- הודעות
- 605
- תודות
- 1,973
- נקודות
- 126
הרמב"ם ביאר שזה לא היה פתרון זמני אלא פתרון נצחי.
לא דווקא בכלל לפי המתואר הוא חי כבר בשעת החורבן ומחליף תחבושות ועני ורוכב על החמור ועוד.
הרמב"ם שוזר אף דברי אגדה, והמוציא הלכות מהרמב"ם ללא 'תלמוד' הרי מהתנאים המבלים עולם.
וכמו שזבחים נוהג אף ללא משיח שהרי בספר הלכה הרמב"ם פסק שמקריבים אף על פי שאין בית, ואף לחולקים מקרבים בבמות.
ומניי לרמב"ם שביהמ"ק לא יבנה אלא על ידי המשיח, תדע שהשתדלו בבניתו זמן קצר אחר חורבנו.
ועוד מה שייך שבית המקדש לא אמור להבנות מה זה בית המקדש אם קדשה לשעתה וקדשה לעת"ל הא למה זה דומה למזבח שנפגם.