רבינא
— יש שאלה בכמה
דוכתין האם “רבינא” שבסוגיא הוא אותו רבינא המפורסם, או שהיה תרי רבינא. בבאר שבע מביא במפורש שהיו שני אמוראים בשם אחד, ובתוכם נידון “תרי רבינא”.
 
שני אמוראים שיש ספק אם מדובר באותו אחד
לפי רש"י רנב"י הוא ר"נ סתם, אבל א"א אפשר לומר כן דכמה פעמים נחלקו (ור"נ רבו של רבא ורנב"י תלמידו) ע' תוס' גיטין לא ב ד"ה אנא
 
יש לי שני תשובות הרה''ג @כרם שליט''א 1 . רבינא הוא רב אבינא 2. ורבה בר בר חנה הוא הוא ר' אבא בר חנה , והבאתי לכך סימוכין , רשב"ם בבבא בתרא עד ע"א, כותב :
“רבה בר בר חנה היינו רבי אבא בר חנה, וכמו כן רבינא כמו רב אבינא.”
וכן באיגרת רב שרירא גאון לגבי רבינא האחרון מובא:
“רב אבינא בריה דרב הונא דהוא רבינא והוא סוף הוראה”
 
בתולדות תנאים ואמוראים, ערך ר׳ זירא, כותב:
“דבר זה מוסכם שרב זירא ור׳ זירא אמורא אחד הוא, אך כשהיה בבבל היה נקרא רב זירא, ובא"י כשנסמך קראוהו רבי זירא...”


ושם מקשה לו שמצינו במנחות מ׳ ע"א כאילו יש מחלוקת בין רב זירא ור׳ זירא, ומזה היה מקום לומר שאינם אחד, אבל הוא דוחה זאת מכוח חילופי גרסאות ומהלך אחר. וכ''כ שם דגם ר׳ זירא שבבבלי ור׳ זעירא שבירושלמי אחד הוא.
 
בתולדות תנאים ואמוראים, ערך ר׳ זירא, כותב:
“דבר זה מוסכם שרב זירא ור׳ זירא אמורא אחד הוא, אך כשהיה בבבל היה נקרא רב זירא, ובא"י כשנסמך קראוהו רבי זירא...”


ושם מקשה לו שמצינו במנחות מ׳ ע"א כאילו יש מחלוקת בין רב זירא ור׳ זירא, ומזה היה מקום לומר שאינם אחד, אבל הוא דוחה זאת מכוח חילופי גרסאות ומהלך אחר. וכ''כ שם דגם ר׳ זירא שבבבלי ור׳ זעירא שבירושלמי אחד הוא.
מחלו' רש"י תוס' (רש"י כתובות מ"ג ב, תוס' מנחות מ' ב')
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון