עקוב אחר הסרטון למטה כדי לראות כיצד להתקין את האתר שלנו כאפליקציית אינטרנט על מסך הבית שלך.
הערה: ייתכן שתכונה זו לא תהיה זמינה בדפדפנים מסוימים.
פורום בנתיבות הישיבה: מה מתאים לדיון?
סוגיות חינוכיות בישיבה.
השקפה ומוסר בעולם הישיבות.
טיפים וקשיים בלימוד.
נושאים חברתיים בישיבה.
מטרה: דיון תורני וחינוכי מועיל ורלוונטי לעולם הישיבות, תוך שמירה על כבוד הדדי.
זה שאלה כללית למה בא הר"מ
ולמה בא המשגיח
ולמה באה הישיבה.
ואם עושים השוואה בשלושת הדברים האלה לישיבות של היום וכן הלאה.
התשובות עגומות לדעתי.
והעיד בגודלו מרנא החזון איש זי"ע "הישיבות הרסו את הבחורים הגדולים והצילו את החלשים".
האם באמת חושב מר כי הצורה שבה נמסרים השיחות בעולם הישיבות כיום, זו הצורה המנחילה את תורת הגרי"ס?
האם מישהו תובע היום מושגים בעבדות, דביקות, מלכות, אהבה יראה?
האם יש משגיח שמדבר על היסודות של שכר ועונש של הנפש החיים?
ברור שאין בדורינו בעלי מוסר.
אין בדורינו ביקוש לתורת המוסר המקורית.
היום שיחת מוסר היא אסופת דברי חיזוק ולא בניין מוסרי כמו שהנחילו בעלי המוסר של פעם.
זה לא אני אמרתי אלא הסטייפלר. (ואני לא בחור צעיר.) אני חוזר שוב על דעתי:
משגיח שאינו מדבר על הסתירה בין המלכות לעבדות, על הנפש החיים של שכר ועונש, בדברי הגרי"ס של צווי דינים במצוות תלמוד תורה, בחובת הלבבות של ג' חלקים בבחירה, בעשרה מעלות עליונות של רבינו יונה, ובעוד ועוד יסודות שכרגע איני נזכר,
אינו יכול להחשב חלק מבעלי המוסר של תנועת המוסר אותה יסדו הגרי"ס ותלמידיו מקעלם סלבודקא ונובהרדוק.
ובעולם הישיבות האנשים שמדברים על הנ"ל הם מיעוטא דמיעוטא בתוך כלל המשגיחים.
משגיח שאינו מדבר על הסתירה בין המלכות לעבדות, על הנפש החיים של שכר ועונש, בדברי הגרי"ס של צווי דינים במצוות תלמוד תורה, בחובת הלבבות של ג' חלקים בבחירה, בעשרה מעלות עליונות של רבינו יונה, ובעוד ועוד יסודות שכרגע איני נזכר,
זה נכון מאוד.
כי העיסוק היה במשגיחים.
על זה אמרתי כי משגיחים בעלי מוסר אין. ואת זה אמר הסטייפלר.
השבת והבאת שמות,
אמרתי יחידים יתכן שיש.
אך אשאל אותך-
א. האם אתה שמעת את האנשים שהזכרת (הרב וייסבלום וכו') שבאמת מוסרים דבריהם על הדברים הנ"ל?
ב. האם הם באמת עסוקים בזה?
בעלי מוסר עסקו בתורת המוסר כל ימיהם. הרב וויסבלום לדוגמה - ובלא שמץ זלזול ח"ו - עוסק גם בצרכי ציבור כגון לבוא לעזרת ד' בגיבורים בעניין הגיוס וכדו'.
גם אני יודע לדבר על זה, אך כיון שאיני עסוק בעיקר בזה אני נשאר בגדר יודע ולא בגדר 'בעל מוסר'.
לא דובר על עשרות אלפי
אבל מכאן ועד לקבור את תנועת המוסר הלכת רחוק
ברור שגם המוסר של היום לא של פעם
אבל זה מחמת שהחזית השתנת
עובדי ד' אמיתיים שמשקעים עצמם בעבודת ד' ועולים במעלות המסילת ישרים
יש למאות ואלפים
צא מאיצטגנינות שלך
תבוא תכיר את עולם הכוללים
אפי' בכולל פונביז' אם אתה שם, ואתה כבר לא לומד בישיבה, יש המון כאלו