להנהיג רכב - רשיון לבני בתורה (6 צופים)

[קבל האמת ממי שאמרו]

לא הבנתי, אין איסור להסתכל לצורך, ואם אין צורך - זה לא שפיכות דמים.

לחץ כדי לכווץ...

יש לך מכונית?
בודאי כשנוסעים במכונית נכשלים יותר בראיות אסורות, פשוט מציאות
ואם לא תסתכל תעשה תאונה

 

[אחד יחיד]

יש לך מכונית?
בודאי כשנוסעים במכונית נכשלים יותר בראיות אסורות, פשוט מציאות
ואם לא תסתכל תעשה תאונה

לחץ כדי לכווץ...

אז שוב:
אם מסתכלים כדי שלא תקרה תאונה, זה פשוט לא ראיות אסורות.
שאר הראיות האסורות - אין בזה שום הבדל בין נהג להולך רגל, ועל כולם מוטל לשמור עיניהם.
ואני לא מקבל את המציאות שקבעת, אם כבר אפשר לקבוע הפוך, שכשנוסעים באוטובוס נכשלים יותר בראיות אסורות ובמחשבות אסורות.

 

[בדליג]

לאחר כמה נסיעות באוטובוס בסופ"ש האחרון אני חייב להביע דעה:
אין תחליף לשמירת העיניים ברכב - והמחיר כנראה שווה את זה!!!
מה שקורה היום באוטובוסים (במיוחד בימי הקיץ) - בלתי נסבל!!!!!

(ומוטב יהיה האבא משועמם להסיע את אשתו בניו ובנותיו לעבודה או ללימודים וכדו', ולא יטמאו הוא ובני ביתו את עיניהם במראות אסורים בתח"צ.
@יהודי פשוט ממש , לעניוך.)

לחץ כדי לכווץ...

זו הכללה שאינה נכונה.
לא ראי ירושלים כראי רכסים או עמנואל.

 

[אימתי]

@AI אוצר
האם תוכל לסכם לי האשכול הזה
בצד אחד את הצדדים בעד רישיון
ובצד שני את הצדדים נגד רישיון
בתימצות ובהירות ולא
בציטוט של כל האשכולל
את זה אני יודע לעשות בעצמי
ובלי לצטט ניקים
ובאם אתה חייב להביא קרטידים נא הבא אותם בסוף - באופן כזה סיכום אשכול זה נעשה מתוך דבריהם של ניקים אלו....
תודה

 

[היש״ר]

יש לך מכונית?
בודאי כשנוסעים במכונית נכשלים יותר בראיות אסורות, פשוט מציאות
ואם לא תסתכל תעשה תאונה

לחץ כדי לכווץ...

אני נסעתי באוטבוסים פעם היום קנינו רכב ולדעתי הרבה יותר טוב
המצב הים באוטבוסים בשעות הבוקר מזעזע, זה מתחיל מזה שבנות עולות מקדימה והמצב בהתאם
ואני לא חושב שברכב יותר גרוע

 

[מויש]

וכל הזמן עוברים אנשים בין הרגלים

לחץ כדי לכווץ...

בין הגלגלים אתה מתכוון...

 

[מויש]

זו הכללה שאינה נכונה.
לא ראי ירושלים כראי רכסים או עמנואל.

לחץ כדי לכווץ...

בסדר בסדר...
אז שהירושלמים יחזיקו רכב ותושבי רכסים או עמנואל לא - - -

 

[מויש]

הבית ישראל אמר שלנהוג מכונית זה שלוש עבירות החמורות
קודם כל ע״ז שנהיים משועבדים כמו ע״ז ואי אפשר לזוז בלא זה
ואח״כ ממ״נ אם מסתכלים החוצה זה גילוי עריות ואם לא מסתכלים זה שפיכת דמים

לחץ כדי לכווץ...

אז זה לא ג' עבירות... זה שתיים.
א' עבודה זרה,
ב' גילוי עריות / שפיכות דמים

 

[מרכז]

הבית ישראל אמר שלנהוג מכונית זה שלוש עבירות החמורות
קודם כל ע״ז שנהיים משועבדים כמו ע״ז ואי אפשר לזוז בלא זה
ואח״כ ממ״נ אם מסתכלים החוצה זה גילוי עריות ואם לא מסתכלים זה שפיכת דמים

לחץ כדי לכווץ...

זה לא נראה שחסידי גור לא נוסעים... כך שכנראה אמר זאת בבדיחותא (בכל מקרה לא חושב שיש הו"א אחרת)... או שזו גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה.

