לזק''א יש פסק מהגרי''ש אלישיב כמדומה שאם יש טומאה במקום המקדש שיכנסו להוציאה כסדר המבואר בגמ' בסוף ערובין ומקום המקדש הוא כפי המבואר בספרו של הרב טיקוטינשסקי ומבואר שכל המכתב במקרה שאין סיבהרבי יוסף שלום אלישיב:
@ישעיהו מנחלת דן
ברור הם תמיד אמרו חשש
נכון
זה משפט שכמדומני הרבה מהחברים כאן אם לא כולם יתנגדו אליו וכן המינסטריים החרדי כולל אברכים ת''ח
מי דיבר על הוראה לרבים
הוא שאל מה הבעיה אם הוא למד את הסוגיא אל תכניס בפה שלו מה שהוא לא אמר
שוב זו דעתך (ודעתי) לא דעתו
אחז שהאיסור רק לע''ה בלבד ושאינו איסור גמור כי אין בידם כוח לגזור גזירות
כוונתי שלא אני ואתה יכולים להתיר אלא גדו"י כדוגמת הגרי"ש
פרסום מעשה זה בפורום תורני מכובד זה
הוא נשאל לגבי להעיף אותו מהכולל ותו לא אל תכניס בפה שלו מה שלא אמר
זה דעת הרב א"א שציטטת, בטוחני שלא זה מה שאמר ולא דייק בציטוט
כנ"ל
ומהם אפשר ללמוד למקרים דומים
בפורום כזה ודומיו שהר הבית הוא חומר נפץ של מזרח התיכון האנטרנטי פרסום הוראה זו רק מצנן במעט אולי את הלהבות ולא מביא שום מכשול אל דאגה
דודי הוא דייקן גדול והוא אמר בהאי לישנא בל' בערך כזו 'אז מה אתה רוצה' ותאר שלא הבין בכלל את ההו''א של העפה מהכולל
הרב א''א אינו עיקר הסימוכין שלי והבאתי ממנו רק את התוספת המשלימה
הוא אשר דברתי שאין שום סיבה להעיף בגלל זה מהכולל כמו שלא מעיף מי שמדבר לה"ר
שזה גזירה רק לע"ה זה לא הבאת מדודך הדייקן אלא מהרב א"א
