ש שירת העשבים משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 1,869 תודות 6,572 נקודות 503 30 אפריל 2026 #1 לרגל תחילת לימוד מסכת חולין במסגרת הדף היומי, ידוע מבעל החת"ס שהנהיג בישיבתו לצום לפני תחילת לימוד מסכת חולין. יוסף אומץ (ר' יוסף יוזפא האן נוירלינגן) עמ' 270:
לרגל תחילת לימוד מסכת חולין במסגרת הדף היומי, ידוע מבעל החת"ס שהנהיג בישיבתו לצום לפני תחילת לימוד מסכת חולין. יוסף אומץ (ר' יוסף יוזפא האן נוירלינגן) עמ' 270:
פ פנחס ע משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 1,855 תודות 9,072 נקודות 513 30 אפריל 2026 #2 בגליון שיצא כעת ע"י דרשו הביאו שם ממרן הגראי"ל שנהג לצום וכן מעוד רבנים כה"ג
נ נהנה מקושיא טובה משתמש ותיק הודעות 711 תודות 2,843 נקודות 196 1 מאי 2026 #3 וכן לפני הלימוד מסכת ב''ק
נ נהנה מקושיא טובה משתמש ותיק הודעות 711 תודות 2,843 נקודות 196 1 מאי 2026 #4 ומענין לענין במסכת חולין מהבני יששכר זי''ע
נ נסכא דר' אבא משתמש רגיל הודעות 193 תודות 721 נקודות 95 1 מאי 2026 #5 פנחס ע אמר: בגליון שיצא כעת ע"י דרשו הביאו שם ממרן הגראי"ל שנהג לצום וכן מעוד רבנים כה"ג לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... פעם שמעתי ממישהו, שבכולל פוניבז' בכל פעם שלמדו חולין היו אסונות, ולכן מרן הגראי"ל זללה"ה ראש הכולל ביקש להתענות.
פנחס ע אמר: בגליון שיצא כעת ע"י דרשו הביאו שם ממרן הגראי"ל שנהג לצום וכן מעוד רבנים כה"ג לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... פעם שמעתי ממישהו, שבכולל פוניבז' בכל פעם שלמדו חולין היו אסונות, ולכן מרן הגראי"ל זללה"ה ראש הכולל ביקש להתענות.
ע עמך משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 340 תודות 1,513 נקודות 225 1 מאי 2026 #6 רק לי צורם ההנחה שבגלל הלימוד הגיעו אסונות??
א אמר ליה משתמש רשום הודעות 81 תודות 329 נקודות 56 1 מאי 2026 #7 לא שמענו שכשלומדים גיטין יש יותר גירושין... ושמא הכוונה על מה שמובא בגמ' שלא יראה באצבעו כמין שחיטה על צוארו שהוא סכנה, וכשלומדים חולין זה שכיח יותר
לא שמענו שכשלומדים גיטין יש יותר גירושין... ושמא הכוונה על מה שמובא בגמ' שלא יראה באצבעו כמין שחיטה על צוארו שהוא סכנה, וכשלומדים חולין זה שכיח יותר
נ נהנה מקושיא טובה משתמש ותיק הודעות 711 תודות 2,843 נקודות 196 1 מאי 2026 #8 אל אמר: לא שמענו שכשלומדים גיטין יש יותר גירושין... ושמא הכוונה על מה שמובא בגמ' שלא יראה באצבעו כמין שחיטה על צוארו שהוא סכנה, וכשלומדים חולין זה שכיח יותר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מענין לענין קבצים מצורפים 1777595371278.png 108.4 KB · צפיות: 8
אל אמר: לא שמענו שכשלומדים גיטין יש יותר גירושין... ושמא הכוונה על מה שמובא בגמ' שלא יראה באצבעו כמין שחיטה על צוארו שהוא סכנה, וכשלומדים חולין זה שכיח יותר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מענין לענין
ז זה שמי משתמש חדש פרסם מאמר הודעות 20 תודות 60 נקודות 52 1 מאי 2026 #9 עמך אמר: רק לי צורם ההנחה שבגלל הלימוד הגיעו אסונות?? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אל אמר: לא שמענו שכשלומדים גיטין יש יותר גירושין... ושמא הכוונה על מה שמובא בגמ' שלא יראה באצבעו כמין שחיטה על צוארו שהוא סכנה, וכשלומדים חולין זה שכיח יותר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הלא כבר הביא @שירת העשבים את הטעם
עמך אמר: רק לי צורם ההנחה שבגלל הלימוד הגיעו אסונות?? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אל אמר: לא שמענו שכשלומדים גיטין יש יותר גירושין... ושמא הכוונה על מה שמובא בגמ' שלא יראה באצבעו כמין שחיטה על צוארו שהוא סכנה, וכשלומדים חולין זה שכיח יותר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הלא כבר הביא @שירת העשבים את הטעם
צ צריך ביאור משתמש ותיק פרסם מאמר הודעות 464 תודות 1,139 נקודות 172 1 מאי 2026 #10 נהנה מקושיא טובה אמר: ומענין לענין במסכת חולין מהבני יששכר זי''ע לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... חידוש מעניין כי מה העניין לשנות את השם ולומר שחיטת חולין בזמן שהכוונה היא אותה כוונה?
