הצלקת שנשארה בי מהמשגיח (1 צופה)

[הנעור בלילה]

י"ג מידות@ אמר

לחץ כדי לכווץ...

היו לי תקופות קשות בחיים ואני שמח שהם היו,
כדי שאוכל לדון איתכם על כל מיני זכרונות שלי מאותם ימים.

והפעם, היה לי תקופה בישיבה קטנה שהייתי מאוד מכה אנשים שבסביבתי,
לקחתי את עצמי לידים ,ופשוט השתנתי,

עבר הרבה זמן מאז אותה תקופה, מעל שנה, הייתי בחור בשיעור ג', ולקראת סוף ימי בישיבה היתה לי התקלות עם בחור בשיעור א' שבו הבחור הרים את רגלו עלי ובעט בי, אני סטרתי לו חזרה ונפרדתי ממנו,
אך הבחור נפגע מאוד ופרץ בבכי, מותר לו לגטימי, למשגיח התגלה שמשהו הכה את הבחור והוא שילח אותי לביתי,

פניתי למשגיח וסיפרתי לו את כל הסיטואציה, אינני חושב שמשגיח כל שהואט מצפה מבחור בשיעור ג' לחטוף מכות מבחור בשיעור א' ולשתוק, ברור למשגיח שהבחור יחזיר ויכה חזרה,

ראיתי על פניו של המשגיח שהוא קולט שהוא טעה, אך לא מתאים לו להודות בזה, אז הוא שלף טיעון שמתאים ליועמשי"ת שלנו, "יש לך עבר פלילי" שבעבר היתי נער שמכה (שלייגער - באידיש),

השבתי לו תשובה שעוד יותר הביכה אותו, אני מבין שלמשגיח אין אמון בבחורים, אמרתי לו, יכול בחור ליצור מהפך בדרכו ובהליכותיו, והמשגיח יזכור לו את עברו לעולם,
---
סופו של עניין שהצוות החזיר אותי לישיבה מיד וטאטאו את הסיטאוציה מתחת לשטיח,

אך אני מספר את הסיפור הזה

א. הפזיזות מהשטן, קורא משהו בין התלמידים לא לרוץ לחרוץ את גורלו, ברר חקור ודרוש ואז תחליט,
ב. טעית אפשר תמיד להודות בטעות.

לחץ כדי לכווץ...

סיפור דומה שקרה לי.
בחורים עשו מעשה לא ראוי, והמשגיח משום מה חשב שזה אני, ומיד ניגש אלי והתחיל לצרוח. "עוף מפה ואל תחזור אף פעם!!"
כך במשך כשתי דקות. כשכל ההיכל שותק ומביט בי, ואני לא ידעתי את נשמתי, נכנסתי להלם, עד שהצלחתי להתרומם ולצאת.
ולאחמ"כ כשנודע לו שזה לא אני, סירב להתנצל ושלח אותי הביתה. ונתן לי לחזור רק אחרי שאבי דיבר איתו.
למותר לציין שהוא אף פעם לא התנצל ע"כ.

המקרה הנ"ל (כתבתי בתכלית הקיצור) פגע בי עמוקות מאוד, וגרם לי למשבר קשה מאוד.
וכבר עברו שנים מהמקרה ועד היום אני מתקשה לתקן את הנזקים שגרמתי לרוחניות שלי בזמן הנ"ל.

ועד היום אני מתקשה להבין מדוע? אפי' אם החשד שלו היה נכון, האם זה מצדיק לפגוע אנושות בבחור צעיר??? האם הוא לא היה יכול פשוט לגשת אלי ולברר את העניין בכבוד??? אז מדוע להשפיל ולבזות את כבודי בצורה קשה כ"כ??
ומכאן תצא הקריאה לכל המשגיחים, אנא חוסו על נפש הבחור, ואל תהרסו בידיים את עתידו.
תפקידכם הוא להרים את הבחור, ולא חלילה ההיפך.

 

[הנעור בלילה]

אני חייב להדגיש, המשגיח הנ"ל לא היה אדם רע בכלל. אלא הוא חשב שזה הדבר הנכון.

 

[י"ג מידות]

אני חייב להדגיש, המשגיח הנ"ל לא היה אדם רע בכלל. אלא הוא חשב שזה הדבר הנכון.

לחץ כדי לכווץ...

זה נקרא לחשוב שהוא עשה נכון?
שלא הסכים להתנצל?

