המושגים האלו היא מוסברת יותר. אבל גם אם יהיה מקום כזה, לדעתי כל זה הוא רק דמיון והבל.
ככל שאני יודע, אין שום ראש ישיבה גדול שלמד כך.
במידה ואני צודק, הרי שיש ציבור גדול, שלומד את התורה בצורה מוטעית לחלוטין!!!!
אשמח לשמוע את חו"ד.