נהנה מקושיא טובה אמר: ומענין לענין במסכת חולין מהבני יששכר זי''ע לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... חידוש מעניין כי מה העניין לשנות את השם ולומר שחיטת חולין בזמן שהכוונה היא אותה כוונה?
ז זה שמי משתמש חדש פרסם מאמר הודעות 20 תודות 60 נקודות 52 4 מאי 2026 #11 צריך ביאור אמר: חידוש מעניין כי מה העניין לשנות את השם ולומר שחיטת חולין בזמן שהכוונה היא אותה כוונה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הלא מעולם לא היתה הכוונה שהיא "חולין" ולא הכוונה היא הענין כאן רק שהאמירה שאומר חולין על תורה"ק וע"ז כתבו שחיטת חולין והדברים פשוטים
צריך ביאור אמר: חידוש מעניין כי מה העניין לשנות את השם ולומר שחיטת חולין בזמן שהכוונה היא אותה כוונה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הלא מעולם לא היתה הכוונה שהיא "חולין" ולא הכוונה היא הענין כאן רק שהאמירה שאומר חולין על תורה"ק וע"ז כתבו שחיטת חולין והדברים פשוטים
ב בן עזאי משתמש רשום הודעות 60 תודות 161 נקודות 30 4 מאי 2026 #12 עמך אמר: שבגלל הלימוד הגיעו אסונות?? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... תלמוד בבלי מסכת גיטין דף נז עמוד ב ר' שמעון בן לקיש אמר: אלו ת"ח שמראין הלכות שחיטה בעצמן; דאמר רבא: כל מילי ליחזי איניש בנפשיה, בר משחיטה
עמך אמר: שבגלל הלימוד הגיעו אסונות?? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... תלמוד בבלי מסכת גיטין דף נז עמוד ב ר' שמעון בן לקיש אמר: אלו ת"ח שמראין הלכות שחיטה בעצמן; דאמר רבא: כל מילי ליחזי איניש בנפשיה, בר משחיטה
צ צריך ביאור משתמש ותיק פרסם מאמר הודעות 464 תודות 1,139 נקודות 172 4 מאי 2026 #13 זה שמי אמר: הלא מעולם לא היתה הכוונה שהיא "חולין" ולא הכוונה היא הענין כאן רק שהאמירה שאומר חולין על תורה"ק וע"ז כתבו שחיטת חולין והדברים פשוטים לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... בשביל זה לשנות בכל מקום?
זה שמי אמר: הלא מעולם לא היתה הכוונה שהיא "חולין" ולא הכוונה היא הענין כאן רק שהאמירה שאומר חולין על תורה"ק וע"ז כתבו שחיטת חולין והדברים פשוטים לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... בשביל זה לשנות בכל מקום?
ז זה שמי משתמש חדש פרסם מאמר הודעות 20 תודות 60 נקודות 52 4 מאי 2026 #14 לא הבנתי כוונתך מה לא מובן שלא רצו לקרוא למסכת בש"ס בשם חולין (אף אם ודאי וודאי אין הכוונה לזלזל כמובן)
לא הבנתי כוונתך מה לא מובן שלא רצו לקרוא למסכת בש"ס בשם חולין (אף אם ודאי וודאי אין הכוונה לזלזל כמובן)
צ צריך ביאור משתמש ותיק פרסם מאמר הודעות 464 תודות 1,139 נקודות 172 4 מאי 2026 #15 זה שמי אמר: לא הבנתי כוונתך מה לא מובן שלא רצו לקרוא למסכת בש"ס בשם חולין (אף אם ודאי וודאי אין הכוונה לזלזל כמובן) לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שמחמת זלזול קל לשנות את הקריאה של השם של המסכת. לא בעיה אבל דבר מעניין.
זה שמי אמר: לא הבנתי כוונתך מה לא מובן שלא רצו לקרוא למסכת בש"ס בשם חולין (אף אם ודאי וודאי אין הכוונה לזלזל כמובן) לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שמחמת זלזול קל לשנות את הקריאה של השם של המסכת. לא בעיה אבל דבר מעניין.