הבינה לא מייצרת תמונות על סמך תמונות קיימות?
כמדומה שאתה צודק ובכלל לא הבנתי את הנדון מעיקרו אם זה תמונה מלאכותית למה הבחור בוחר בה ונראה שנהנה ממנה אלא ע''כ שדומה לאמיתי ואולי לגמרי וא''כ פשיטא שאסור באיסור גמור וכי יעלה על הדעת להתיר לראות (מה שיש אצל אחינו הטועים מצוי מאוד בעווה''ר) סרטונים של זנות בטיעון שאין זה ממשי ואינו מכירם ??? הלא המציאות הפשוטה שזה גורם מכשול ברור (כפי שהעיד לי מתחזק שאני בקשר איתו) ה' ישמרנו ויצילנו מכל הנגעים הרעים הללו
 
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
כמדומה שאתה צודק ובכלל לא הבנתי את הנדון מעיקרו אם זה תמונה מלאכותית למה הבחור בוחר בה ונראה שנהנה ממנה אלא ע''כ שדומה לאמיתי ואולי לגמרי וא''כ פשיטא שאסור באיסור גמור וכי יעלה על הדעת להתיר לראות (מה שיש אצל אחינו הטועים מצוי מאוד בעווה''ר) סרטונים של זנות בטיעון שאין זה ממשי ואינו מכירם ??? הלא המציאות הפשוטה שזה גורם מכשול ברור (כפי שהעיד לי מתחזק שאני בקשר איתו) ה' ישמרנו ויצילנו מכל הנגעים הרעים הללו
יש לאסור מדין הרהור ולא מדי הסתכלות

ב"משנס" מקפידים שאת המוצרי טיפוח תכריז קול אישה...
 
'הדעת' - כוונתך 'דעתי' הפרטית שלך
מותר להבין שדעותיהם של אנשים שונות זו מזו
כל בנאדם נורמטיבי ישלול את החילוק המשונה. וכפי שכתב קודמי במציאות זה מכשיל לא פחות ואף יותר מבגדים צבעונים.
 
הבינה לא מייצרת תמונות על סמך תמונות קיימות?
זה משילוב מוטיבים מאין ספור תמונות.
גם אשתו ובנותיו של אדם לעיתים קרובות משולב בהם הרבה יותר מוטיבים שמקורם בנשים שאסור לו להסתכל עליהם, ולא יעלה על הדעת לאסור משום כך.
 
כל בנאדם נורמטיבי ישלול את החילוק המשונה. וכפי שכתב קודמי במציאות זה מכשיל לא פחות ואף יותר מבגדים צבעונים.
שאלת תם אם הסיפור כ"כ תמים ואין בכך בעיה, מדוע הוא מתעקש להחזיק כזו תמונה, ומה רע לו בתמונה עם רקע של שמים וכדו'?!
תלוי באיזה תמונה הוא מסתכל בוודאי שיש תמונות לא ימנע שיהא מכשול
אולם יש תמונות של הבינה של רק של שמים ובארץ הוא שם שם גם אשה צנועה והשאלה אם מותר להסתכל על פניה
לא יודע למה מיד אנשים לקחו כאן את השאלה למחוזות רחוקים
 
ככלל יש לשום לב לחלק איסור הסתכלות הוא איסור כשלעצמו ללא ייכות להרהור דההינו מה שמביא להרהור אסור בכל אופן גם דבר כשלעצמו הוא ראייה המותרת וכל אחד יודע לשער בנפשו מה הן הדברים שהגורמים לברהור שהוא אסור מדין ושמרת.
השואל דיבר באופן שאינו מביא לידי הרהור אם אם יש איסור ועי' בספר דרך פיקודך העתקתי לשונו דאפי' אחד שאינו הראיה גורמת לו הרהור אסור בהסתכלות, ועל זה כיון השואל, ופשוט וברור שאם ורם להרהר בגלל זה אסור מדין ונשמרת ולא מדין "לא תקרבו לגלות ערוה", וכיו"ב.

1777501462469.png 1777501502570.png
 

קבצים מצורפים

  • 1777501262815.png
    1777501262815.png
    83.4 KB · צפיות: 3
ככלל יש לשום לב לחלק איסור הסתכלות הוא איסור כשלעצמו ללא ייכות להרהור דההינו מה שמביא להרהור אסור בכל אופן גם דבר כשלעצמו הוא ראייה המותרת וכל אחד יודע לשער בנפשו מה הן הדברים שהגורמים לברהור שהוא אסור מדין ושמרת.
אמת ויציב אבל רק באשה רגילה
לא באשה המדומינת שאז איסורה רק מוונשמרת מכל דבר רע
 
חידוש מפולא
והלא אין כאן שום ערווה ואף לא קרבה לעריות
למה בפני קופה [קוף נקבה] מותר להסתכל?
לענ''ד אינו בכלל מופלא כי קוף אינו מעורר חיבה מחמת הריחוק הטבעי בין אדם לבהמה ולכן אין איסור אלא בהסתכלות ברביעה וזה בכל בהמה ומדין ונשמרת בלבד כדבריך אבל אשה היא מעוררת חיבה וחשק מטבעה ובדורנו שיש טבע חדש לדמיין אשה בתמונה וסרט בדומה לה ממש הרי חשיב ראיה גמורה
 
או לאידך גיסא יש בעיה שלאדם יהיה חשק לדבר שלא קיים
מה החשש? מה האיסור? לחשוק דבר שלא קיים במציאות?
כבר הבאתי עובדה שחשק הבא מסרט רח''ל גורם חטא במציאות והרהורי עבירה קשים מעבירה גם ודוקא אם לא קיימים במציאות
 
כבר הבאתי עובדה שחשק הבא מסרט רח''ל גורם חטא במציאות והרהורי עבירה קשים מעבירה גם ודוקא אם לא קיימים במציאות
אם מביא למכשול עובר על ונשמרת מכל דבר רע ואין חולק על זה
השאלה היתה על הסתכלות באופן שאינו מביא למכשול זה
האם נאסר מצד האיסור להסתכל באשה
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון