חידה תנ"ך אב בן ונכד שחיו מעל 400 שנה? (1 צופה)

[שירת העשבים]

אחרי דור המבול.
אחר אברהם אבינו.

 

[עמוסיך]

פשוט מאד
שם בן נח
ארפכשד בנו
שלח בנו
וכו'...

 

[שירת העשבים]

פשוט מאד
שם בן נח
ארפכשד בנו
שלח בנו
וכו'...

לחץ כדי לכווץ...

טעות בידי בכתיבת החידה, כוונתי אחר אברהם אבינו.

 

[אברך מעמיק]

הכוונה שכל אחד חי מעל ארבע מאות שנה, או על ידי צירוף שנות כולם?

 

[שירת העשבים]

הכוונה שכל אחד חי מעל ארבע מאות שנה, או על ידי צירוף שנות כולם?

לחץ כדי לכווץ...

כל אחד בנפרד.

 

[אורה]

מופיע בגמ' ?;

 

[הרב הירושלמי]

בועז
עובד
ישי

בראשית רבה
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ חַיֶּיךָ אַתָּה שׁוֹכֵב וְאֵין אַתָּה מֵת, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מז, כט): וַיִּקְרְבוּ יְמֵי יִשְׂרָאֵל לָמוּת, מַהוּ וַיִּקְרְבוּ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַיּוֹם קוֹבֵל עָלֶיךָ לוֹמַר כִּי הוּא יָקוּם, כְּאָדָם שֶׁאוֹמֵר פְּלוֹנִי קָרֵב עַל חֲבֵרוֹ, הֱוֵי וַיִּקְרְבוּ. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ קְרִיבָה לָמוּת לֹא הִגִּיעַ לִימֵי אֲבוֹתָיו. דָּוִד כְּתִיב בּוֹ קְרִיבָה (מלכים א ב, א): וַיִּקְרְבוּ יְמֵי דָוִד לָמוּת, לֹא הִגִּיעַ לִימֵי אֲבוֹתָיו. בֹּעַז וְעוֹבֵד, יִשַׁי אָמְרוּ חֲכָמִים יוֹתֵר מֵאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה הָיוּ חַיָּיו, וְדָוִד לֹא חָיָה אֶלָּא שִׁבְעִים שָׁנָה, לֹא הִגִּיעַ לִימֵי אֲבוֹתָיו, לְפִיכָךְ כְּתִיב בּוֹ קְרִיבָה.

 

[שירת העשבים]

בועז
עובד
ישי

בראשית רבה
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ חַיֶּיךָ אַתָּה שׁוֹכֵב וְאֵין אַתָּה מֵת, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מז, כט): וַיִּקְרְבוּ יְמֵי יִשְׂרָאֵל לָמוּת, מַהוּ וַיִּקְרְבוּ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַיּוֹם קוֹבֵל עָלֶיךָ לוֹמַר כִּי הוּא יָקוּם, כְּאָדָם שֶׁאוֹמֵר פְּלוֹנִי קָרֵב עַל חֲבֵרוֹ, הֱוֵי וַיִּקְרְבוּ. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ קְרִיבָה לָמוּת לֹא הִגִּיעַ לִימֵי אֲבוֹתָיו. דָּוִד כְּתִיב בּוֹ קְרִיבָה (מלכים א ב, א): וַיִּקְרְבוּ יְמֵי דָוִד לָמוּת, לֹא הִגִּיעַ לִימֵי אֲבוֹתָיו. בֹּעַז וְעוֹבֵד, יִשַׁי אָמְרוּ חֲכָמִים יוֹתֵר מֵאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה הָיוּ חַיָּיו, וְדָוִד לֹא חָיָה אֶלָּא שִׁבְעִים שָׁנָה, לֹא הִגִּיעַ לִימֵי אֲבוֹתָיו, לְפִיכָךְ כְּתִיב בּוֹ קְרִיבָה.

לחץ כדי לכווץ...

נפלא מאוד!

 

[עמוסיך]

בועז
עובד
ישי

בראשית רבה
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ חַיֶּיךָ אַתָּה שׁוֹכֵב וְאֵין אַתָּה מֵת, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מז, כט): וַיִּקְרְבוּ יְמֵי יִשְׂרָאֵל לָמוּת, מַהוּ וַיִּקְרְבוּ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַיּוֹם קוֹבֵל עָלֶיךָ לוֹמַר כִּי הוּא יָקוּם, כְּאָדָם שֶׁאוֹמֵר פְּלוֹנִי קָרֵב עַל חֲבֵרוֹ, הֱוֵי וַיִּקְרְבוּ. וְכָל מִי שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ קְרִיבָה לָמוּת לֹא הִגִּיעַ לִימֵי אֲבוֹתָיו. דָּוִד כְּתִיב בּוֹ קְרִיבָה (מלכים א ב, א): וַיִּקְרְבוּ יְמֵי דָוִד לָמוּת, לֹא הִגִּיעַ לִימֵי אֲבוֹתָיו. בֹּעַז וְעוֹבֵד, יִשַׁי אָמְרוּ חֲכָמִים יוֹתֵר מֵאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה הָיוּ חַיָּיו, וְדָוִד לֹא חָיָה אֶלָּא שִׁבְעִים שָׁנָה, לֹא הִגִּיעַ לִימֵי אֲבוֹתָיו, לְפִיכָךְ כְּתִיב בּוֹ קְרִיבָה.

לחץ כדי לכווץ...

נפלא מאוד!

לחץ כדי לכווץ...

נשמח למקור שגם עובד ובועז חיו 400 שנים

 

[הרב הירושלמי]

נשמח למקור שגם עובד ובועז חיו 400 שנים

לחץ כדי לכווץ...

למה בועז וישי מוזכרים שם?

 

[עמוסיך]

למה בועז וישי מוזכרים שם?

לחץ כדי לכווץ...

מכאן אני לא לומד כלום, במיוחד שברות רבה (ו ב) מובא שהיה בן שמונים בקחתו את רות ובאותו לילה נפטר ["בועז היה בן שמונים שנה ולא נפקד, כיון שהתפללה עליו אותה צדקת מיד נפקד שנאמר ותאמר נעמי ברוך הוא לה'"]

אבל מה שכן בב"ב אני לא זוכר כעת היכן מובא 'אבצן [השופט שאחרי יפתח] הוא בועז'
ורש"י בדברי הימים א' ב מחשב שזה 300 שנה הפרש ולכן כתוב [בערך] "ויתן לה ה' הריון" כי אפי' על 100 שנה אמר אברהם "הלבן מאה שנה יוולד?"

 

[שירת העשבים]

נשמח למקור שגם עובד ובועז חיו 400 שנים

לחץ כדי לכווץ...

זה כתוב אצלי, ולצערי לא כתבתי את המקור, אשתדל בלנ"ד לחפש.