• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה
המסקנא של הדברים שם זהו אוסף גיבובי שטיות.
בר כוכבא לא עבר בשום אופן על ג' שבועות כי א"כ ר"ע לא היה אתו.
בר מן דין, רק הרה"ק מסאטמר פסק את הג' שבועות להלכה
ואין כל סיבה שחז"ל יסתירו כזה מעשה שנבנה בהמ"ק מחמת הנ"ל.
 
המסקנא של הדברים שם זהו אוסף גיבובי שטיות.
המסקנא שלך
בר כוכבא לא עבר בשום אופן על ג' שבועות כי א"כ ר"ע לא היה אתו.
ר"ע באמת בהמשך עזב אותו.
מה הקשר שלוש שבועות?
ואין כל סיבה שחז"ל יסתירו כזה מעשה שנבנה בהמ"ק מחמת הנ"ל.
למה לא?
 
לסדר את הדברים
שם ביר' מבואר הסיפור של חוני המעגל הידוע אם הגשמים וזה ודאי היה בזמן הבית כי מבוא' שם שכולם עלו להר הבית
ושם מובא שהוא היה נכד של חוני המעגל שישן ע' שנה.
וא"כ מוכח שזה היה בזמן החורבן של בית ראשון ולא בית שלישי של בר כוכבא.
 
מובא שרבי ישמעאל כהן גדול בצעירותו נשבה אצל הרומיים בזמן החורבן כמובא במדרש איכה ושמעתי הצעה שהוא היה כהן גדול אח''כ בזמן בר כוכבא
אשמח אם תעלה ציטוט מן המדרש, כי למיטב ידיעתי לא מוזכר שם בפירוש ר' ישמעאל כה"ג, אלא ר' ישמעאל בן אלישע, ומקובל שהוא נכדו של ר' ישמעאל כה"ג.
 
אם אני לא טועה רק הוא היה כ''ג והיה בזמן רשב''ג כידוע שנהרגו יחד במדרש הרוגי מלכות ונכנס להקטיר קטורת כמבואר בברכות ז ושמעתי שהיה זה במקדש בן כוזיבא ולא הבנתי למה חז''ל צריכים להזכיר זאת הרי הזכירו בסדר עולם שבן כוזיבא מלך ב' שנים ומחצה ולמה שלא יבנה את ביהמ''ק (לא עלה על דעתם שלטון חילוני כבימינו ר''ל וכן לא היה להם ספקות עדיין בהלכות בעשרות שנים הבודדות שעברו מחורבן הבית השני)
 
אם אני לא טועה רק הוא היה כ''ג והיה בזמן רשב''ג כידוע שנהרגו יחד במדרש הרוגי מלכות ונכנס להקטיר קטורת כמבואר בברכות ז ושמעתי שהיה זה במקדש בן כוזיבא
מכיון שזהו דיון בפני עצמו על רבי ישמעאל בן אלישע, ולא בהכרח נוגע בשאלה זו האם הקים בר כוזיבא בית המקדש.
אמרתי לפתוח אשכול בפני עצמו לנושא זה
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון