הלכות ק"ש תפילה כבל חשמל בתור אבנט (1 צופה)

[מאן דהו]

יהודי נצפה משתמש בכבל חשמל בתור אבנט לאחר שנתקע בלי בתפילת כשניגש לעמוד בתפילת מנחה בישיבה.
האם זה לא ההיפך מהיכון לקראת אלוקיך ישראל?

 

[רבי]

זה לא חגורה ולכאורה אין בזה היכון

 

[קבל האמת ממי שאמרו]

היכן כתוב בשו״ע ממה האבנט צריך להיות?
כמובן שיש קצת זלזול בציבור
אבל לע״ד אם זה קרה פעם מילא כמובן שצריך להשתדל שלא יקרה
מה שאני ראיתי משהו שעבר לפני התיבה ולא היה לו כובע ושם ״שאל״ על הראש זה אין לו פי׳ היפוך מעומד לפני המלך

 

[הצעיר שבחבורה]

יש לעי' ממעשה דרב הונא ש"אסר ריתא וקאי קמיה דרב" (מגילה כז ב)

 

[מאן דהו]

זה לא חגורה ולכאורה אין בזה היכון

לחץ כדי לכווץ...

בשולחן ערוך סימן צ"א, סעיף ב': "צריך לאזור אזור בשעת התפלה אפילו יש לו אבנט שאין לבו רואה את הערוה משום הכון"

 

[יהודי פשוט ממש]

בגארטל יש ב' טעמים, העיקרי 'להפסיק בין ליבו לערווה, ולכאו' לזה לא משנה א''ז כבל או כבל טייפסי, כי אפשר גם לשהות במים [עכורים עכ''פ], אבל לטעם הב' של היכון לכאו' זה ממש 'הקריבהו' וא''ז ראוי, אבל לטעם זה גם אפשר ללכת כובע וכו'

 

[מנחם שרייבער]

בגארטל יש ב' טעמים, העיקרי 'להפסיק בין ליבו לערווה, ולכאו' לזה לא משנה א''ז כבל או כבל טייפסי, כי אפשר גם לשהות במים [עכורים עכ''פ], אבל לטעם הב' של היכון לכאו' זה ממש 'הקריבהו' וא''ז ראוי, אבל לטעם זה גם אפשר ללכת כובע וכו'

לחץ כדי לכווץ...

יש שלוש טעמים, נראה לי.

 

[חד מבתראי]

גם חוט בודד העשוי מבד אין בו כלל משום כבוד.
ראיתם פעם אדם שלפני שהוא נכנס לחתונה חוגר גארטל לגופו?

 

[אימתי]

לא הבנתי בכלל את השאלה בכלל !!!
ברור שאם יהודי היה ניגש ככה לטראמפ לא היו מסתפקים אם הוא כיבד אותו או לא !!!!
וכך ולא אחרת צריך לדון את זה
לפי מנהגי העולם
ולא רק מה כתוב בהלכה או לא

בחיידר היינו שואלים את הרב'ה על מה שהוא היה אומר - "איפה זה כתוב בהלכה".
הוא היה משיב לנו "היכן שכתוב לא להתפלל שחרית עם חתול שחור על הראש".....

לחץ כדי לכווץ...

פשוט ביותר !!!

 

[הכהן הגדול]

לא הבנתי בכלל את השאלה בכלל !!!
ברור שאם יהודי היה ניגש ככה לטראמפ לא היו מסתפקים אם הוא כיבד אותו או לא !!!!
וכך ולא אחרת צריך לדון את זה
לפי מנהגי העולם
ולא רק מה כתוב בהלכה או לא

פשוט ביותר !!!

לחץ כדי לכווץ...

בדיוק חיסרון בסיסי בעומד לפני מלך....

 

[הרב מרודוש]

נסתפקתי רבות האם העניין ללבוש גארטל לתפילה
הוא משום לעשות עוד הפסק בין ליבו לערוה
או"ד הוא לבישת הבגד הנקרא אזור לפני התפילה
ונפ"מ באלו חסידויות שלובשים שתי גארטלך אחד על השני
האם מקיימים בזה את הענין הנ"ל
דמדין בגד מי שיוצא כך בשבת חייב חטאת

פעם שמעתי ליטאי מסביר לחסיד למה גם הוא חסיד
עניבה יש לו כי הוא ריז'ינער
קנייטש כי הוא חבדני"ק
גארטל הוא לא לובש כמו בעלזא שהרי הם לובשים כל היום
ואין להם בגד מיוחד לתפילה

 

[אברהם]

הנידון יכול להיות גם לאלו שהולכים תמיד עם חגורה, שכמדומני הלכה מוסכמת היא שאין להתפלל בלאו הכי.
אבל שם זה ודאי משום לבו רואה את הערוה, לא?!


ואוסיף מעשה בענין,
אני ראיתי מישהו שבמקרה לא היה לו חגורה אלא שלייקעס, אז בתפילה הוא עשה מזה חגורה...