חזרות (1 צופה)

[נחמן פופר]

אין לי כח לעשות חזרות, אני לא רואה שזה באמת עוזר לי לזכרון. האם יש ענין בחזרה כשלעצמה גם לא לחידוד הזיכרון? האם יש צורה להפוך את החזרה לנעימה יותר?

 

[עוזי ומגני]

שיהיו ד"ת מחודדים בפיך.. | דרכי תלמוד וכללי הוראה

באשכול זה נדון על שיטות החזרה הקימות היום, מעלות וחסרונות.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[עוזי ומגני]

אין לי כח לעשות חזרות, אני לא רואה שזה באמת עוזר לי לזכרון. האם יש ענין בחזרה כשלעצמה גם לא לחידוד הזיכרון? האם יש צורה להפוך את החזרה לנעימה יותר?

לחץ כדי לכווץ...

לענ"ד אין תועלת בחזרות אלא לזיכרון
אמנם כשלא זוכר זה לא חזרה אלא לימוד..
ולכאו' אתה מחויב [זה בעצם מח'] למצוא את הדרכים לזכור
באשכול שצרפתי לעיל מובא כמה דרכים לכך,
כללו של דבר אין קיצורי דרך, ובשביל לזכור חייבים להשקיע.

 

[ישעיהו מנחלת דן]

אין לי כח לעשות חזרות,

לחץ כדי לכווץ...

אודה ואבוש הרבה פעמים גם לי אין כוח

אני לא רואה שזה באמת עוזר לי לזכרון.

לחץ כדי לכווץ...

זה בודאי עוזר זה טבע המוח האנושי שזוכר את מה שחשוב לו והתנייה למוח שזה חשוב היא ע''י חזרה מרובה
אם אתה לא רואה כנראה שאתה לא חוזר מספיק או יותר מדויק לא חוזר בקביעות אלא חוזר מעט ועוזב כמצוי
לענ''ד צריך להקים חבורות של בעלי משנה שמשננים ביחד משניות או סיכומי סוגיות שזה הצורה הנכונה לשינון כל' חז''ל במדרש לעולם הוי כונס דברי תורה כללים שאם הוא כונס פרטים מייגעים אותו
אפשר לפתוח קו יעודי לועידה קבועה מידי זמן שיוחלט לשינון בנעימה כמבואר בסוף מגילה בחבורה יחד ואז אני בטוח (עכ''פ כלפיי) שיהיה הרבה יותר כוח לחזור

 

[שטייגניסט]

אין לי כח לעשות חזרות, אני לא רואה שזה באמת עוזר לי לזכרון. האם יש ענין בחזרה כשלעצמה גם לא לחידוד הזיכרון? האם יש צורה להפוך את החזרה לנעימה יותר?

לחץ כדי לכווץ...

יש תוכנית ב"אור עולם"
שהרבה ללא כח הצליחו שם מעל ומעבר
תנסה.. תטעם

 

[גברא זוטרא]

שמעתי מרקוב משפחתי שאמר לו פעם הגרמ"י לפקוביץ זצ"ל שטבע האדם הוא שמתי שמשנן משהו אחד מועיל לזיכרון לשאר דברים, ולכאו' ביאור הדברים הם שהנושא הוא לתרגל למוח לזכור את כל מה שנכנס.

 

[מכנדבי]

אין לי כח לעשות חזרות, אני לא רואה שזה באמת עוזר לי לזכרון. האם יש ענין בחזרה כשלעצמה גם לא לחידוד הזיכרון? האם יש צורה להפוך את החזרה לנעימה יותר?

לחץ כדי לכווץ...

אאוץ', כואב.
פגעת בבטן הרכה של בני התורה (נערים, בחורים, אברכים וישישים יחדיו).

