• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

האיש השרוי בשמחה

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
הודעות
1,179
פוסט השבוע
1
תודות
4,110
נקודות
263
אולי זה מגוחך אבל אני הכי הייתי רוצה להכיר זה את עצמי יותר טוב לדעת מי אני באמת מה אני שווה ולהרגיש קצת יותר ערך עצמי ,
לא תאמינו ניסתי את זה להכיר את עצמי. וראו איזה פלא השתנתי מקצה לקצה , מלא ביטחון עצמי , מלא הכלה עצמית , מלא כוח לאתגרים , והעיקר חיבור פנימי כפי שאני לאבא שבשמים , אבל לא סתם חיבור אלא חיבור ממש,
רבותי תנסו לא תפסידו ,
 
לא תאמינו ניסתי את זה להכיר את עצמי. וראו איזה פלא השתנתי מקצה לקצה , מלא ביטחון עצמי , מלא הכלה עצמית , מלא כוח לאתגרים , והעיקר חיבור פנימי כפי שאני לאבא שבשמים , אבל לא סתם חיבור אלא חיבור ממש,
רבותי תנסו לא תפסידו ,
כל הכבוד אולי תפרט לנו כיצד עשית זאת
 
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
כל הכבוד אולי תפרט לנו כיצד עשית זאת [לא באשכול הזה תפתח חדש..]
שבעת הכללים להכיר את עצמך,
א) להכיר שאתה צלם אלוקים ממעל א' זה כבר תשתית טובה
ב) לא לפחד מחולשות לכולנו יש אין אדם מושלם מלבד אבא שבשמים ,
ג) להיות עם עצמך לפחות חצי שעה שעה ביום לבד ולחשוב על מעלותיך ( תתפלא שתגלה המון )
ד) להכיר במעלות שלך גם אם הציבור לא מעריך אלא כי אתה מעריך ,
ה) לתת לעצמך צאנס בכל נפילה כי אתה יודע שאתה טוב וזה רק מקרי ,
ו) להבין שמה שהשני טוב ואתה לא זה לא שאתה פחות אלא כל אחד טוב במשהו אחר וכשם שפרצופיהן ולכן לא טוב שתיהיה טוב במה שהשני טוב,
ז) כלל הזהב לדעת שכאשר יחל השינוי בהכרת עצמך זה לא יהיה בבום מאפס למאה זה יקח זמן ואפי' הרבה אבל ככה זה שינוי אמיתי לאט אבל בטוח ,
 
שבעת הכללים להכיר את עצמך,
א) להכיר שאתה צלם אלוקים ממעל א' זה כבר תשתית טובה
ב) לא לפחד מחולשות לכולנו יש אין אדם מושלם מלבד אבא שבשמים ,
ג) להיות עם עצמך לפחות חצי שעה שעה ביום לבד ולחשוב על מעלותיך ( תתפלא שתגלה המון )
ד) להכיר במעלות שלך גם אם הציבור לא מעריך אלא כי אתה מעריך ,
ה) לתת לעצמך צאנס בכל נפילה כי אתה יודע שאתה טוב וזה רק מקרי ,
ו) להבין שמה שהשני טוב ואתה לא זה לא שאתה פחות אלא כל אחד טוב במשהו אחר וכשם שפרצופיהן ולכן לא טוב שתיהיה טוב במה שהשני טוב,
ז) כלל הזהב לדעת שכאשר יחל השינוי בהכרת עצמך זה לא יהיה בבום מאפס למאה זה יקח זמן ואפי' הרבה אבל ככה זה שינוי אמיתי לאט אבל בטוח ,
וואו..
עכשיו שלב ב',
יש לך חבר שאתה לא מעריך אותו?
תחיל את ז' הכללים האלו עליו,
ותראה ישועות..
 
וואו..
עכשיו שלב ב'
יש לך חבר שאתה לא מעריך אותו?
תחיל את ז' הכללים האלו עליו,
ותראה ישועות..
לפעמים ההסתכלות על עצמנו הוא בגלל השני ,
מה זה אומר,
ננסה לבאר , לפעמים אני יושב ועושה מעשה כל שהוא ומרגיש לא בנוח, למה? כי כנראה השני חושב עלי בצורה לא טובה על מה שעשיתי ,
עכשיו בא תשאל את עצמך , מי אמר לך שככה הוא חושב , הרי הוא לא אמר לך , אלא אתה אומר שאם היית במצב שלו רואה מישהו עושה ככה היית חושב עליו בצורה עקומה, זאת אומרת שהבעיה אצלך ולא אצלו , ולכן ברגע שתכיר את עצמך הכל ישתנה
 
וואו..
עכשיו שלב ב',
יש לך חבר שאתה לא מעריך אותו?
תחיל את ז' הכללים האלו עליו,
ותראה ישועות..
ובשלב ג'
תלך ותגיד לו את המעלות והיכולות שיש לו, ולהיכן הוא מסוגל לנסוק ולהגיע, אולי הוא לא יודע אותם.
הוא גם יראה ישועות......
 
לפעמים ההסתכלות על עצמנו הוא בגלל השני ,
מה זה אומר,
ננסה לבאר , לפעמים אני יושב ועושה מעשה כל שהוא ומרגיש לא בנוח, למה? כי כנראה השני חושב עלי בצורה לא טובה על מה שעשיתי ,
עכשיו בא תשאל את עצמך , מי אמר לך שככה הוא חושב , הרי הוא לא אמר לך , אלא אתה אומר שאם היית במצב שלו רואה מישהו עושה ככה היית חושב עליו בצורה עקומה, זאת אומרת שהבעיה אצלך ולא אצלו , ולכן ברגע שתכיר את עצמך הכל ישתנה
ויש להוסיף.
לפעמים ההסתכלות על השני הוא בגללנו.
לפעמים א' עושה מעשה ואתה מרגיש תרעומת עליו, ולמה? כי אתה חושב אילו אני הייתי במקומו לא הייתי נוהג ככה.
עכשיו תחשוב מי אמר שהוא כמוך, הרי יש לו טבעים אחרים ממך אופי שונה, גם התנאים שיש לו לא כמו שיש לך, ועוד כל מיני סיבות שנהג ככה.
אז כמו שאתה חושב שאתה מבין את עצמך, תתחיל להבין שאתה לא מבין את חברך.
 
לפעמים ההסתכלות על השני הוא בגללנו.
לפעמים א' עושה מעשה ואתה מרגיש תרעומת עליו, ולמה? כי אתה חושב אילו אני הייתי במקומו לא הייתי נוהג ככה.
עכשיו תחשוב מי אמר שהוא כמוך, הרי יש לו טבעים אחרים ממך אופי שונה, גם התנאים שיש לו לא כמו שיש לך, ועוד כל מיני סיבות שנהג ככה.
אז כמו שאתה חושב שאתה מבין שאתה לא תמיד מבין ומכיר את עצמך, תתחיל להבין שאתה לא מבין את חברך
וזה ממש קשה - יש לנו נטיה לסלוח ואולי לעקם את המבט בשביל עצמנו, אבל לא בשביל חברנו,
כל המציאות הזו היא טיפה לצאת מעצמנו - לצאת מהמבט הפשוט והטבעי שהתרגלנו, ואת זה אנחנו לא מוכנים לעשות בשביל חבר שלנו,
במיוחד שבשונה מעל עצמנו שאנחנו אחד - לשנות מבט על האחרים, לא תמיד מספיק באופן כללי אלא צריך אחד אחד עד שמתרגלים לראות כך בכולם,
ועוד, שמול עצמנו אנחנו יודעים, שגם אם נטה את המבט לטובה את האמת פנימה אנחנו יודעים במקרה של חסרונות, וממילא יש מישהו - הלב - שאומר את האמת, אבל אצל האחרים אנחנו כביכול דואגים לטהרת האמת שלא תעלם - יש פה נקודה אמיתית באדם שהוא לא מוכן להפוך לתמים...
ובכל אופן אולי לא דייקתי או לא העמדתי את הדברים - אבל ברי לי שיש דברים שעומדים מאחורי הנטיות האלו שלנו, וכדאי לנו לחשוף אותם - כך יקל עלינו לשנות אותם, ודבריכם כבר קידמו אותי כמה שלבים.
 
שבעת הכללים להכיר את עצמך,
א) להכיר שאתה צלם אלוקים ממעל א' זה כבר תשתית טובה
ב) לא לפחד מחולשות לכולנו יש אין אדם מושלם מלבד אבא שבשמים ,
ג) להיות עם עצמך לפחות חצי שעה שעה ביום לבד ולחשוב על מעלותיך ( תתפלא שתגלה המון )
ד) להכיר במעלות שלך גם אם הציבור לא מעריך אלא כי אתה מעריך ,
ה) לתת לעצמך צאנס בכל נפילה כי אתה יודע שאתה טוב וזה רק מקרי ,
ו) להבין שמה שהשני טוב ואתה לא זה לא שאתה פחות אלא כל אחד טוב במשהו אחר וכשם שפרצופיהן ולכן לא טוב שתיהיה טוב במה שהשני טוב,
ז) כלל הזהב לדעת שכאשר יחל השינוי בהכרת עצמך זה לא יהיה בבום מאפס למאה זה יקח זמן ואפי' הרבה אבל ככה זה שינוי אמיתי לאט אבל בטוח ,
איזו בהירות!
מי אמר לך שלהכיר את עצמך זה בחלק הטוב - מה עם החלק הרע, או שרק החלק הזה הוא משום מה תמיד חסר לנו בהכרה?
 
איזו בהירות!
מי אמר לך שלהכיר את עצמך זה בחלק הטוב - מה עם החלק הרע, או שרק החלק הזה הוא משום מה תמיד חסר לנו בהכרה?
טבע האדם לשליליות ,
וע''ז אמרו ר''א בן ערך עין טובה , ושקול כנגד כל חכמי ישראל ,
זאת אומרת שרוב האנשים נוטים לראות את הצד הלא טוב שבהם ,
כמובן שיש אנשים שנוטים להאמין שהם מושלמים אבל ע''ז צריך טיפול פסיכולגי ,
 
איזו בהירות!
מי אמר לך שלהכיר את עצמך זה בחלק הטוב - מה עם החלק הרע, או שרק החלק הזה הוא משום מה תמיד חסר לנו בהכרה?
ברור שאדם אמור להכיר את חלק הרע שבו!
בלי מודעות, כיצד הוא ידע איך להשתפר.
אבל לפני שהוא מנסה לחטט בעצמו, לתקן, לשפר,
הוא צריך לפני זה את רשימת הכללים הנ"ל.
ובעיני יותר מהכל זה:
א) להכיר שאתה צלם אלוקים ממעל א' זה כבר תשתית טובה
ב) לא לפחד מחולשות לכולנו יש אין אדם מושלם מלבד אבא שבשמים ,
אחרי זה, אפשר להתחיל ולבדוק חולשות.

למה הדבר דומה:
ניתוח- עושים לחולים.
מצד שני חולים במצב מסוכן לא יכולים לעבור ניתוח, כי הגוף שלהם לא יעמוד בזה.
דבר ראשון צריכים לחזק את גופם ולהבריא אותו,
אחר כך יוכלו לנתח בשביל לעקור את שורש המחלה.
 
אחד העצות זהב של הכרה בעצמך, חשוב מאוד לקחת בחשבון,
שזה יכול לגרום למשבר קטן , כי לפעמים עד שתגיע להכרה במעלותיך המעולות , תצטרך לעבור דרך כל מיני חולשות שתגלה ולדרוך על פצע כואב ,
אל דאגה אם תדע את זה לפני ואל תבהל שתפגוש חולשות, כנאמר לעיל כולנו איכא חולשות , ומי שלא שיבדוק אם הוא חי ,
אבל מה שברור שאחרי שתגיע למעלות , פעם הבאה תגיע לה ישר בלי לעבור את החולשות ,

עוד נקודה חשובה שצריכה להיאמר
אין בן אדם ללא מעלות ולא בודדות אלא הרבה ,
אין בן אדם ללא חולשות ולא בודדות אלא הרבה .
אנחנו בני אדם ולא מלאכים וזה מה שמשלים חולשות ומעלות שיוצרות את המושג בן אנוש ,
וכבר אמר הקב''ה למשה אחוז בכסא כבודי וענה להם תשובה שתורה רק לבני אנוש האלה עם הקשיים האלה עם החולשות
 
מי אמר לך שלהכיר את עצמך זה בחלק הטוב - מה עם החלק הרע
יש לנו כלל בהלכה, בישראל מחשבה טובה נחשב כמעשה, ומחשבה רע אינו נחשב כמעשה. באומה"ע הוא להיפך, שמחשבה רעה נחשבת כמעשה, ומחשבה טובה אינה נחשבת כמעשה.
ביארו גדולי בעלי מחשבה היהודית הטעם: ישראל בעצם הוא טוב, העצמיות שלו הוא רק טוב, ולפעמים נכשל במעשים רעים. אבל זה לא העצמי שלו. ובגוים הוא להיפך.
ולכן, אם יש לו מחשבה רעה, כל עוד שלא עשה בפועל, יש לנו חזקה שלא יעשה הרע.
ונמצא כי כהנידון הוא להכיר את עצמו - אצל יהודי עצמו הוא טוב, ואין לו חלק עצם שהוא רע, ודו"ק.
 
איזו בהירות!
מי אמר לך שלהכיר את עצמך זה בחלק הטוב - מה עם החלק הרע, או שרק החלק הזה הוא משום מה תמיד חסר לנו בהכרה?
אני קורא את ההודעה הזאת ומגיב לפני שקראתי את התשובות
היה אפשר לחשוב שאיזו בהירות היא סוג של ציניות לההמשך ....
ממש לא! - הבהירות הזאת היממה אותי - זו היתה נראית שליפה מהשרוול וזה יצא כ''כ ברור.
 
טבע האדם לשליליות ,
וע''ז אמרו ר''א בן ערך עין טובה , ושקול כנגד כל חכמי ישראל ,
זאת אומרת שרוב האנשים נוטים לראות את הצד הלא טוב שבהם ,
כמובן שיש אנשים שנוטים להאמין שהם מושלמים אבל ע''ז צריך טיפול פסיכולגי ,
זה חידוש - תמיד חשבתי שזה ביחס לאחרים ורק לאחרים. חידשת לי.
אתה בטוח בכך?
 
ה חידוש - תמיד חשבתי שזה ביחס לאחרים ורק לאחרים. חידשת לי.
אתה בטוח בכך?
וודאי
אני חושב שמי שמסתכל על עצמו בעין ראה זה כפירה ,
הרי ה' הוא מקור הטוב בעולם לא יכול ליהות שהוא דופק אותך אלא''כ זה טוב לך ואלו הן המעלות
 
וע''ז אמרו ר''א בן ערך עין טובה , ושקול כנגד כל חכמי ישראל ,
רק תיקון קל, מי שאמר 'עין טובה' זה רבי אליעזר (אבות ב, ט) ולא רבי אלעזר בן ערך [כי לדעתו (שם) העיקר זה 'לב טוב' עיי"ש].
אבל אכן במשנה הקודמת (ב, ח) אמרו עליו 'אם יהיו כל חכמי ישראל בכף מאזנים, ואליעזר בן הורקנוס בכף שניה, מכריע את כולם'. [אמנם מובא שם גם כי 'אבא שאול אומר משמו, אם יהיו כל חכמי ישראל בכף מאזנים ורבי אליעזר בן הורקנוס אף עמהם, ורבי אלעזר בן ערך בכף שניה, מכריע את כולם' אבל זה כבר אינו ענין לכאן].
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון