• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

הצעיר באלפי ישראל

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
365
תודות
1,455
נקודות
155
ידועים מאמרז"ל וסיפורי המופתים על גדולי אומתינו על החכמה הרבה ששגורה בפיהם- בזכות התורה.
היום, אנחנו לומדים גמרא, הלכה חומש, ונכון, זה מאוד מחכים, עכשיו יהודי ישאל אותי "מה שיטת הראב"ד בגדר קניין שדה" לדוגמא, אדע להשיב לו.
אך אם מלומד שלמד באוניברסיטה ישאל אותי "איך המחלה הידועה והארורה נוצרה" וכיוצא, ספק גדול מאוד אם אוכל להשיב לו- כשלמדתי רק תורה קדושה.

אפתח בשאלה ששאל המלומד את היהודי "כיצד המחלה הידועה נוצרה".
נצטט את דברי רבי מאיר אדלבי, נכד הרא"ש, בספרו שבילי אמונה, נתיב רביעי:
"הסרטן . . והם שמרי המרה שחורה, ואם יתפשט ביותר לא ירפא, ולכן נאות למהר ברפואתו כשיתחיל כדי שיעמוד תחתיו ולא יתפשט, ואם התיילד בו חבורה הוא רע מאוד, ושמא יתחיל מגודל אפונה או כ'פול', ויוסף ויגדל עד שיעשה כגודל אבטיח ושמא גדול ממנו ופעמים יתפשט ויצא אל הגרון ובמקום הנשימה והבליעה . . ונאות לו להזיר מדברים החמים והעבים שהם מולידים . . ויאכל מאכלים הזנים הרבה"
מדהים! המחלה הארורה שנתגלתה רק בשנים האחרונות מופיע כבר בראשונים, בדיוק כפי שמופיע אצל המדענים למיניהם וסוגיהם, לאחר שנות מחקר!!
אכן בתורתינו יש הכל.

לצורך כך, ברצוני שכל יהודי ויהודי, יצטט - כל חד לפום שיעוריה דיליה - מדברי חז"ל תנאים אמוראים, ראשונים ואחרונים, שנמצאים בטבע. שנוכל להבין בחוש "שבתורה הק' יש הכל", ולא רק באופן של אמונה.
 
ידועים מאמרז"ל וסיפורי המופתים על גדולי אומתינו על החכמה הרבה ששגורה בפיהם- בזכות התורה.
היום, אנחנו לומדים גמרא, הלכה חומש, ונכון, זה מאוד מחכים, עכשיו יהודי ישאל אותי "מה שיטת הראב"ד בגדר קניין שדה" לדוגמא, אדע להשיב לו.
אך אם מלומד שלמד באוניברסיטה ישאל אותי "איך המחלה הידועה והארורה נוצרה" וכיוצא, ספק גדול מאוד אם אוכל להשיב לו- כשלמדתי רק תורה קדושה.

אפתח בשאלה ששאל המלומד את היהודי "כיצד המחלה הידועה נוצרה".
נצטט את דברי רבי מאיר אדלבי, נכד הרא"ש, בספרו שבילי אמונה, נתיב רביעי:
"הסרטן . . והם שמרי המרה שחורה, ואם יתפשט ביותר לא ירפא, ולכן נאות למהר ברפואתו כשיתחיל כדי שיעמוד תחתיו ולא יתפשט, ואם התיילד בו חבורה הוא רע מאוד, ושמא יתחיל מגודל אפונה או כ'פול', ויוסף ויגדל עד שיעשה כגודל אבטיח ושמא גדול ממנו ופעמים יתפשט ויצא אל הגרון ובמקום הנשימה והבליעה . . ונאות לו להזיר מדברים החמים והעבים שהם מולידים . . ויאכל מאכלים הזנים הרבה"
מדהים! המחלה הארורה שנתגלתה רק בשנים האחרונות מופיע כבר בראשונים, בדיוק כפי שמופיע אצל המדענים למיניהם וסוגיהם, לאחר שנות מחקר!!
אכן בתורתינו יש הכל.

לצורך כך, ברצוני שכל יהודי ויהודי, יצטט - כל חד לפום שיעוריה דיליה - מדברי חז"ל תנאים אמוראים, ראשונים ואחרונים, שנמצאים בטבע. שנוכל להבין בחוש "שבתורה הק' יש הכל", ולא רק באופן של אמונה.
ראיתי לנכון לציין עובדה מעניינת המובאת בשם הגרי"ג אדלשטיין זצ"ל, השופכת אור על המיתוס הרווח בעניין ידיעותיו המופלגות של מרן החזו"א בענייני רפואה (ובפרט אותו שרטוט מפורסם של ניתוח ראש מסובך שסרטט עבור פרופסור).

רבים סבורים כי ידיעותיו הידועות של החזו"א ברפואה נבעו אך ורק מכוח עמלו בתורה ומתוך סוגיות הש"ס, בבחינת "הפוך בה והפוך בה דכולא בה".

אולם, הגרי"ג ציין כי האמת ההיסטורית מעט שונה: בתקופת בחרותו, נחלש החזו"א ולא היה יכול לעסוק בתורה כדרכו בשל מצב בריאותו. באותה העת, למדה אחותו רפואה, ובבית היו מצויים ספרי לימוד רפואיים. החזו"א, בנצלו את הזמן שבו התקשה בלימוד העיוני הרגיל, קרא בספרים אלו ומתוכם רכש את ידיעותיו היסודיות.

כמובן שהדבר מלמד על כוח עיונו הנפלא והבלתי נתפס של החזו"א. שמתוך קריאה בספרים מועטים בלבד בתקופה קצרה, הצליח לרדת לעומקם של דברים ולהבין דקויות רפואיות מורכבות שעמדו במבחן המציאות גם עשרות שנים לאחר מכן מול גדולי המומחים.
 
ידועים מאמרז"ל וסיפורי המופתים על גדולי אומתינו על החכמה הרבה ששגורה בפיהם- בזכות התורה.
היום, אנחנו לומדים גמרא, הלכה חומש, ונכון, זה מאוד מחכים, עכשיו יהודי ישאל אותי "מה שיטת הראב"ד בגדר קניין שדה" לדוגמא, אדע להשיב לו.
אך אם מלומד שלמד באוניברסיטה ישאל אותי "איך המחלה הידועה והארורה נוצרה" וכיוצא, ספק גדול מאוד אם אוכל להשיב לו- כשלמדתי רק תורה קדושה.

אפתח בשאלה ששאל המלומד את היהודי "כיצד המחלה הידועה נוצרה".
נצטט את דברי רבי מאיר אדלבי, נכד הרא"ש, בספרו שבילי אמונה, נתיב רביעי:
"הסרטן . . והם שמרי המרה שחורה, ואם יתפשט ביותר לא ירפא, ולכן נאות למהר ברפואתו כשיתחיל כדי שיעמוד תחתיו ולא יתפשט, ואם התיילד בו חבורה הוא רע מאוד, ושמא יתחיל מגודל אפונה או כ'פול', ויוסף ויגדל עד שיעשה כגודל אבטיח ושמא גדול ממנו ופעמים יתפשט ויצא אל הגרון ובמקום הנשימה והבליעה . . ונאות לו להזיר מדברים החמים והעבים שהם מולידים . . ויאכל מאכלים הזנים הרבה"
מדהים! המחלה הארורה שנתגלתה רק בשנים האחרונות מופיע כבר בראשונים, בדיוק כפי שמופיע אצל המדענים למיניהם וסוגיהם, לאחר שנות מחקר!!
אכן בתורתינו יש הכל.

לצורך כך, ברצוני שכל יהודי ויהודי, יצטט - כל חד לפום שיעוריה דיליה - מדברי חז"ל תנאים אמוראים, ראשונים ואחרונים, שנמצאים בטבע. שנוכל להבין בחוש "שבתורה הק' יש הכל", ולא רק באופן של אמונה.
קצת מקרר...
המחלה סרטן ידועה כבר אלפי שנים ואין בה שום דבר חדש (חוץ מהיכולת לרפאות אותה)
השם 'סרטן' הוא השם שנתנו לה רופאי הרומאים על שם זה שהיא גוש עגול בדר''כ מוקף בכלי דם שאיכשהוא הזכיר להם את החיה הנקראת סרטן
אין שום גאונות ואין אפשרות לא לדעת במשך כל השנים מהמחלה הנ''ל מכיון שאחוזים ניכרים הם גושים המורגשים במישוש או חיצוניים ממש....
 
חשוב להדגיש שמה שנאמר 'הפוך בה והפוך בה דכולא בה', אין הכוונה שהתורה מלמדת את החכמות. שאם כן מהיכן לומדים מן התורה חכמת הדקדוק, חכמת הלוגיקה, חכמת התכונה וכו'? אלא הכוונה שהתורה משתמשת בחכמות, ולוקחת בחשבון שהאדם כבר למד אותם בטרם הגיע אליה, שאז כבר ימצא אותם מלומדים ושנונים כמו פרופסור שמשתמש בידיעותיו.

ולבקשת פותח האשכול, הנה אציין דרוש שרבים מתקשים איתו. והוא מה שנאמר בבכורות דף ז' ע"ב חוץ מהעטלף שאע"פ שמטיל ביצים מניק. שלא קיים ולא נמצא עטלף שמטיל ביצים. והיה זה למשל ולשנינה בקרב מתנגדי התורה, שלכאורה יש דבר תורה הסותר את טבע הנמצא. ואולם כל דבריהם כגחלי אש. כי הנה בע"ח נבראו בב' ימים - ביום החמישי כמ"ש וישרצו המים שרץ וגו', וביום השישי כמ"ש ותוצא הארץ נפש חיה וגו'. ובפרקי דרבי אליעזר סוף פרק ט' הסביר ההבדל שבניהם, שאלו שנבראו מן המים ביום החמישי פרים ורבים בביצים [מלקטים], ואלו שנבראו מן הארץ ביום השישי פרים ורבים בוולדים חיים [יונקים]. והנה כאשר נעיין על העטלף נמצא ספק ביום היבראו - מצד אחד הוא מעופף בעל כנף השייך לברואי היום החמישי אשר פרים בביצים, ומצד שני הוא יונק אשר שייך לברואי היום השישי הפרים בוולדים חיים. ואם כן באיזה יום הוא נברא? התורה לא הכחידה עניין זה וביארה שהעטלף נברא ביום החמישי יחד עם מטילי הביצים, וזאת במה ששייכה אותו אליהם כמ"ש ואת אלה תשקצו מן העוף וגו' ואת הדוכיפת ואת העטלף. ויען שהעטלף נברא ביום החמישי עם מטילי ביצים, אך בכל זאת הוא יונק כמו בני היום השישי, ועל זה אמרו חוץ מהעטלף שאע"פ שמטיל ביצים מניק. והנה נודע בימינו שהעטלף הוא היונק המעופף היחידי בעולם, ומה גדלו דברי חז"ל אשר אמרו חוץ מהעטלף, שרק הוא ולא אחר.
 
נערך לאחרונה:
לצורך כך, ברצוני שכל יהודי ויהודי, יצטט - כל חד לפום שיעוריה דיליה - מדברי חז"ל תנאים אמוראים, ראשונים ואחרונים, שנמצאים בטבע. שנוכל להבין בחוש "שבתורה הק' יש הכל", ולא רק באופן של אמונה.
לא הבנתי איך רואים בציטוט הנ"ל, שהמקור לידיעתו הנ"ל היתה מהתורה הקדושה?
 
לא הבנתי איך רואים בציטוט הנ"ל, שהמקור לידיעתו הנ"ל היתה מהתורה הקדושה?
אלא מהיכא? וכי נראה לרב שנכד הרא"ש למד בכל־מיני אוניברסיטאות וכדו'?
קצת מקרר...
המחלה סרטן ידועה כבר אלפי שנים ואין בה שום דבר חדש (חוץ מהיכולת לרפאות אותה)
השם 'סרטן' הוא השם שנתנו לה רופאי הרומאים על שם זה שהיא גוש עגול בדר''כ מוקף בכלי דם שאיכשהוא הזכיר להם את החיה הנקראת סרטן
אין שום גאונות ואין אפשרות לא לדעת במשך כל השנים מהמחלה הנ''ל מכיון שאחוזים ניכרים הם גושים המורגשים במישוש או חיצוניים ממש....
וסיבתה?
 
חשוב להדגיש שמה שנאמר 'הפוך בה והפוך בה דכולא בה', אין הכוונה שהתורה מלמדת את החכמות. שאם כן מהיכן לומדים מן התורה חכמת הדקדוק, חכמת הלוגיקה, חכמת התכונה וכו'? אלא הכוונה שהתורה משתמשת בחכמות, ולוקחת בחשבון שהאדם כבר למד אותם בטרם הגיע אליה, שאז כבר ימצא אותם מלומדים ושנונים כמו פרופסור שמשתמש בידיעותיו.

ולבקשת פותח האשכול, הנה אציין דרוש שרבים מתקשים איתו. והוא מה שנאמר בבכורות דף ז' ע"ב חוץ מהעטלף שאע"פ שמטיל ביצים מניק. שלא קיים ולא נמצא עטלף שמטיל ביצים. והיה זה למשל ולשנינה בקרב מתנגדי התורה, שלכאורה יש דבר תורה הסותר את טבע הנמצא. ואולם כל דבריהם כגחלי אש. כי הנה בע"ח נבראו בב' ימים - ביום החמישי כמ"ש וישרצו המים שרץ וגו', וביום השישי כמ"ש ותוצא הארץ נפש חיה וגו'. ובפרקי דרבי אליעזר סוף פרק ט' הסביר ההבדל שבניהם, שאלו שנבראו מן המים ביום החמישי פרים ורבים בביצים [מלקטים], ואלו שנבראו מן הארץ ביום השישי פרים ורבים בוולדים חיים [יונקים]. והנה כאשר נעיין על העטלף נמצא ספק ביום היבראו - מצד אחד הוא מעופף בעל כנף השייך לברואי היום החמישי אשר פרים בביצים, ומצד שני הוא יונק אשר שייך לברואי היום השישי הפרים בוולדים חיים. ואם כן באיזה יום הוא נברא? התורה לא הכחידה עניין זה וביארה שהעטלף נברא ביום החמישי יחד עם מטילי הביצים, וזאת במה ששייכה אותו אליהם כמ"ש ואת אלה תשקצו מן העוף וגו' ואת הדוכיפת ואת העטלף. ויען שהעטלף נברא ביום החמישי עם מטילי ביצים, אך בכל זאת הוא יונק כמו בני היום השישי, ועל זה אמרו חוץ מהעטלף שאע"פ שמטיל ביצים מניק. והנה נודע בימינו שהעטלף הוא היונק המעופף היחידי בעולם, ומה גדלו דברי חז"ל אשר אמרו חוץ מהעטלף, שרק הוא ולא אחר.
לא כ"כ הבנתי איך זה עונה על מש"כ שהוא מטיל ביצים? אם סה"כ נמנה איתם?
 
בגמ' ברכות -
"ואמר שמואל נהירין לי שבילי דשמיא כשבילי דנהרדעא לבר מכוכבא דשביט דלא ידענא מאי ניהו..."
ולכאו' ניתן להוכיח מכאן שמהתורה יודעים הכל.
אלא שבדברים רבה (פ"ח ו') איתא:
"ד"א: מהו "לֹא בַשָּׁמָיִם הִיא"? שמואל אמר: אין התורה מצויה באיסטרולוגין שאומנותן בשמים. אמרו לשמואל: הרי אתה איסטרולוגין וגדול בתורה! אמר להן: לא הייתי מביט באיסטרולוגים אלא בשעה שהייתי פנוי מן התורה. אימתי? כשהייתי נכנס לבית המים".
 
ובהקדמת פאת השולחן:
כל החכמות נצרכים לתורתנו הקדושה וכלולים בה', וידעם כולם לתכליתם והזכירם חכמת אלגעברע ומשולשים והנדסה וחכמת מוסיקא, ושבחה הרבה, הוא הי' אומר אז כי רוב טעמי תורה וסודות שירי הלוים וסודות תיקוני הזוהר, א"א לידע בלעדה, ועל ידה יכולים ב"א למות בכלות נפשם מנעימותי' ויכולים להחיות המתים בסודותי' הגנוזים בתורה. הוא אמר: 'כמה ניגונים וכמה מידות הביא מרע"ה מהר סיני והשאר מורכבים', וביאר איכות כל החכמות ואמר שהשיגם לתכליתם. רק חכמת הרפואה, ידע חכמת הניתוח והשייך אליה, אך מעשה סמים ומלאכתן למעשה, רצה ללמדם מרופאי הזמן וגזר עליו אביו הצדיק שלא ילמדנה כדי שלא יבטל מתורתו כשיצטרך ללכת להציל נפשות כשידע לגמרה."
 
אגב, ממציא החיסונים, היה גוי שלמד גמ' מתורגמת,
וראה שכתוב בגמ', שהננשך ע"י כלב יאכל את הכבד שלו.
ומאז נהיה כל ענין ה'ניגודיות'.
למיטב ידיעתי ממציא החיסונים היה יהודי בשם חבקין שחזר בתשובה בסוף ימיו.
 
ויש מקור מוסמך לסיפור שהובא?
(לא שאני חושב שאין זה יתכן, אך האמת חשובה מכל...)
לא יודע. אבל הא ודאי שכבר רמוז במה שכתוב שם...
וגם רמוז באנשהו על כליא ברק.
הבעיה מתחילה כשמשווקים את משולש ברמודה, שזה דבר שהוא בכלל לא נכון, ומביאים לזה סמך מרש"י...

