• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה
אז ת'כלס כתוב במפורש או מוכח במפורש היכן שהוא שר"ח מוולאז'ין ביטל את חרם הגר"א על החסידים והחסידות?
ביטל?? חס וחלילה.
אבל כן יש עובדות כלשהן שאם נאמין להם, יהיה בזה כדי הוכחה שהגר"א עשה את החרם רק כדי למנוע התפשטות החסידות ולכן בדור השני זה כבר לא רלוונטי.
 
ביטל?? חס וחלילה.
אבל כן יש עובדות כלשהן שאם נאמין להם, יהיה בזה כדי הוכחה שהגר"א עשה את החרם רק כדי למנוע התפשטות החסידות ולכן בדור השני זה כבר לא רלוונטי.
אז ת'כלס יש מי שסומך על הוכחות אלו?
 
אז ת'כלס יש מי שסומך על הוכחות אלו?
מה זה נקרא "יש מי שסומך"?
ברור ופשוט שחרם על החסדים לא קיים היום אצל אף אחד מגדולי ישראל,
והסיבה היא לא כי הוא בוטל מאחר ואין לאף אחד כוח לבטל אם לא באופן אקטיבי - דבר שלא היה מעולם,
אבל כן הופסק כי הוא לא היה מיועד להיות לעולם.

אני באופן אישי נוטה שלא להאמין לסיפורים עלומים מלפני מאות שנים,
אבל השאלה האם זה כבר היה בימי הגר"ח או אחריו, לא כ"כ רלוונטית לעצם הדיון המהותי.
 
המילים שמיוחסות שאמר המשיח הינם:'
'שאלתי את פי משיח אימת אתי מר, והשיב לי, בזאת תדע, בעת שיתפרסם לימודך ויתגלה בעולם ויפוצו מעיינותיך חוצה מה שלמדתי אותך והשגת, ויוכלו גם המה לעשות יחודים ועליות כמוך ואז יכלו כל הקליפות ויהיה עת רצון וישועה'
איני רואה במכתב זה אף רמז קל שהכוונה שיתהפכו כל העולם כולו לחסידים ולתלמידי הבעש"ט והנמשכים אחריו.
אלא ביאור הנראה לדעתי היא, כי בזמן העליית נשמה, עדיין לא היה נפוץ תורת הבעש"ט, והיה חלקים גדולים מכלל ישראל שעדיין לא שמעו כלל מחידושו של הבעש"ט, ועל זה קאמר הבעש"ט שכשיפוצו מעיינותיו חוצה, ואותם מקבלים יוכלו לעשות יחודים כמותך, היינו הגדולים מתלמידי הבעש"ט ותלמידי תלמידיו, אז יהיה עת רצון לביאת המשיח.
והנה כבר היה עת רצון גדול לביאת המשיח בתרס"ו, ואז כבר התפרסם תורת הבעש"ט בכל העולם, וגדולי תלמידי הבעש"ט שהיו באותו הדור היו יכולים לייחד יחודים כמו הבעש"ט, ובאמת היה אז עת רצון גדול וישועה כעדות צדיקים הרבה.
בזמן הזה, אפילו אם כל הליטאים יתהפכו לחסידים, עדיין יהיה לנו בעיה, כי אני מכיר מקרוב אחוזים ניכרים מבין הנקראים 'חסידים' שעדיין לא הופץ ביניהם תורת הבעש"ט, רק אחזו בקצת מנהג אבותיהם בידיהם, וקצת אפילו מזאת הניחו ידיהם, ויש להם התקרבות לחסידות, רק בזה שהם חלילה לא 'ליטאים', וגם שומעים זמרים חסידי, וגם זמרים אחרים...
 
אחר כך זה כבר התחלק פחות או יותר, כבר לא היה את הסחף לא לכאן ולא לשם, היו עדיין כמו שגם היום יש מי שבחור לשנות דרך,
אבל זה לא היה דבר שיטתי שמצריך מלחמה בזה.
ולכן החרם עשה את תפקידו (או שלא) ונגמר מאליו.
 
גם, אבל למה צריכים להגיע לזה, הם אומרים שהרבי הוא המשיח, לא?
"ימות המשיח" הכוונה שכעת הוא הזמן שהכי הכי הכי המשיח אמור וצריך ומחוייב לבוא כבר כיוון שכבר קרו כל הסימנים וכו', ע"פ המהר"ל משמע ש"ימות המשיח" התחלו כבר מתחילת הב' אלפים משיח, וכו'
ומזה שהם אומרים שהרי משיח מזה קשור?
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון