חידה בהלכה אחד מתפלל ואחד פוסע

[אוהב ספר]

כיצד יתכן שאחד יתפלל תפילת שמונה עשרה ואחר יפסע ג' פסיעות לאחוריו והמתפלל אינו צריך לפסוע?

מפורש בפוסקים

 

[מור וקציעה]

והוא יצא יד"ח?

מה הצד שלא יצא יד"ח?
או שאתה מתכוין שלא עבר על איסור פסיעה נגד המתפלל.

 

[אוהב ספר]

מה הצד שלא יצא יד"ח?

שהוא עצמו לא צריך לפסוע

 

[מור וקציעה]

שהוא עצמו לא צריך לפסוע

אז הניסוח קצת משובש וכדאי שתתקן. כי הנידון לא אם יצא ידי חובה אלא שבכה"ג אינו צריך לפסוע.

 

[אוהב ספר]

וכדאי שתתקן.

כבר אין לי אפשרות

י הנידון לא אם יצא ידי חובה

הנידון אם 'הוא', קרי המתפלל הראשון, יצא ידי חובת פסיעות

 

[אוהב ספר]

כשהחזן מוציאו ידי חובה, כמדומה שיש שיטות שרק החזן פוסע.

אני מדבר על אחר שאינו מתפלל
והראשון מתפלל בעצמו

 

[אוהב ספר]

רמז: הפוסע פטור לגמרי מתפילת שמונה עשרה

 

[בן ליש]

שמא האחר הוא בהמה?

 

[אוהב ספר]

שמא האחר הוא בהמה?

פרט דבריך

 

[בן ליש]

רמ"א סי' צ"ד "ואם אי אפשר לו כגון שרוכב על הבהמה יחזיר הבהמה שלש פסיעות לאחוריה ועולה לו כאילו פסע בעצמו.

 

[ללמוד וללמד]

קטן ?
הפוסע פטור לגמרי מתפילת שמונה עשרה: קטן שטרם הגיע לגיל מצוות פטור מחובת תפילת שמונה עשרה.
בגלל מי שפסע השני לא צריך לפסוע: כאשר החזן מסיים את תפילת שמונה עשרה בקול רם (חזרת הש"ץ), הקהל שענה "אמן" לאחר כל ברכה, אינו צריך לפסוע שלוש פסיעות לאחור בסיום תפילתו האישית. זאת מכיוון שתפילת החזן נחשבת גם כתפילתם במקום הצורך.
במקרה זה, הקטן פטור לגמרי מתפילה ופסיעה, והגדול, בגלל תפילת החזן ופסיעתו (הסמלית, בכך שהוא נשאר במקומו לתפילת החזרה), אינו צריך לפסוע שלוש פסיעות לאחור לאחר תפילתו האישית.

 

[אוהב ספר]

קטן ?
הפוסע פטור לגמרי מתפילת שמונה עשרה: קטן שטרם הגיע לגיל מצוות פטור מחובת תפילת שמונה עשרה.
בגלל מי שפסע השני לא צריך לפסוע: כאשר החזן מסיים את תפילת שמונה עשרה בקול רם (חזרת הש"ץ), הקהל שענה "אמן" לאחר כל ברכה, אינו צריך לפסוע שלוש פסיעות לאחור בסיום תפילתו האישית. זאת מכיוון שתפילת החזן נחשבת גם כתפילתם במקום הצורך.
במקרה זה, הקטן פטור לגמרי מתפילה ופסיעה, והגדול, בגלל תפילת החזן ופסיעתו (הסמלית, בכך שהוא נשאר במקומו לתפילת החזרה), אינו צריך לפסוע שלוש פסיעות לאחור לאחר תפילתו האישית.

תקרא שוב את החידה והרמז