חידה בתלמוד וחז"ל נאסר לאכילה בלי שום נגיעה? (1 צופה)
- הודעות
- 160
- תודות
- 614
- נקודות
- 129
בעליו נשאל על תרומתו.
- הודעות
- 628
- תודות
- 2,375
- נקודות
- 315
פירות שלקטן מן השדה וראו פני הבית דאינו יכול לאכול עד שמעשרן.
- הודעות
- 160
- תודות
- 614
- נקודות
- 129
לאדם מן המושב קצת קשה להכניס את הפירות הביתה בלי לגעת בהם...
אלא אם כן הוא בנה את הסוכה סביב הפירות?
סוכה נחשבת כראיית פני הבית?
טומאת אהל
- הודעות
- 628
- תודות
- 2,375
- נקודות
- 315
זה לא חייב להיות דווקא בבית אלא כל מקום שבו הוא אוגר את הפירות.
- הודעות
- 3
- תודות
- 16
- נקודות
- 5
בעליהם אסרם בקונם כללי או הקדישם לבה"ב
- הודעות
- 160
- תודות
- 614
- נקודות
- 129
אמת.
אבל הערתי דלעיל עדיין נכונה, שאי אפשר להכניס את הפירות למקום אגירתם בלי לגעת בהם.
ובלי שיראו פני הבית הם לא נאסרו.
- הודעות
- 160
- תודות
- 614
- נקודות
- 129
פירות שלא ראו פני הבית, בכניסת שבת הם נאסרים באכילה דשבת קובעת למעשר.
- הודעות
- 628
- תודות
- 2,375
- נקודות
- 315
אמת
אך איסור האכילה אינו בא בגלל הנגיעה (כמו טומאה), אלא מחמת המקום.
- הודעות
- 160
- תודות
- 614
- נקודות
- 129
אז עתה התברר ששורש המחלוקת הוא האם כוונת הרב הרב @אלקנה 'בלי נגיעה' היא ללא שהנגיעה היא האוסרת, או ללא נגיעה כלל.
תיקו...
- הודעות
- 628
- תודות
- 2,375
- נקודות
- 315
יבוא בעל החידה ויישב את האיבעיא.
- הודעות
- 628
- תודות
- 2,375
- נקודות
- 315
בשר שנתעלם מן העין.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבקש
- אברך
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אודי הררי
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורח
- אורי
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי13
- אל'יהו
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- ארז בלבנון
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדליג
- בחור חשוב
- בינה לעתים
- בית תפילה
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן שמן
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גלגולים
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד או
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דור ודור
- דיסקיט
- האיש השרוי בשמחה
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- הגראי"ש
- הולפסונער
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הכרמי
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הפורט התשיעי
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- הרב שלמה מבית שמש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זוזיא
- חד צורבא
- חוקר תורני
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חם ליבי
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יגיעת התורה
- יהודי וזהו
- יהודי ח
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף ברנדויין
- יוסף חיים פנחס
- יושב אהל
- יושב ודורש
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יצחקוש
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- יתרון האור
- כלפי לייא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- לי נראה
- ליבי בתורתך
- ליטאי כבד
- למה זה תשאל לשמי?
- מאירלה
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מושב טוב
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- מנורה בדרום
- מרדכי זנגר
- משה אמת ותורתו אמת
- משה נ
- משה פיק
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נריה
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עורך תורני
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- פותח שערים
- פפא
- פרידנזון
- צדק ומשפט
- צפנת פענח
- צריך ביאור
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר' חיים
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רבי דוד
- רימון
- רפאל ממודיעין
- רפאלי
- רפי סמוטני
- ש.ב.ה.
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שיל"ת
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמואל51
- שמחנו
- שמעון ן' יוסף
- שעיה מעשרות
- תורת הישיבה
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד אחד
- תתאה גבר