 

[נחלים]

לצערי העבודה הזאת היא עבודה המשחיתה את מידות בעליה פגשתי הרבה משגיחים שהפכו לאנשים נטולי מוסר שמותר להם כל הבין אדם לחבירו לא צריכם להגיש דין לאף אחד משקרים בלי למצמץ כמה ועל זה ידוו כל הדווים האם אלו אמורים להשגיח אל ילדינו

 

[הנעור בלילה]

זה נקרא לחשוב שהוא עשה נכון?
שלא הסכים להתנצל?

לחץ כדי לכווץ...

הוא היה בן אדם מאוד מכובד, לכן לא התאים לו להתנצל.

 

[חפץ בחיים]

הוא היה בן אדם מאוד מכובד, לכן לא התאים לו להתנצל.

לחץ כדי לכווץ...

משפט מושחת

 

[רבי]

הוא היה בן אדם מאוד מכובד, לכן לא התאים לו להתנצל.

לחץ כדי לכווץ...

ועל זה ידוו כל הדוויים.
אם הוא היה מכובד הוא היה פונה אליך לפחות בצנעא.
רבים חללים הפילה הנכבדות הזו שמקורה בגאווה ודמיונות.

 

[תשבי]

ועל זה ידוו כל הדוויים.
אם הוא היה מכובד הוא היה פונה אליך לפחות בצנעא.
רבים חללים הפילה הנכבדות הזו שמקורה בגאווה ודמיונות.

לחץ כדי לכווץ...

אדם מכובד, מכבד את עצמו ומהתנצל..

 

[רבי]

אומרים העולם.: שהסיבה שהמשגיחים נוסעים לחו"ל כי ההורג נפש בשגגה חייב גלות.

 

[חפץ בחיים]

אומרים העולם.: שהסיבה שהמשגיחים נוסעים לחו"ל כי ההורג נפש בשגגה חייב גלות.

לחץ כדי לכווץ...

למה להשתלח בכל המשגיחים? בגלל שישנם מושחתים?

 

[רבי]

משגיח בעיניך הוא דמות?
לא כל אחד שקיבל ג'וב הוא נהיה גדול.
כמו שלא כל בן של רבי נהיה פתאום אדמו"ר.

 

[מרכז התורה]

אומרים העולם.: שהסיבה שהמשגיחים נוסעים לחו"ל כי ההורג נפש בשגגה חייב גלות.

לחץ כדי לכווץ...

אם כבר מה שאומרים אז כך:
הראשי ישיבות טסים לחו"ל כיון שהורגים בשוגג דינם בגלות,
המשגיחים שהורגים במזיד אין להם דין גלות, וד"ל

 

[איש האשכולות]

מי הניח את הפתק על שולחן המלמד - המלמד ויוסי

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

זכרון של ילד קטן שלא נמוג.

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[כתר]

המשגיחים שהורגים במזיד אין להם דין גלות, וד"ל

לחץ כדי לכווץ...

וורט נחמד אבל בהסתייגות.

 

[לב טוב]

ועד היום אני מתקשה להבין מדוע?

לחץ כדי לכווץ...

הקב''ה הביא לך נסיון גדול להבין מדוע
הדרך להתגבר על הנסיון לפענ''ד הוא פשוט להפסיק לחשוב מדוע
להסתפק בידיעה שהקב''ה יודע מדוע
ואני אינני חייב לדעת מדוע
גם אם יקח זמן יום או יומים או שבועיים וכו' עד שאפסיק להתענין מדוע

ידיעה זו שהקב''ה יודע מדוע
מביאה סיפוק עצום הרבה יותר מלדעת מדוע
כי הרי אמונה ומדת הבטחון הוא בדבר שלא יודעים מדוע
ובפרט בדבר חזק כזה שהרצון הטבעי והפשוט שואל מדוע

כי האמונה והבהירות במח ולב שהקב''ה יודע מדוע
נותנת לאדם אושר גדול ואז.... הוא כבר מבין מדוע...
להביאו לקרבת אלוקים ע''י המניעה מלחשוב מדוע...
אכן הקב''ה יודע מדוע...

אני שאלתי כמה שנים מדוע...
ואחרי כמה שנים ראיתי אור גדול דווקא כשהפסקתי לחשוב תשובה מדוע

ולסיום נסיים בלמה ולא במדוע
אך שניהם באותה הדרך

למה הרעותם לי להגיד לאיש העוד לכם עוד אח
אמרו חז''ל
מעולם לא דיבר יעקב אבינו דבר לבטלה
מלבד כאן
אמר הקב''ה אני מסבב סיבובים לישועת ישראל
ואתה אומר למה הרעותם לי

וזהו שכתוב
למה תאמר יעקב ותדבר ישראל נסתרה דרכי מה'
ומלפני משפטי יעבור
הלא ידעת אם לא שמעת אלוקי עולם ה' בורא קצות הארץ
וגו'
אין חקר לתבונתו
​

 

[נדיב לב]

המקרה הנ"ל (כתבתי בתכלית הקיצור) פגע בי עמוקות מאוד, וגרם לי למשבר קשה מאוד.
וכבר עברו שנים מהמקרה ועד היום אני מתקשה לתקן את הנזקים שגרמתי לרוחניות שלי בזמן הנ"ל.

