• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

גרינפלד

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
הודעות
4,363
תודות
11,020
נקודות
885
כמדומה בעל הצבי לצדיק אמר שכשנצטוו בני ישראל במצרים על קרבן פסח - למדו הלכות שחיטה;

ורמז לדבר: החודש - ר"ת שהיה דרסה חלדה הגרמה ועיקור, שהם פסולי שחיטה.


וקצת יל"ע שלשון הגמ' הוא שמשה הצטווה בסיני;

ויתכן ששוב למד בסיני,

או שנימא לא כצבי לצדיק, ובמצרים לא עיכבו כל הפרטים
[מלבד דרסה שכתב הרשב"א שזה מתמעט ממשמעות שחיטה].
 
או שנימא לא כצבי לצדיק, ובמצרים לא עיכבו כל הפרטים
זהו חידוש גדול שיחשב קרבן גם ללא דיני שחיטה
ואולי אפשר שבמצרים למדו הלכות שחיטה לקרבנות ובהר סיני למד הלכות שחיטה להתיר להם בהמות ללא דין קרבן
 
זהו חידוש גדול שיחשב קרבן גם ללא דיני שחיטה
ואולי אפשר שבמצרים למדו הלכות שחיטה לקרבנות ובהר סיני למד הלכות שחיטה להתיר להם בהמות ללא דין קרבן
אבל נראה שאת פרטי הגרמה ושאר דברים - גם למד רק בסיני,
עי' מנחות כ"ט שי"א שהלכות שחיטה [פרש"י מהיכן היא מוגרמת] - נלמד מהפסוק "וזה אשר תעשה על המזבח" האמור בתצווה.
 
הערה יפה, רק יתכן שזה לגבי לאכול חולין, ומשא"כ לגבי שחיטה בפסח.
אי נימא דאסור לאכול בשר תאוה במדבר א"כ הכל היה בכלל בשר קודש (אך לפי זה יש להבין אף דברי המשנה ברורה שם שבלאו הכי לא היו יכולים לשחוט ביו"ט דאין נדרים ונדבות קרבים ביו"ט)
 
נערך לאחרונה:

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון