כללי מהותו של ספר דברים (2 צופים)

[מתחילים מחדש]

ידוע שספר דברים הוא דברי משה בעצמו.
ויש לבאר את החילוק בין הסדרים הראשונים וסדר דברים. מה הכוונה שמשה אמרם, והלא וודאי היה זה בנבואה, וא"כ מהו החילוק?

 

[עוזי ומגני]

ידוע שספר דברים הוא דברי משה בעצמו.
ויש לבאר את החיליק בין הסדרים הראשונות וסדר דברים. מה הכוונה שמשה אמרם, והלא וואי היה זה בנבואה, וא"כ מהו החיליק?

לחץ כדי לכווץ...

ראיתי פעם
שזה גופא שהד' ספרים היו מפי הגבורה ממש ולא בנבואה
וספר דברים היה רק בנבואה
שמרע"ה ראה בנבואה ואח"כ אמר לעמ"י
ועדין נבואת מרע"ה היתה יותר משאר הנביאים כאספקלריה המאירה

 

[נדיב לב]

הרמב"ן בהקדמה לחומש דברים
והנה הזכיר בכאן שני דברים - אמר שדבר משה אל בני ישראל ככל אשר צוה ה' אותו אליהם, וזה רמז אל המצות שיאמר להם בספר הזה שלא נזכרו עד הנה בתורה ואמר שהם ככל אשר צוה אותו השם לא הוסיף ולא גרע על מה שנצטווה, והזכיר זה בעבור שלא אמר בהם "וידבר ה' אל משה", ולכן כלל אותם עתה שהם כולם ככל אשר נצטווה מפי הקב"ה ואמר עוד כי הואיל משה באר את התורה, וזה רמז במצות שנאמרו כבר שיחזור אותם לבאר אותם ולחדש בהם דברים וטעם "הואיל משה", שרצה לבאר להם את התורה, והזכיר כן להודיע כי מעצמו ראה לעשות כן ולא צוהו השם בזה, מלשון הואל נא ולין (שופטים יט ו), ולו הואלנו ונשב (יהושע ז ז), וכן רבים:

וראה עוד במש"כ בספר עקידת יצחק והאור החיים על אתר.

 

[מתחילים מחדש]

ראיתי פעם
שזה גופא שהד' ספרים היו מפי הגבורה ממש ולא בנבואה
וספר דברים היה רק בנבואה
שמרע"ה ראה בנבואה ואח"כ אמר לעמ"י
ועדין נבואת מרע"ה היתה יותר משאר הנביאים כאספקלריה המאירה

לחץ כדי לכווץ...

מהו ההבדל בין נבואה, ו"מפי הגבורה?"

 

[עוזי ומגני]

מהו ההבדל בין נבואה, ו"מפי הגבורה?"

לחץ כדי לכווץ...

מפי הגבורה זה שהקב"ה דיבר בפיו מילה במילה
נבואה זה שמרע"ה ראה מראה באספקלריא המאירה והוא אמר לעמ"י מה הוא רואה

 

[מתחילים מחדש]

מפי הגבורה זה שהקב"ה דיבר בפיו מילה במילה
נבואה זה שמרע"ה ראה מראה באספקלריא המאירה והוא אמר לעמ"י מה הוא רואה

לחץ כדי לכווץ...

אתה מבין מה שאתה כותב?

 

[עוזי ומגני]

אתה מבין מה שאתה כותב?

לחץ כדי לכווץ...

מה לא מובן?

 

[מתחילים מחדש]

מה לא מובן?

לחץ כדי לכווץ...

מה "רואים באספקלריא המאירה", ומהו "דיבור מילה במילה?"

 

[עוזי ומגני]

מה "רואים באספקלריא המאירה", ומהו "דיבור מילה במילה?"

לחץ כדי לכווץ...

בלעם היה נביא אבל ברכות בלעם זה הקב"ה שם בפיו
כל נביא זה לא המילים אלא הנביא רואה מראה הוא מתרגם לנו המראה
כל הנבאים שהתנבאו באספקלריא שאינה מאירה ראו משלים מקל שקד סיר נפוח וכדו' ולפעמים רק תרגמו לנו רק המשל אבל זה מילות הנביא
יש מח' האם הנבאים נכתבו ברוח הקודש או מה שנביא רק הוא פרש את נבואה במילותיו שלו [מילים של היליגע נביא כמובן]
אבל מרע"ה שראה באספקלריא המאירה הוא לא ראה משלים אלא ראה את הדברים בעצמם ואתם אמר לבנ"י אבל לא היה דיבור של הקב"ה

 

[מתחילים מחדש]

אבל מרע"ה שראה באספקלריא המאירה הוא לא ראה משלים אלא ראה את הדברים בעצמם ואתם אמר לבנ"י אבל לא היה דיבור של הקב"ה

לחץ כדי לכווץ...

"היה היה דבר ה' אל..."

 

[מחכה]

מהו ההבדל בין נבואה, ו"מפי הגבורה?

לחץ כדי לכווץ...

בפשטות ההבדל פשוט, שאפשר לדרוש סמוכים לכל הדעות.
כמו שהטעים הריטב''א (ברכות כא) שכשמשה חזר וסידר את הדברים במשנה תורה, עשה זאת באופן שיוכלו לדרוש מסמיכות הפרשיות.

 

[עוזי ומגני]

"היה היה דבר ה' אל..."

לחץ כדי לכווץ...

במדבר
לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא: {ח} פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידת ותמנת ידוד יביט
רש''י
ומראה, זה מראה דבור, שאני מפרש לו דבורי במראית פנים שבו, ואיני סותמו לו בחידות