מזה תקופה אני עורך סקר בין ידידי ומכירי לגבי שיטת החזרה המועדפת עליהם [לאו דווקא אלו שציין @עוזי ומגני ], בניסיון למצוא את דרכי בעולם זה.
המסקנות שהגעתי אליהן בינתיים:
[א] קריאת טקסט פעם שנייה בדיוק באותו האופן בו נקרא לראשונה - אינה חזרה [כדאמרי אינשי: טיפש עושה אותה פעולה בתקווה לתוצאה שונה].
[ב] אם אינך מחובר ללימוד או נהנה ממנו, אין הרבה סיכוי שתזכור אותו, ולא משנה באיזו שיטה תעבוד.

 

[ישעיהו מנחלת דן]

אאוץ', כואב.
פגעת בבטן הרכה של בני התורה (נערים, בחורים, אברכים וישישים יחדיו).

לחץ כדי לכווץ...

כמו שאמרו בגמ' ידעי רבנן בהאי מילתא ועברי עלה בעווה''ר

מזה תקופה אני עורך סקר בין ידידי ומכירי לגבי שיטת החזרה המועדפת עליהם [לאו דווקא אלו שציין @עוזי ומגני ], בניסיון למצוא את דרכי בעולם זה.
המסקנות שהגעתי אליהן בינתיים:
[א] קריאת טקסט פעם שנייה בדיוק באותו האופן בו נקרא לראשונה - אינה חזרה [כדאמרי אינשי: טיפש עושה אותה פעולה בתקווה לתוצאה שונה].

לחץ כדי לכווץ...

חולק בתוקף אין קשר לאמרי אינשי המוח מכייל שזה חשוב לך לפי כמות הפעמים שאתה חוזר וכבר אמרו בין עובד אלהים לאשר לא עבדו אינו דומה השונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחד

[ב] אם אינך מחובר ללימוד או נהנה ממנו, אין הרבה סיכוי שתזכור אותו, ולא משנה באיזו שיטה תעבוד.

לחץ כדי לכווץ...

אמת לאמיתה מצטרף בכל עוז

 

[הרב מרודוש]

מרן הגרי"ש היה תמיד אומר
"מעולם לא חזרתי על סוגיא
פשוט למדתי אותה עוד פעם"
ולענ"ד זה הפתרון הכי טוב גם בשביל שיהיה מעניין וגם בשביל לזכור
ובעיקר בשביל להבין

 

[נהנה מקושיא טובה]

האם יש טעם בחזרה רק על טז וש''ך בלי טור וב''י?
אצלינו בכולל עכשיו התכנית לעשות חזרה על מליחה בשר וחלב תרעובות בחצי שנה באופן של ט''ז ש''ך וכו', בלי ב''י
ולי אין חשק בחזרה כזאת מרגיש שזה לא מוסיף כלום....

 

[אברך מישיבת מיר]

לענ"ד הרבה פעמים החזרה מועלת ללימוד עצמו כי כך מבינים הרבה יותר טוב
זה לימוד אחר כשלומדים לאחר שיש לך תמונה שלימה על הסוגיה

ולגופו של ענין הקושי הוא רק בהחלה כשמתרגלים לזה יש הנאה לחזור.

 

[קבל האמת ממי שאמרו]

הב״י עשה את ספרו השולחן ערוך לחזור רק על דברי המחבר בלי שום נושא כלים כמו שכתב בהקדמה.
כל הגדולים והמורי הוראות חזרו שלחן עם באר היטב.
עי׳ בהקדמה של דעת תורה שהמהרש״ם חזר 400 פעמים ד׳ חלקי שו״ע תוך שנתיים ולא זוכר שם עם באר היטב או בלי.

 

[עוזי ומגני]

לענ"ד הרבה פעמים החזרה מועלת ללימוד עצמו כי כך מבינים הרבה יותר טוב
זה לימוד אחר כשלומדים לאחר שיש לך תמונה שלימה על הסוגיה

לחץ כדי לכווץ...

כנראה שזה עדין בגדר לימוד, וכמאמר הקה"י שלימוד עד ארבע פעמים לא הגיע לכלל חזרה,

 

[אברך מישיבת מיר]

כנראה שזה עדין בגדר לימוד, וכמאמר הקה"י שלימוד עד ארבע פעמים לא הגיע לכלל חזרה,

לחץ כדי לכווץ...

גם אחרי ארבע יכול להיות בגדר לימוד.

 

[חידודא]

אמרו חז"ל הפוך בה והפוך בה דכולא בה
הצעה שלי היא
דהרי ודאי שר' עקיבא איגר או הגאון מוילנא למדו את סוגיא זו עוד יותר לעומק
וא"כ חזור!! ודאי תמצא איזה חידוד איזה גדר יותר מדויק (שזה יהיה לך ה"שכר" על החזרה)
וכך הם דברי תורה שתמיד מוצאים בהם טעם.
וזה נותן הרבה מתיקות.

 

[נהנה מקושיא טובה]

ומעולם נתקשיתי אם בזמנינו בשר וחלב לוקח שנה וחצי ותערובות שני וצי שנתיים ומליחה עוד שנה וכו' מתי נגמור את כל התורה כולה?
ולמה לפני המלחמה לא למדו כן, האיך הם הבינו את הט''ז והש''ך, האם כל זה הוא כיון שדרך הלימוד של זמנינו נשתנה, ולכן יש לנו לומדות בכל דבר ודבר, ולעומת זה לפני המלחמה לא למדו לומדות כ''כ רק למדו פשוט ט''ז וש''ך הט''ז סובר כך והש''ך כך והלאה.....

 

[רבי]

יש את שיטת המזומנים של 'גור'
זה הופך את החזרה לחווייתית ונעימה.

בקו אור עולם של גולדווסר יש על זה רייד גדול.

 

[מכנדבי]

יש את שיטת המזומנים של 'גור'
זה הופך את החזרה לחווייתית ונעימה.

בקו אור עולם של גולדווסר יש על זה רייד גדול.

לחץ כדי לכווץ...

יש תוכנית ב"אור עולם"
שהרבה ללא כח הצליחו שם מעל ומעבר
תנסה.. תטעם

לחץ כדי לכווץ...

שיטת המזומנים ומה איתנו ? | דרכי תלמוד וכללי הוראה

בימים אלו מתנהל מסע הפצה על לימודי מזומנים אך דא עקא שאלה שלא גדלו על השיטה רוצים לדעת אחת ולתמיד מה עמדת רבותנו שלא דגלו בשיטה זו מה הייתה עמדתם ומתחלק לשניים א' עניין זכירת הלימוד ב' בעניין היקף התורה על חשבון ההעמקה

forum-otzar-hatorah.co.il

מכירים.
נא לדון גם בשיטות נוספות.

 

[רבי]

יש באור עולם פירוט ברור איך לחזור.

מי שלומד ממש בעמקות קשה לו מאד לחזור, כי הוא נתקע כמעט בכל מקום.

 

[יהודי פשוט ממש]

מי שלומד ממש בעמקות קשה לו מאד לחז

לחץ כדי לכווץ...

ור, כי הוא נתקע כמעט בכל מקום.

לחץ כדי לכווץ...

נכון
אבל רעק''א היה עמקן לא קטן, ועכ''ז חזר על 100 דפים ביום [ועקף לישנא בתרא ברש''י], וכן הגרי''ז כמדומני או הגר''ח, היה חוזר על 40 דף ביום,
צריך לדעת שעם כל שצריך להעמיק, מכ''מ יש זמן שצריך גם לקנות 'סיני', והכל צריכים למרי דחיטא, ואני מניח שלהם היה קשה לעשות זאת פי 100 מאיתנו.

דבר נוסף ששמעתי ממומחה גדול, שהמוח שלנו מתרגל תוך תקופה חודש עד 3 ומתחיל לגדול שריר לפי הכווין שמרגילים אותו, הן בחזרה והן בלימוד עיון או לימוד במהירות, תוך תקופה [קצת לא קלה, אבל חודש 3 מתחיל ליהיות שיונוי כבר] המוח יתרגל, בדוק ומנוסה. [נ''ל קוראים לו קושלבסקי ירושבלסקי, מומחה אדיר עם אלפי תלמידים ממש!!!]