כמובן, ברכב, כשעסוקים בנהיגה לא נכשלים בד"כ בשמירת העינים יותר מסתם כשהולכים ברחוב. (כמובן לגבי ע"ז אי"צ להשיב)

 

[חפץ לזכות אחרים]

כל מה שכותבים כאן זה לא יגמר.
שורה אחרונה, הנסיונות לכאן ולכאן ובכל דור יש את הנסיונות שלו. וכל מה שאמרו בדור קודם כבר היום המציאות שונה, אם תרצו מחמת חולשות הדור או ממנטליות שונה. וכמו שמרן החפץ חיים אמר, שלגור בבית עם ריצוף זה מותרות. והיום, זה בסיס לכל בית הכי פשוט שיש.
א"ו, שא"א להעתיק את מה שנאמר בעבר להיום, כי דור דור ודורשיו. וצריך את ההסתכלות של גדולי הדור של היום ביחס למה שאמרו גדולי ישראל בעבר. ולצערנו, הנהגה גורפת בעניין זה לא ברור כלל. ולכן, כל אחד ישאל את רבו ויצא מכל ספק או בעיה.

 

[בן הגולה]

הבית ישראל אמר שלנהוג מכונית זה שלוש עבירות החמורות
קודם כל ע״ז שנהיים משועבדים כמו ע״ז ואי אפשר לזוז בלא זה
ואח״כ ממ״נ אם מסתכלים החוצה זה גילוי עריות ואם לא מסתכלים זה שפיכת דמים

לחץ כדי לכווץ...

אני מקוה שהנהג שלו היה גוי, לכה"פ שלא יכשל יהודי...

לא הבנתי, אין איסור להסתכל לצורך, ואם אין צורך - זה לא שפיכות דמים.

לחץ כדי לכווץ...

המכוון שאיכא דרכא אחרינא.
אמנם יל"ד להיפך שהנהג עסוק בנהיגה ואין לו את הפנאי שיש למי שיושב לצידו או הנוסע בתחב"צ להביט באנשים שבצידי הדרך.
וא"כ הממ"נ הפוך - הנהג כיון שנזהר משפיכות דמים אין ליבו ועיניו פנויות לג"ע משא"כ מי שאינו נוהג.

 

[בדליג]

הבית ישראל אמר שלנהוג מכונית זה שלוש עבירות החמורות

לחץ כדי לכווץ...

הוצאת שם רע על כלל ישראל

 

[אחד יחיד]

המכוון שאיכא דרכא אחרינא.
אמנם יל"ד להיפך שהנהג עסוק בנהיגה ואין לו את הפנאי שיש למי שיושב לצידו או הנוסע בתחב"צ להביט באנשים שבצידי הדרך.
וא"כ הממ"נ הפוך - הנהג כיון שנזהר משפיכות דמים אין ליבו ועיניו פנויות לג"ע משא"כ מי שאינו נוהג.

לחץ כדי לכווץ...

לא הבנתי את הטענה.
1. מה שונה נהג רכב, מבן אדם שהולך ברחוב? האם יש לו יותר ניסיון בשמירת עיניים?
2. מה שונה נהג רכב, מבן אדם שנוסע באוטובוס ובוהה בחלון?
3. ואני עוד לא מדבר על השעות העמוסות, שבהם נדחקים אנשים נשים וטף באוטובוס ללא רווח מינימלי, בעירבוביא נוראה.
פשוט וברור שלנסוע ברכב עדיף, וכמובן שגם נהג מצווה בשמירת העיניים ככל אדם.

לחץ כדי לכווץ...

 

[חיימ'ל]

צריך את ההסתכלות של גדולי הדור של היום ביחס למה שאמרו גדולי ישראל בעבר.

לחץ כדי לכווץ...

אדרבה שיוסיפו הכותבים את שידוע להם מגדו"י של דורינו בזה!

 

[גלגולים]

רק הערה על כותרת האשכול
להנהיג רכב?
רכב זה לא סוס שמנהיגים אותו
צ"ל
לנהוג ברכב!

 

[חיימ'ל]

רק הערה על כותרת האשכול
להנהיג רכב?
רכב זה לא סוס שמנהיגים אותו
צ"ל
לנהוג ברכב!

לחץ כדי לכווץ...

נו... זה השפראך... נשמע יותר טוב....

 

[חילך לאורייתא]

רכב זה לא סוס שמנהיגים אותו

לחץ כדי לכווץ...

אלא מה , הוא מנהיג אותך ? אתה מנהיג אותו ! לא כ''כ הבנתי את הערת מר .

 

[גלגולים]

אלא מה , הוא מנהיג אותך ? אתה מנהיג אותו ! לא כ''כ הבנתי את הערת מר .

לחץ כדי לכווץ...

אתה נוהג בו. זה לא סוס שמנהיגים אותו מבחוץ.

 

[חילך לאורייתא]

אתה נוהג בו. זה לא סוס שמנהיגים אותו מבחוץ.

לחץ כדי לכווץ...

ג''כ בסוס אתה נהג בו מבפנים , אבל לא משנה כ''כ, אולי באמת צ''ל הכי .

 

[מויש]

הוצאת שם רע על כלל ישראל

לחץ כדי לכווץ...

אם אכן כך אמר הבית ישראל זי"ע צריך להיזהר בלשון כשאומרים שזו הוצאת שם רע...
אולי כוונתך שהמצטט את הבית ישראל זי"ע הריהו מוציא שם רע, אבל על דא קאמרי אינשי: @קבל האמת ממי שאמרו - - -