א אלקנה משתמש רשום פותח האשכול הודעות 99 תודות 223 נקודות 38 25 אוגוסט (8) 2026 #1 איך ייתכן דבר כשר שמעצמו נאסר לאכילה בלי שום נגיעה?
פ פנחס ע משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 1,855 תודות 9,071 נקודות 513 3 ספטמבר (9) 2026 #2 נעשה לחמץ הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א איש חסיד היה משתמש רגיל פרסם מאמר הודעות 161 תודות 615 נקודות 129 4 ספטמבר (9) 2026 #3 בעליו נשאל על תרומתו. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אור זרוע לצדיק משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 628 תודות 2,379 נקודות 315 4 ספטמבר (9) 2026 #4 פירות שלקטן מן השדה וראו פני הבית דאינו יכול לאכול עד שמעשרן. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ב ב"מ משתמש רגיל הודעות 111 תודות 442 נקודות 66 4 ספטמבר (9) 2026 #5 יין מגולה נפסל לקידוש והבדלה, ולניסוך היין. ומים מגולים נפסלים לקידוש ידיים ורגליים. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ב ב"מ משתמש רגיל הודעות 111 תודות 442 נקודות 66 4 ספטמבר (9) 2026 #7 בשר וחלב נאפו יחד בתנור קטן (בלי נגיעה) (זיעה, ריחא, טעמא- כולם בלי נגיעה) הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א איש חסיד היה משתמש רגיל פרסם מאמר הודעות 161 תודות 615 נקודות 129 4 ספטמבר (9) 2026 #8 אור זרוע לצדיק אמר: פירות שלקטן מן השדה וראו פני הבית דאינו יכול לאכול עד שמעשרן. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לאדם מן המושב קצת קשה להכניס את הפירות הביתה בלי לגעת בהם... אלא אם כן הוא בנה את הסוכה סביב הפירות? סוכה נחשבת כראיית פני הבית? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אור זרוע לצדיק אמר: פירות שלקטן מן השדה וראו פני הבית דאינו יכול לאכול עד שמעשרן. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לאדם מן המושב קצת קשה להכניס את הפירות הביתה בלי לגעת בהם... אלא אם כן הוא בנה את הסוכה סביב הפירות? סוכה נחשבת כראיית פני הבית?
ב בעל דבר משתמש רגיל פרסם מאמר הודעות 112 תודות 360 נקודות 109 4 ספטמבר (9) 2026 #9 אלקנה אמר: איך ייתכן דבר כשר שמעצמו נאסר לאכילה בלי שום נגיעה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... טומאת אהל הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אלקנה אמר: איך ייתכן דבר כשר שמעצמו נאסר לאכילה בלי שום נגיעה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... טומאת אהל
א אור זרוע לצדיק משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 628 תודות 2,379 נקודות 315 6 ספטמבר (9) 2026 #10 איש חסיד היה אמר: לאדם מן המושב קצת קשה להכניס את הפירות הביתה בלי לגעת בהם... אלא אם כן הוא בנה את הסוכה סביב הפירות? סוכה נחשבת כראיית פני הבית? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... זה לא חייב להיות דווקא בבית אלא כל מקום שבו הוא אוגר את הפירות. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
איש חסיד היה אמר: לאדם מן המושב קצת קשה להכניס את הפירות הביתה בלי לגעת בהם... אלא אם כן הוא בנה את הסוכה סביב הפירות? סוכה נחשבת כראיית פני הבית? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... זה לא חייב להיות דווקא בבית אלא כל מקום שבו הוא אוגר את הפירות.
י ידעיה הלוי משתמש חדש הודעות 3 תודות 16 נקודות 5 6 ספטמבר (9) 2026 #11 בעליהם אסרם בקונם כללי או הקדישם לבה"ב הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א איש חסיד היה משתמש רגיל פרסם מאמר הודעות 161 תודות 615 נקודות 129 6 ספטמבר (9) 2026 #12 אור זרוע לצדיק אמר: זה לא חייב להיות דווקא בבית אלא כל מקום שבו הוא אוגר את הפירות. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אמת. אבל הערתי דלעיל עדיין נכונה, שאי אפשר להכניס את הפירות למקום אגירתם בלי לגעת בהם. ובלי שיראו פני הבית הם לא נאסרו. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אור זרוע לצדיק אמר: זה לא חייב להיות דווקא בבית אלא כל מקום שבו הוא אוגר את הפירות. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אמת. אבל הערתי דלעיל עדיין נכונה, שאי אפשר להכניס את הפירות למקום אגירתם בלי לגעת בהם. ובלי שיראו פני הבית הם לא נאסרו.
א איש חסיד היה משתמש רגיל פרסם מאמר הודעות 161 תודות 615 נקודות 129 6 ספטמבר (9) 2026 #13 פירות שלא ראו פני הבית, בכניסת שבת הם נאסרים באכילה דשבת קובעת למעשר. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אור זרוע לצדיק משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 628 תודות 2,379 נקודות 315 6 ספטמבר (9) 2026 #14 איש חסיד היה אמר: אבל הערתי דלעיל עדיין נכונה, שאי אפשר להכניס את הפירות למקום אגירתם בלי לגעת בהם. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אמת אך איסור האכילה אינו בא בגלל הנגיעה (כמו טומאה), אלא מחמת המקום. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
איש חסיד היה אמר: אבל הערתי דלעיל עדיין נכונה, שאי אפשר להכניס את הפירות למקום אגירתם בלי לגעת בהם. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אמת אך איסור האכילה אינו בא בגלל הנגיעה (כמו טומאה), אלא מחמת המקום.
א איש חסיד היה משתמש רגיל פרסם מאמר הודעות 161 תודות 615 נקודות 129 6 ספטמבר (9) 2026 #15 אור זרוע לצדיק אמר: אמת אך איסור האכילה אינו בא בגלל הנגיעה (כמו טומאה), אלא מחמת המקום. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אז עתה התברר ששורש המחלוקת הוא האם כוונת הרב הרב @אלקנה 'בלי נגיעה' היא ללא שהנגיעה היא האוסרת, או ללא נגיעה כלל. תיקו... הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אור זרוע לצדיק אמר: אמת אך איסור האכילה אינו בא בגלל הנגיעה (כמו טומאה), אלא מחמת המקום. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אז עתה התברר ששורש המחלוקת הוא האם כוונת הרב הרב @אלקנה 'בלי נגיעה' היא ללא שהנגיעה היא האוסרת, או ללא נגיעה כלל. תיקו...
א אור זרוע לצדיק משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 628 תודות 2,379 נקודות 315 6 ספטמבר (9) 2026 #16 איש חסיד היה אמר: אז עתה התברר ששורש המחלוקת הוא האם כוונת הרב הרב @אלקנה 'בלי נגיעה' היא ללא שהנגיעה היא האוסרת, או ללא נגיעה כלל. תיקו... לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יבוא בעל החידה ויישב את האיבעיא. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
איש חסיד היה אמר: אז עתה התברר ששורש המחלוקת הוא האם כוונת הרב הרב @אלקנה 'בלי נגיעה' היא ללא שהנגיעה היא האוסרת, או ללא נגיעה כלל. תיקו... לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יבוא בעל החידה ויישב את האיבעיא.
א אלקנה משתמש רשום פותח האשכול הודעות 99 תודות 223 נקודות 38 8 ספטמבר (9) 2026 #17 איסור האכילה בגלל דבר אחר שאירע. בגמ' חולין הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אור זרוע לצדיק משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 628 תודות 2,379 נקודות 315 11 ספטמבר (9) 2026 #18 בשר שנתעלם מן העין. הצבעה בעד 0 הצבע נגד