שו"ת מהרי"ל סימן רא
וללמוד בט' באב פי' ירמיה ואיוב, ואלו מגלחין, לא ידענא במאי נסתפקתא אדון לחלק בין הפירוש והקריאה, וכי סלקא דעתך שלא התיר אלא לקריאה בעלמא כו', פי' אטו בשופטני עסקינן שאינם מבינים מה שמוציאין מפיהם, ואם כן יקרא מה שירצה אם אינו מבין שום דבר, וכי מאחר שאינו מבין למה לא ילמוד מתוך הפירוש.