(כבר אמר פעם לץ אחד , שכישיתגלו החייזרים הוא כבר יכול לחבר את הפרק למהפך שהמקור של זה ב"אורו מרוז אורו ארור יושביה" שמרוז הוא כוכב ע"פ הגמ'.... (כמובן שיושביה אין הכוונה של בני מרוז, אלא הכוונה של היושבים במלחמה)
 
לא כ"כ הבנתי איך זה עונה על מש"כ שהוא מטיל ביצים? אם סה"כ נמנה איתם?
כי אין הכוונה שהוא מטיל ביצים ממש, אלא מהסוג של מטילי הביצים כי הוא נברא יחד איתם. וכן תמצא במה שממשיך שם בברייתא הדולפנין פרים ורבים כבני אדם. שדולפין ביוונית זה דג עם רחם, כלומר דג שמוליד וולדים חיים כמו הלווייתן והדולפין, והם הנקראים יונקים ימיים בימינו. והם התנינים הגדולים שנבראו ביום החמישי כמ"ש שם רש"י דגים גדולים שבים. ויען שגם הם נבראו ביום החמישי ובכל זאת יונקים כמו בני היום השישי. שלכן סמכו הברייתא הזאת לעטלף לומר שגם הם כמוהו אע"פ שמטיל ביצים מניק.
 
ברמב"ם קצת משמע שיש דברים שהיו ידועים מן הנביאים (קידוש החדש יז כד):

"וטעם כל אלו החשבונות ומפני מה מוסיפים מנין זה ומפני מה גורעין. והיאך נודע כל דבר ודבר מאלו הדברים. והראיה על כל דבר ודבר. היא חכמת התקופות והגימטריות שחברו בה חכמי יון ספרים הרבה והם הנמצאים עכשיו ביד החכמים. אבל הספרים שחברו חכמי ישראל שהיו בימי הנביאים מבני יששכר לא הגיעו אלינו. ומאחר שכל אלו הדברים בראיות ברורות הם שאין בהם דופי ואי אפשר לאדם להרהר אחריהם, אין חוששין למחבר בין שחברו אותם נביאים בין שחברו אותם האומות, שכל דבר שנתגלה טעמו ונודעה אמיתתו בראיות שאין בהם דופי אנו סומכין על זה האיש שאמרו או שלמדו על הראיה שנתגלתה והטעם שנודע".
 
ידועים מאמרז"ל וסיפורי המופתים על גדולי אומתינו על החכמה הרבה ששגורה בפיהם- בזכות התורה.
היום, אנחנו לומדים גמרא, הלכה חומש, ונכון, זה מאוד מחכים, עכשיו יהודי ישאל אותי "מה שיטת הראב"ד בגדר קניין שדה" לדוגמא, אדע להשיב לו.
אך אם מלומד שלמד באוניברסיטה ישאל אותי "איך המחלה הידועה והארורה נוצרה" וכיוצא, ספק גדול מאוד אם אוכל להשיב לו- כשלמדתי רק תורה קדושה.

אפתח בשאלה ששאל המלומד את היהודי "כיצד המחלה הידועה נוצרה".
נצטט את דברי רבי מאיר אדלבי, נכד הרא"ש, בספרו שבילי אמונה, נתיב רביעי:
"הסרטן . . והם שמרי המרה שחורה, ואם יתפשט ביותר לא ירפא, ולכן נאות למהר ברפואתו כשיתחיל כדי שיעמוד תחתיו ולא יתפשט, ואם התיילד בו חבורה הוא רע מאוד, ושמא יתחיל מגודל אפונה או כ'פול', ויוסף ויגדל עד שיעשה כגודל אבטיח ושמא גדול ממנו ופעמים יתפשט ויצא אל הגרון ובמקום הנשימה והבליעה . . ונאות לו להזיר מדברים החמים והעבים שהם מולידים . . ויאכל מאכלים הזנים הרבה"
מדהים! המחלה הארורה שנתגלתה רק בשנים האחרונות מופיע כבר בראשונים, בדיוק כפי שמופיע אצל המדענים למיניהם וסוגיהם, לאחר שנות מחקר!!
אכן בתורתינו יש הכל.

לצורך כך, ברצוני שכל יהודי ויהודי, יצטט - כל חד לפום שיעוריה דיליה - מדברי חז"ל תנאים אמוראים, ראשונים ואחרונים, שנמצאים בטבע. שנוכל להבין בחוש "שבתורה הק' יש הכל", ולא רק באופן של אמונה.
ענין מעניין הוא המילה "אוזן" בלשון הקודש,
שמצינו שדומה למילה "מאזנים", ולכאורה אין קשר בין הדברים.
אלא כיום יודעים, שבאוזן יש נוזל האחראי לשיווי משקל (ראיתי פעם הערה זו באנציקלופדיה הלכתית רפואית).
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון