הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,773
- נקודות
- 655
שים לב, הוא לא חלוק על הצורך ב'חזרה' אלא ב'שיטות חזרה'.
- מתחיל חוט אור חדש
- תאריך התחלה
עקב החשיבות של החזרה - יש המחפשים דרך קלה יותר לחזרה,
שהרי קשה עתיקי מחדתי,
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,773
- נקודות
- 655
א. שיטת קל לזכור מבוססת על דברי היעב"ץ, ועי' בכעי"ז בתפארת ישראל על המשנה עשה תורתך קבע, וכעי"ז ראיתי בספר שביבי אור להגרצ"פ פראנק
מי שלומד יודע? ואיך תפרנס דברי רש"י בע"ז ז היה משכח תלמודו יאריך באתה חונן??? ומהיכן דלית מידע זה שבעבר כל מי שהיה לומד ידע???
????????????
נערך לאחרונה:
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,773
- נקודות
- 655
יגעת ולא מצאת אל תאמין
לא מדויק.
כל אחד מבין שיש שני דברים שונים:
1- לעבוד חזק
2- לעבוד חכם.
אם אני אעבוד חזק מאוד אבל לא בצורה נכונה- לא יועיל לזרוק ציטוט כמו "יגעת ומצאת" נכון? (לדוגמא אתאמץ בכל הכוח לפתוח בורג עם מברג לא מתאים...)
וזו בדיוק מטרת האשכול (אני ממש בעדו) לדעת איך גם לעבוד "חכם"
איך לתרגל חזרות בצורה שתמקסם את התוצאה
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,773
- נקודות
- 655
מה לא מדויק? דברי הגמ'?
אם כן, כדבריך, היכי קאמר בגמ' "אל תאמין" ולא אמר יתלה בכך שעבד בצורה לא נכונה?
וזכור לי שכתוב דהני מילי בד"ת.
אז במשך אלפים שנות תורה כל גדול"י שחזרו בלי לחפש
ויגעו בתורה ע"י חזרה בלי שום שיטות חדשות
לדעתה הם סובבו בורג עם מברג שאינו מתאים?
מדוע רק בדור האחרון -דור קיצורי הדרך מחפשים דבר כזה?
מי מר לך שלא היה להם שיטות?
כל אחד ושיטתו,
רק שהיום כל שיטה צריכה לצעוק את עצמה ברחובות,
אבל שיטות חזרה תמיד היו,
כמו גם דרכי הלימוד שהיו שיטות בשביל זה,
ומובא בגמ' כמה דרכים לזה,
(ליגמר והדר ליסבר וכד').
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,116
- נקודות
- 263
אולי אני הקטן אביא לכם עוד דרך לזכור את הלימוד שעוזר לי המון א' שגומרים סוגיא או נושא או אפי' דף גמרא לסכם מה היה פה מה יצא ואז ברגע שנזכרים במסקנות שזה הרבה יותר קל לזכור נזכרים בכל הפרטים האחרים. ב' לזכור תמיד בכל סוגיא בכל דף את המיקום ולשנן אותו היטב כגון למדתם מסכת פסחים ב' ואתם רוצים לזכור את כל הנושא של מאי אור תשננו היטב פסחים ב ושתזכרו במיקום הכל יעלה לכם בהתמדה בהצלחה שטייגען בין הזמנים פורה ומהנה
מי אמר שלא חיפשו?
ואולי מצאו מלכתחילה.
עשו אף עשו- קרא תגובתי עד הסוף ותחכים.
חוץ מזה- לא ידעתי ש "עבודה חכמה" היא שיטה חדשה.
.
ובמחילה כבודו טועה- טכניקות ושיטות זיכרון מוזכרים כמה וכמה פעמים בגמרא
למשל עירובין נד:
"אמר רב חסדא: אין תורה נקנית אלא בסימנין"- ויש עוד הרבה דוגמאות לכך.
דרך אגב הרב זרח- אתה יודע איך ידעתי שגמרא זו נמצאת בעירובין דף נד:- ?
אספר לך שאני ממש חלש בזיכרון של דפים או סימנים- וזכרתי זאת בזכות טכניקה של זיכרון!
דבר נוסף- אתה אומר שגדולי ישראל לא עשו שיטות וטכניקות- שוב אוכיח טעותך שגם האחרונים ישנם שעשו כאלו שיטות
על הכרך של ספר שו"ע של היעב"ץ מצאו שעשה סימנים ושיטות לזכור כל סימן בשו"ע על מה הוא נסוב.
(המקור המדויק נמצא בפלאות התורה שמות, תרומה, הע' סב', ואם תרצה אבדוק שם ואכתוב לך מהו בדיוק)
אשמח אם תוכל להביאו לכאן
אני חושב שכל הדרכים בחזקת סכנה.
ושיטה האמיתית היא, לחזור ולחזור עוד פעם ועוד פעם.
בנוסף, חזרה היא לא לימוד. גם אן צצה שאלה אתה שם אותה בצד וממשיך. במקסימום אפשר לכתוב את זה ואח"כ לעיין אבל בשום אופן לא להפסיק את הרצף. (מפי הגר"מ רוט שליט"א).
והעיקר, לבקש רחמים ממי שהחכמה שלו, להוריד דמעות ותחנונים שיזכה לאוקמי גירסא.
עיקר הקושי בחזרה, הוא "מיגמר בעתיקא קשה מחדתא". ולכן לא להעמיס על הראש יותר מדי.
ושיטה האמיתית היא, לחזור ולחזור עוד פעם ועוד פעם.
בנוסף, חזרה היא לא לימוד. גם אן צצה שאלה אתה שם אותה בצד וממשיך. במקסימום אפשר לכתוב את זה ואח"כ לעיין אבל בשום אופן לא להפסיק את הרצף. (מפי הגר"מ רוט שליט"א).
והעיקר, לבקש רחמים ממי שהחכמה שלו, להוריד דמעות ותחנונים שיזכה לאוקמי גירסא.
עיקר הקושי בחזרה, הוא "מיגמר בעתיקא קשה מחדתא". ולכן לא להעמיס על הראש יותר מדי.
למה שכל הדרכים יהיו בחזקת סכנה?
אם יש שיטה נכונה ומוכחת למה להפריח מעליה עננה של ספקנות?
כי מרוב שמחפשים דרכים לא לומדים.
הדבר הראשון והעיקרי הוא ללמוד. ואידך...
אכן ללמוד זה העיקר ,
ולחזור זה גם עיקר...
טענה מוזרה.
אני לומד 10 שעות ביום.
וכל הזמן מחפש להשתפר בלימוד ובידיעת התורה
בדקתי עבורך, אכן היכן שציינתי הוא המקור המדויק, ושם הביא:
דפוס אמסטרדם, שנת תכד.
וכתב עוד היעבץ על זה בדיני תקיעת שופר ניצות ו אות ז יעויי"ש
אני רוצה לשאול אותך הרב רבי
האם אתה אומר את זה אחר שאתה עושה כן ואתה זוכר לכה"פ את רוב לימודך מכח חזרות, או כזה מימרא יפה שהעיקר לחזור....
אני משתדל לחזור כמה שאפשר.
את עצם הלימוד אני מפרק לחלקים כך שיוצא לי שכל דבר נלמד בפעם הראשונה לפני החזרה כבר כמה פעמים.
ושצריך לחזור נטו.
אני לומד בטכניקות שונות כל פעם. לומד רק שו"ע בלי נו"כ רק ב"י זה עם זה. אני משתדל לגוון ככל שניתן כדי לא להשתעמם.
מה שהתכוונתי, שכל אחד ישתדל ככל יכולתו ללמוד ולחזור בדרכים שלו וה' יאיר לו באורו הגדול אמן.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- David
- MMH
- א. ל.
- אבן בוחן
- אבן שלמה
- אברהם12
- אברייך
- אבריימי
- אברך 11
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוֹצֶר המפתחות
- אודם הפנינה
- אוירא דארץ ישראל
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אורח
- אוריה דניאלי
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- אחד מן החבורה
- איד
- אידך גיסא
- איישר חילי
- אילן קריף
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איתי ל.
- איתי13
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמתע חסיד
- אנחנו
- אני יודע
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אסיא דמגן
- אספן עתיקות
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
- אפי
- אפרים זינגר
- אפרתי
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדליג
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בליש
- בלתי אפשרי
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- במע
- בן אליהו
- בן יהושע
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בניהו
- בעל דבר
- בפקודיך אשיחה
- בצילו חימדתי
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברזילאי
- בתראה
- גברא זוטרא
- גפטון
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דובי פלדמן
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דודו
- דומיה
- דורש
- דיסקיט
- דרכי נעם
- האיש השרוי בשמחה
- הבא ללמד
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הגות הלב
- הגיגי קודש
- החושב
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הכהן
- הלכה בפרשה
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הסלבודקער
- העמל
- הצב''י
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- התורה היא חיינו
- והב בסופה
- ווינשטיין
- וידעת היום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- זיז שדי
- חבצלת
- חד בתרי
- חויישב
- חוצניק
- חוקר תורני
- חיים ארוכים
- חיים של אושר
- חיל
- חם ליבי
- חן וחסד
- חנני
- חנניה המבקש
- חפץ לזכות אחרים
- חקירה ישיבתית
- טשלמר
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יאר
- יאשע בער
- יהודה מ.
- יהודי וזהו
- יהודי ח
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודלה
- יהושע בביאן
- יואל שילה
- יוסף אומץ
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחק פ
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקטן
- ירא אלקים
- ירושלמי
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישראל משה
- כבושה בגולה
- כורסייא יקירא
- כימיקער
- כיפי
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- ליבי בתורתך
- ליטאי כבד
- ליייזר
- למה זה תשאל לשמי?
- לענ"ד
- מאיר אורבך
- מאן דכר שמיה
- מביט ומשיב
- מבני עליה
- מבקש האמת
- מבקש תורת ה'
- מה ידידות
- מוישי יעקבזון
- מוישי שטיין
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מים עמוקים
- מכאן ולהבא
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- מנההרניק
- מנורה בדרום
- מנחם1
- מעט מזעיר
- מרדכי זנגר
- משה ד.
- משה נ
- משה פיק
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- משתוקק לקרבתך
- ן' מיגאש
- נ"ש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נחמן ל.
- נמקן
- נפלאיתי
- נפש שוקקה
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- נתאי הארבלי
- נתן12
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עומד בשער
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עלם חמודות
- עמך
- עפר זמיר בן יעקב
- עץ החיים
- פותח שערים
- פנחס ע
- פנחס שמחה
- פרטי
- צבי זאב
- צבי ליף
- צדק ומשפט
- צדקת הצדיק
- צריך ביאור
- קדוש אלול
- קהילת יעקב
- קהלת בניהו
- קונחם
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרית מלך
- קרנש
- ר נחשון
- ר פלוני
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב פאל
- רבינא
- רעיון ומושג
- רפאל ממודיעין
- רק רגע
- ש.ב.ה.
- שבחת
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שלומי
- שלמה ו.
- שלמה.י
- שמואל יעקובזון
- שמואל51
- שמחנו
- שמע ישראל
- ת. ינוקא
- תוכן ענינים
- תולדות
- תומר לוי
- תורת חסד
- תורת פיך
- תלמיד אחד
- תשב"ר
- תתאה גבר