לחץ כדי לכווץ...

איזו כנות, מתיקות, רגש ודמעה. נוקב ויורד עד לתהומות הנפש.
ואבוי לאותו משגיח "נכבד" שחילל את נפשו של עלם רך. איני מקנא בו.

אבל! על אף ההזדהות המלאה, ברמה שהלב שלי פמפם - מהר יותר משל אותו משגיח לפני שיחת מוסר... - חייבים לסייג את הסיפא בדבריך.
אתה לא "מתקשה לתקן את הנזקים". כל עוד אתה בתוך תהליך של תיקון, הרי שזהו המסלול שלך. זה מה שנגזר עליך.
ההשגחה הובילה לכך שנקודת הבחירה שלך זזה מעט למקום נמוך יותר.
ומכאן ואילך, כל התקדמות שלך איננה "תיקון" בלבד למה שהיה ואיננו, אלא יצירה חדשה של ממש!

 

[לב טוב]

ואבוי לאותו משגיח "נכבד" שחילל את נפשו של עלם רך. איני מקנא בו.

לחץ כדי לכווץ...

א. זה צריך להשאיר לשמים.
ב. אדם יכול לתקן את עצמו גם אם ידון את המשגיח לכף זכות.
ג. שמענו כאן רק צד אחד ולא את הצד של המשגיח.
ד. זה לא משנה מי צודק ומי לא צודק.
ה. אי אפשר לבטל משגיח בגלל מעשה אחד.
ו. אני לא משגיח...

 

[נדיב לב]

א. זה צריך להשאיר לשמים.
ב. אדם יכול לתקן את עצמו גם אם ידון את המשגיח לכף זכות.
ג. שמענו כאן רק צד אחד ולא את הצד של המשגיח.
ד. זה לא משנה מי צודק ומי לא צודק.
ה. אי אפשר לבטל משגיח בגלל מעשה אחד.
ו. אני לא משגיח...

לחץ כדי לכווץ...

אפשר להוסיף עוד כהנה וכהנה.
מה שחשוב בעיניי, גם כשמנסים לשדר מסר מעודד לבנאדם, לא להמעיט בחלקו של מי שהוא רואה בו כאדם פוגעני. זאת למרות שאני סבור שלצד ההכרה בכאב ובפגיעה חשוב לא פחות - לא להיתקע בחיים על אותו רגע מר, אלא להמשיך הלאה. אבל כאמור גם לא לנסות לגמד בחומרת הפגיעה של השני, וממילא כפי שהוא מזהה את המשגיח אם 'אבוי לו ואיני מקנא בו'. כך גם אני הקטן שבא לדחוף.. לו את נקודת מבטי הולך איתו עד הסוף. מקווה שהובנתי.​

 

[לב טוב]

וממילא כפי שהוא מזהה את המשגיח אם 'אבוי לו ואיני מקנא בו'. כך גם אני הקטן שבא לדחוף.. לו את נקודת מבטי הולך איתו עד הסוף. מקווה שהובנתי.​

לחץ כדי לכווץ...

זה לא לכתחילה, והכל לפי הענין.

 

[מנסה להבין]

ומכאן תצא הקריאה לכל המשגיחים, אנא חוסו על נפש הבחור, ואל תהרסו בידיים את עתידו.
תפקידכם הוא להרים את הבחור, ולא חלילה ההיפך.

לחץ כדי לכווץ...

סיפור מזעזע!!!!
ומכאן תצא הקריאה לכל הראשי ישיבות למנות משגיחים ראויים ולא קרובים לצלחת שמתנהגים כמו חיות הקודש (לא מכליל את כולם)
משגיח כזה חיית פרא חסר מעצורים לא יעזרו לו גם אלפי שיחות מוסר. כדאי שתכתוב את השם שלו שנוקיע אותו לדראון עולם. ולפחות תנסה למזער נזקים ולספר לראשי ישיבות שמעסיקים אותו היום (אם הרשע מרושע הזה שרד) איזה נזקים הוא גרם לבחורים.