- הודעות
- 2,377
- תודות
- 7,042
- נקודות
- 477
ומ''מ אין רמז בבבלי לויכוח על עצם היסוד העולה שיש מלאכות שאין להם אב מסוים ונטפלות למכה בפטישהרבה כן נתפרשו שם, כגון האי מאן דעביד... כד... משום.. כד... משום וכו', ובאלו עצמם בחלקם נראה בבלי לא כן (למרות שגם בבבלי יש כעי"ז עד: חביתא חלתא וכו')
וכנגד מה שהבבלי אולי חולק על חלק יכול להוסיף אחרים להשלים הל''ט כפול ל''ט והרי ר''י ור''ל מגדולי האמוראים ואין מדרך הבבלי לדחותם בהנף יד וע''כ שלא הכיר שמועה זו כמו שנראה בהרבה מקומות שלא הכיר הבבלי את כל הירושלמי
נערך לאחרונה:
