- הודעות
- 230
- תודות
- 957
- נקודות
- 321
אשמח שמישהו אחת ולתמיד יסביר לי מהי סברתו של סומכוס לגבי דררא דממונא יחלוקו (ולא סגי לי בדברי התוס' בהשואל כי גם אותו לא הבנתי)
בבא מציעא סברת סומכוס שבדררא דממונא יחלוקו
- מתחיל חוט יאיר החושב
- תאריך התחלה
- הודעות
- 230
- תודות
- 957
- נקודות
- 321
סברת רבנן הבנתי אם כי לא כך והארכתי בזה במאמר השני שלי בסדרה על תקפו כהן ובקיצור שישנה הכרעה במשפטי הממון שמי שהממון מוחזק תחת ידו נכון שיהיה לו את זכויות הבעלות זה על קצה המזלג עיי"ש כל המאמר ועיין בסוף המאמר שהצעתי טעם אחר שטיפה יותר מתקרב לשכלינו
- הודעות
- 772
- תודות
- 3,033
- נקודות
- 330
מה הסברה של יחלוקו, למה?
מה הנפק"מ בין היכא דאיכא דררא דממונא להיכא דליכא דררא דממונא?
ומה הקשר בין דררא דממונא ליחלוקו?
- הודעות
- 230
- תודות
- 957
- נקודות
- 321
בעצם סברת יחלוקו העלה בלי נדר בהמשך מאמר על זה
- הודעות
- 772
- תודות
- 3,033
- נקודות
- 330
ובכלל למה סומכוס סובר שממון המוטל בספק חולקין, האם אין שם מוחזקות?
לכאורה הפשט שבגלל שלשניהם יש זכות בממון אז אני מגדיר את זה תחת חזקה של שניהם
שלכאורה חולקים על רבנן גבי חזקת כל מה שאומרים שדווקא אם תחת יד שניהם חולקים כי לשניהם יש סיבה בעצם בדבר אז זה המצב הפשוט ואם לא לא חולקים
כיוון שסוברים שזה תחת יד השני אז אין לך הכרעה שתוכל להוציא מידו
וסוברים סומכוס שגם בלי הכרעה אפשר להוציא כיון שאין משמעות לזה שזה תחתיו אלא לזה שיש לו סיבה בממון
- הודעות
- 772
- תודות
- 3,033
- נקודות
- 330
וא"כ למה מוציאין רק חצי?
- הודעות
- 121
- תודות
- 293
- נקודות
- 66
כיון שהסיבה בממון היא הצד מצד עצם מצב הממון שנותן לו את זכותו בממון,
והספק בעצם המצב של הממון נותן לכ"א זכות בממון מצד מה שהוא במצב שמחייב עכ"פ צד זכיה אליו,
וממילא כיון שהממון מחויב לשניהם הדין הוא יחולוקו.
- הודעות
- 772
- תודות
- 3,033
- נקודות
- 330
צודק, אך שאלתי היתה לפי דבריו שכתב וסובר סומכוס שגם בלי הכרעה אפשר להוציא כיון שאין משמעות לזה שזה תחתיו, ועל חלק זה הקשיתי.
- הודעות
- 121
- תודות
- 293
- נקודות
- 66
ועל חלק זה אני עונה,
שאין משמעות לזה שזה תחתיו,
וממילא חצי חצי משום שלכ"א יש צד גמו בממון וכמש"כ,
ולכן מי שזה תח"י מקבל חצי מכח מה שיש לו סיבה ולא מכח מה שזה תחתיו,
וכן מי שכנגדו מקבל חצי, ופשוט.
- הודעות
- 474
- תודות
- 1,205
- נקודות
- 172
אתה מתכוון לתוס' בדף צז: שהם נחשבים כמוחזקים?
כי אם כן מה הבעיה שלך במה שהם אומרים?
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבא ביתך
- אבדן
- אבוה דאילה
- אבוה דיוסף
- אבי כהנא
- אבן בוחן
- אבקש
- אברך 11
- אברך כמדרשו
- אברך מנתיבות
- אברך קלאסי
- אברך תת
- אגור
- אדרת
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוֹצֶר המפתחות
- אונקלוס
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורים גדולים
- אזא
- אחד העם
- אחד מארץ
- איד
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש ולא תולעת
- איש חסיד היה
- איש תורה
- אישי ישראל
- איתי טנא
- איתי13
- איתמר בן יהושע
- אל'יהו
- אלחנן וינברג
- אליהו חזן
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני המשנה
- אני יודע
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אספן עתיקות
- אף נעים
- אפרים זינגר
- אריאל טולידאנו
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדרך אפשר
- בוריך
- ביחד ננצח
- בין החכמים
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- במה אברך
- בן אליהו
- בן יהושע
- בן יוסף
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן שמן
- בן תורה
- בניהו בן יהוידע
- בנימין רמ”ש
- בעל החלומות
- בצילו חימדתי
- בצלצלי שמע
- ברזילאי
- בריסקער תלמיד
- גברא זוטרא
- גיא
- גלגולים
- גלרשטיין
- גפטון
- גרינפלד
- דבר ה'
- דברי התלמיד
- דוב הכותב
- דוד בן ישי
- דוד הכהן
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דוד רוטנברג
- דור דור
- דורש רשומות
- דעת
- דרך ה'
- ה'מבקש'
- ה.ב.א
- האיש השרוי בשמחה
- הבאר
- הבור רי"ק
- הביאני המלך
- הבנש"ק
- הורביץ
- הושע
- החושב
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הכהן
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המהלל
- המוכר
- הנעלם שבמשה
- הסלבודקער
- הספריה התורנית
- העמל
- הר זהב
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- ואהבת לרעך כמוך
- והב בסופה
- וואס הערצאך!!
- וזכני לגדל
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- זיז שדי
- זנב האריות
- חד בתרי
- חד צורבא
- חדוותא דליבא
- חדושא
- חוקר תורני
- חידודא
- חיי גן עדן
- חיים ארוכים
- חיים ואמת
- חיינו
- חכימא דיהודאי
- חכם באשי
- חכם הרזים
- חכמתא
- חנינא איש אונו
- חנני
- חסיד גדולי ישראל
- חסיד פאפא
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חקירה ישיבתית
- חשבון נפש
- חשוב שנית
- טביה
- טהרת הלב
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יאר
- יאשע בער
- יגיעת התורה
- יהודי אאו
- יהודי בן ארץ ישראל
- יהודי וזהו
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהונתן איבגי
- יהושע מרדכי
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יוחאי שושני
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יוסף ידידיה
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- יחיאל מאיר
- יחלק שלל
- יישר כח
- יישר כח גדול
- ימה
- ימה של תורה
- יעלה ויבוא
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק אלחנן זינגר
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקטן
- יקיר
- ירא אלקים
- יש קונה עולמו
- ישיש כגיבור
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- כימיקער
- כללים
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- לי נראה
- ליטאי כבד
- ליטאי פשוט
- ליכט
- למה זה תשאל לשמי?
- לענ"ד
- מאיר אורבך
- מביט
- מגדנות
- מה ידידות
- מוישי יעקבזון
- מוישי שטיין
- מורה באצבע
- מחזה אברהם
- מחפש מקור
- מחשבה
- מטות מסעי
- מי אני בכלל?
- מי ישורנו
- מי יתנך כאח לי
- מי שפרע
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מים עמוקים
- מים רבים
- מכל מלמדי השכלתי
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- מם גימל
- ממגד שמים
- ממד
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנההרניק
- מנורה בדרום
- מנחם1
- מנסה להבין
- מרדכי זנגר
- מרכבות פרעה
- משגיח כשרות ותיק
- משה אוהב תורה
- משה גולדמן
- משה גרונם
- משה נ
- משה שפירא
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- משתוקק לקרבתך
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נובהרדוקר
- נחום
- נחמיה עבאדי
- נחמן זייתוני
- נחמן ל.
- ניזהא דתורה
- נמקן
- נפקא מינא
- נפשי חמדה
- נתנאל לב
- סוד הסודות
- סופר מ.
- סנה בוער
- עובד את הקב"ה
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עמך
- ענף מעצי היער
- ענף עץ
- עץ חיים
- ערן קן
- עתניאל
- פדר
- פותח שערים
- פיני
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פסגז
- פרוש
- פרטי
- פרייליך
- פשוט כפשוטו
- צדק ומשפט
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קול שופר
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רוצה לעשות טוב
- רזא דשבתי
- רימון
- רעיון ומושג
- רצוני להבין
- רשאי
- ש. הסופר
- שאילתין ובועותין
- שבחת
- שואל_כעניין
- שואף גבוה
- שיל"ת
- שין אלף
- שלום23
- שלמה ו.
- שמחנו
- שמריהו דוד
- שמש מרפא
- שעיה
- שפל
- תוכן ענינים
- תולדות
- תולעת ולא איש
- תורה תמימה
- תורת חסד
- תורתו
- תיבת גומא
- תיקו
- תלמיד אחד
- תמיד בשמחה
- תשב"ר
- תשבץ
- תתאה גבר